آینده تلخ اقتصادی

 
مردم را روزگارى دشوار در پيش است

كه توانگر اموال خود را سخت نگهدارد،

در صورتى كه به بخل ورزى فرمان داده نشد.

خداى سبحان فرمود: «بخشش ميان خود را فراموش نكنيد».

بدان در آن روزگار، بلند مقام، و نيكان خوار گردند،

و با درماندگان به ناچارى خريد و فروش مى كنند

در حالى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از معامله با درماندگان نهى فرموده.

.

حکمت 468

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

تفاوت عدل و بخشش

از امام پرسيدند عدل يا بخشش، كدام يك برتر است؟

فرمود: عدالت، هر چيزى را در جاى خود مى نهد، در حالى كه بخشش آن را از جاى خود خارج مى سازد.

عدالت تدبير عمومى مردم است، در حالى كه بخشش گروه خاصّى را شامل است، پس عدالت شريف تر و برتر است.

.

حکمت 437

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

فلسفه توانگری و ثروت

خدا را بندگانى است كه براى سود رساندن به ديگران، نعمت هاى خاصّى به آنان بخشيده،

تا آنگاه كه دست بخشنده دارند نعمت ها را در دستشان باقى مى گذارد،

و هر گاه از بخشش دريغ كنند، نعمت ها را از دستشان گرفته و به دست ديگران خواهد داد.

.

حکمت 425

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

عوامل استحكام دين و دنيا 

 امام به جابر بن عبد اللَّه انصارى فرمود: 

اى جابر استوارى دين و دنيا به چهار چيز است:

1- عالمى كه به علم خود عمل كند،

2- جاهلى كه از آموختن سرباز نزند،

3- بخشنده اى كه در بخشش بخل نورزد،

4- فقيرى كه آخرت خود را به دنيا نفروشد.

پس هر گاه عالم علم خود را تباه كند، نادان به آموختن روى نياورد،

هر گاه بى نياز در بخشش بخل ورزد، تهيدست آخرت خويش را به دنيا فروشد.

اى جابر! كسى كه نعمت هاى فراوان خدا به او روى كرد، نيازهاى فراوان مردم نيز به او روى آورد،

پس اگر صاحب نعمتى حقوق واجب الهى را بپردازد،

خداوند نعمت ها را بر او جاودانه سازد،

و آن كس كه حقوق واجب الهى در نعمت ها را نپردازد،

خداوند، آن را به زوال و نابودى كشاند.

.

حکمت 372

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

صفتی که بیش از خویشاوندی محبت می آورد

 الْكَرَمُ، أَعْطَفُ مِنَ الرَّحِمِ.

 بخشش بيش از خويشاوندى محبّت آورد.

.

حکمت 247

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

تفسیر عدل و احسان

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ»،
الْعَدْلُ الْإِنْصَافُ،
وَ الْإِحْسَانُ التَّفَضُّلُ.

در تفسير آيه 90 سوره نحل «خدا به عدل و احسان فرمان مى دهد» فرمود:

عدل، همان انصاف،

و احسان، همان بخشش است.

.

حکمت 231

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

روش برخورد با دوستان بد 

 عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ،

وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ.

 برادرت را با احسانى كه در حق او مى كنى سرزنش كن،

و شر او را با بخشش باز گردان.

.

حکمت 158

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

روش بر طرف كردن نيازهاى مردم

 لَا يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلَّا بِثَلَاثٍ:

بِاسْتِصْغَارِهَا لِتَعْظُمَ،

وَ بِاسْتِكْتَامِهَا لِتَظْهَرَ،

وَ بِتَعْجِيلِهَا لِتَهْنُؤَ.

 بر آوردن نيازهاى مردم پايدار نيست مگر به سه چيز؛

كوچك شمردن آن تا خود بزرگ نمايد،

پنهان داشتن آن تا خود آشكار شود،

و شتاب در بر آوردن آن، تا گوارا باشد.

.

حکمت 101

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش بخشش کم

 لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ،

فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ.

 از بخشش اندك شرم مدار

كه محروم كردن، از آن كمتر است.

.

حکمت 67

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش عفو و بخشش از توانگر

أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ،

أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَة.

سزاوارترين مردم به عفو كردن،

تواناترينشان به هنگام كيفر دادن است.

.

حکمت 52

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش اعتدال در اقتصاد

كُنْ سَمْحاً وَ لَا تَكُنْ مُبَذِّراً،

وَ كُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَكُنْ مُقَتِّراً.

 بخشنده باش امّا زياده روى نكن،

در زندگى حسابگر باش امّا سخت گير مباش.

.

حکمت 33

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ادامه »

[thumbnail:60895:medium:left]

 روش برخورد با دشمن 

إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ

فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ

شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ.

 اگر بر دشمنت دست يافتى،

بخشيدن او را شكرانه پيروزى قرار ده.

.

حکمت 11

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

[thumbnail:60895:medium:left][thumbnail:60895:medium:left]

ادامه »