(اين سخنرانى كه در مسجد كوفه در سال 38 هجرى ايراد شد با اسناد و مدارك فراوانى آمده است).
اقسام ايمان
ايمان بر دو قسم است:
يكى ايمانى كه در دل ها ثابت و برقرار،
و ديگرى در ميان دل ها و سينه ها ناپايدار است، تا سر آمدى كه تعيين شده است.
پس اگر از كسى بيزاريد، او را به حال خود گذاريد تا مرگ او فرارسد،
پس در آن هنگام وقت بيزارى جستن است.
شناخت مهاجر و مستضعف واقعى
و هجرت، بر جايگاه ارزشى نخستين خود قرار دارد.
خدا را به ايمان اهل زمين نيازى نيست، چه ايمان خود را پنهان دارند يا آشكار كنند.
و نام مهاجر را بر كسى نمى توان گذاشت جز آن كس كه حجّت خدا بر روى زمين را بشناسد.
هر كس حجّت خدا را شناخت، و به امامت او اقرار كرد مهاجر است.
و نام مستضعف در دين، بر كسى كه حجّت بر او تمام شد،
و گوشش آن را شنيد،
و قلبش آن را دريافت،
صدق نمى كند (و معذور نيست).
مشكل فهم برخى از احاديث عترت عليهم السّلام
همانا كار ما «ولايت ما» اهل بيت پيامبر عليهم السّلام سخت و تحمّل آن دشوار است،
كه جز مؤمن ديندار كه خدا او را آزموده،
و ايمانش در دل استوار بوده،
قدرت پذيرش و تحمّل آن را ندارد،
و حديث ما را جز سينه هاى امانت پذير، و عقل هاى بردبار فرا نگيرد.
علی از زبان علی ( آگاهى ژرف امام عليه السّلام)
اى مردم!
پيش از آن كه مرا نيابيد، آنچه مى خواهيد از من بپرسيد،
كه من راههاى آسمان را بهتر از راههاى زمين مى شناسم.
بپرسيد قبل از آن كه فتنه ها چونان شترى بى صاحب حركت كند،
و مهار خود را پايمال نمايد،
و مردم را بكوبد و بيازارد،
و عقل ها را سرگردان كند.
.
خطبه 189
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
