راح روح
وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنفُسِکُمْ، أَفَلَا تُبْصِرُونَ




اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        





طرح محتوی وبلاگ جهت امور پژوهشی در منابع معتبر شیعه تنظیم شده است. کافیست کلیدواژه مورد نظر خود را در قسمت جست و جو وارد نمایید.



جستجو





موضوعات


  • همه
  • ✔آیات آرام بخش
  • ✔اسلام محمدی این است
  • ✔خاکستر بر باد رفته
  • ✔خدا خبر می دهد
  • ✔سلمان فارسی سلمان محمد
  • ✔شاعرانه ها
  • ✔شور عشق با معشوق
  • ✔مطلب ندارد
  • ✔کلام امیر






  • مطالب مرتبط


  • مجموعه روایات درباره رابطه ایمان، اسلام و یقین
  • مجموعه روایات درباره اسلام
  • فرق اسلام و ایمان
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای چهل و دوم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و هفتم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و دوم)
  • کسی که خوارج را فریفت
  • جامعیت قرآن
  • نقش استقامت در راست کردن کجی ها
  • رفتارهای ضد تقوی
  • اسلام شناسی امام علی
  • روان شناسی قبائل قریش
  • فلسفه آزمایشها
  • دو عامل ایمنی از عذاب خدا
  • معیار درستی رسوم جاهلی
  • روش برخورد با فتنه ها
  • علی از زبان علی
  • علت اختلاف احادیث در میان مردم
  • ماهیت اسلام و قرآن
  • راه نفوذ شیطان در انسان
  • خبر از حوادث آينده در امت اسلامی
  • قرآن و خيانت حكمين
  • واقع بينى در برخورد با فتنه جویان
  • ویژگی های یک مسلمان از منظر حضرت علی
  • سرانجام افرادی که دینی غیر از اسلام انتخاب کنند
  • رابطه پیامبر با دنیا
  • پیشگویی آینده امت اسلامی از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله
  • فتنه ها و شبهه ها و راه برون رفت از آن از نگاه امام علی
  • حکومت امام مهدی از زبان امام علی
  • قرآن در جامعه اسلامی امروز و آینده مسلمانان
  • علت پیروزی اسلام در میدان جهاد
  • نصیحت امام علی به عمر
  • شیوه برخورد پیامبر با گناهکاران
  • فلسفه احکام
  • دنیا در نگاه پیامبر
  • وصف نبرد صفین
  • بعثت پیامبر و عصر جاهلیت
  • ویژگی های دوران جاهلیت
  • ماهیت شبهه و خبر از آینده
  • دوران جاهلیت از زبان حضرت علی (علیه السلام)
  • وصف محبوبترین و زشترین انسانها از زبان حضرت علی
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای هفدهم)
  • پیامبر از زبان حضرت علی
  • زخم دل علی از اهل عراق
  • نفرین حضرت علی
  • کوفیان و سستی در جهاد
  • سبک زندگی اسلامی از منظر حضرت علی (علیه السلام)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای چهارم)
  • علل پيدايش فتنه ها و به وجود آمدن شبهات
  • آمادگی رزمی



  • عکس های اخیر


    مجموعه روایات درباره صفات مومن
    مجموعه روایات درباره تقیه
    اهمیت سالم ماندن دین از آفت ها
    حقیقت هدایت و مصداق زنده کردن مومن
    ارزش و ثواب اصلاح میان مردم
    ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب احسان و محبت به مومن
    ثواب لباس پوشاندن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب اطعام دادن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب روا کردن حاجات مومنان
    مجموعه روایات درباره ارزش خوشحال کردن مومن
    مجموعه روایات درباره جایگاه و ارزش گفتگو برادران دینی
    رو بوسی مسلمانان در گفتار امامان
    مجموعه روایات درباره ارزش معانقه (دست به گردن یکدیگر نمودن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش مصاحفه(دست دادن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش دیدار و زیارت برادران دینی
    مجموعه روایات درباره حق مومن بر مومن
    مجموعه روایات درباره خیرخواهی و سود رساندن به دیگران
    مجموعه روایات درباره پدر و مادر
    مجموعه روایات درباره صله رحم
    مجموعه روایات درباره بی نیازی از مردم
    مجموعه روایات باب انصاف و عدالت
    مجموعه روایات درباره تعجیل در کار خیر
    مجموعه روایات درباره قناعت
    راه تجارت پر سود
    مجموعه روایات درباره زهد در دنیا
    مجموعه روایات درباره باب دوستی و دشمنی برای خدا
    مجموعه روایات درباه باب تواضع
    مجموعه روایات درباره نرمی و ملاطفت
    مجموعه روایات درباره مدارا و سازگاری
    مجموعه روایات درباره ارزش سکوت و نگهداری زبان
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره فروخوردن خشم (کظم غیظ)
    مجموعه روایات درباره عفو وگذشت
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره راستگوئی و اداء امانت
    مجموعه روایات درباره خوش روئی
    مجموعه روایات درباره خوش خلقی
    مجموعه روایات درباره شکر
    مجموعه روایات درباره صبر
    مجموعه روایات در باره نیت
    مجموعه روایات درباره عبادت
    مداومت برعمل
    جایگاه واجبات
    مجموع روایات درباره محرمات
    عفت
    مجموعه روایات درباره ورع
    مجموعه روایات درباره طاعت و تقوی
     
      روان شناسی قبائل قریش ...
    روان شناسی قبائل قریش

    روانشناسى قبائل قريش

     

     امّا بنى مخزوم، گل خوشبوى قريشند كه شنيدن سخن مردانشان، و ازدواج با زنانشان را دوست داريم،

    امّا بنى عبد شمس دورانديش تر، و در حمايت مال و فرزندان توانمندترند

    كه به همين جهت بد انديش تر و بخيل تر مى باشند.

    و امّا ما (بنى هاشم) آنچه را در دست داريم بخشنده تر، و براى جانبازى در راه دين سخاوتمندريم.

    آنها شمارشان بيشتر امّا فريب كارتر و زشت روى ترند، و ما گوياتر و خيرخواه تر و خوش روى تريم.

    .

    حکمت 120

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    ستاد احیا فرهنگ مهدویت

     

    موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, ویژگی قبائل قریش
    [جمعه 1399-07-11] [ 09:25:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      معیار درستی رسوم جاهلی ...
    معیار درستی رسوم جاهلی

    معیار درستی  رسوم  جاهلی

     

    (در سر راه صفّين دهقانان شهر انبار تا امام را ديدند پياده شده، و پيشاپيش آن حضرت مى دويدند.

    فرمود چرا چنين مى كنيد؟

    گفتند عادتى است كه پادشاهان خود را احترام مى كرديم،

    فرمود):

     

     به خدا سوگند!

    كه اميران شما از اين كار سودى نبردند،

    و شما در دنيا با آن خود را به زحمت مى افكنيد،

    و در آخرت دچار رنج و زحمت مى گرديد.

    و چه زيانبار است رنجى كه عذاب در پى آن باشد،

    و چه سودمند است آسايشى كه با آن، امان از آتش جهنّم باشد.

    .

    حکمت 37

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    ستاد احیا فرهنگ مهدویت

    موضوعات: ◀حکمت ها, ◀عصر جاهلیت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
    [پنجشنبه 1399-07-03] [ 10:02:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      ماهیت اسلام و قرآن ...
    ماهیت اسلام و قرآن

    خداشناسی ( علم الهی)


    خدا از نعره حيوانات وحشى در كوه‏ها و بيابان‏ها،

    و گناه و معصيت بندگان در خلوتگاه‏ها،

    و آمد و رفت ماهيان در درياهاى ژرف،

    و به هم خوردن آبها بر اثر وزش بادهاى سخت آگاه است.

    و گواهى مى ‏دهم كه حضرت محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) برگزيده خدا،

    سفير وحى، و رسول رحمت اوست.

    پس از ستايش پروردگار، همانا من شما را به ترس از خدا سفارش مى كنم،

    خدايى كه آفرينش شما را آغاز كرد، و به سوى او باز مى گرديد.

    خدايى كه خواسته هاى شما را بر آورد،

    و بازگشت بسوى او نهايت آرزوى شماست.

    راه راست شما به او پايان مى پذيرد،

    و به هنگام ترس و وحشت، او پناهگاه شماست. 

     

     

    ارزش رعایت تقوی


    همانا تقوا و ترس از خدا؛

    داروى بيمارى هاى دل ها،

    روشنايى قلب ها،

    و درمان دردهاى بدن ها،

    مرهم زخم جان ها،

    پاك كننده پليدى هاى ارواح،

    و روشنايى بخش تاريكى چشم ها،

    و امنيّت در نا آرامى ها،

    و روشن كننده تاريكى هاى شماست. 

    پس اطاعت خدا را پوشش جان، نه پوشش ظاهرى، قرار دهيد،

    و با جان، نه با تن، فرمانبردار باشيد

    تا با اعضا و جوارح بدنتان در هم آميزد،

    و (آن را) بر همه امورتان حاكم گردانيد.

    اطاعت خدا را راه ورود به آب حيات،

    شفيع گرفتن خواسته ها،

    پناهگاه روز اضطراب،

    چراغ روشنگر قبرها،

    آرامش وحشت هاى طولانى دوران برزخ،

    و راه نجات لحظات سخت زندگى، قرار دهيد

    زيرا اطاعت خدا، وسيله نگهدارنده از حوادث هلاك كننده،

    و جايگاه هاى وحشتناك، كه انتظار آن را مى كشيد،

    و حرارت آتش هاى بر افروخته است. 

    پس كسى كه تقوا را انتخاب كند، سختى ها از او دور گردند،

    تلخى ها شيرين و فشار مشكلات و ناراحتى ها برطرف خواهند شد،

    و مشكلات پياپى و خسته كننده، آسان گرديده

    و مجد و بزرگى از دست رفته چون قطرات باران بر او فرو مى بارند،

    رحمت باز داشته حق باز مى گردد،

    و نعمت هاى الهى پس از فرو نشستن به جوشش مى آيند

    و بركات تقليل يافته فزونى گيرند. 

    پس از خدايى بترسيد كه با پند دادن شما را سود فراوان بخشيده،

    و با رسالت پيامبرش شما را نيكو اندرز داده،

    و با نعمت هايش بر شما منّت گذاشته است.

    خود را براى پرستش خدا فروتن داريد،

    و با انجام وظائف الهى، حق فرمانبردارى را به جا آوريد.

     



     ويژگى هاى اسلام 


    همانا اين اسلام، دين خداوندى است كه آن را براى خود برگزيد،

    و با ديده عنايت پروراند،

    و بهترين آفريدگان خود را مخصوص ابلاغ آن قرار داد.

    پايه هاى اسلام را بر محبّت خويش استوار كرد،

    و اديان و مذاهب گذشته را با عزّت آن، خوار كرد،

    و با سر بلند كردن آن، ديگر ملّت ها را بى مقدار كرد،

    و با محترم داشتن آن، دشمنان را خوار گردانيد،

    و با يارى كردن آن دشمنان سر سخت را شكست داد،

    و با نيرومند ساختن آن اركان گمراهى را درهم كوبيد،

    و تشنگان را از چشمه زلال آن سيراب كرد،

    و آبگيره هاى اسلام را پر آب كرد. 

    خداوند اسلام را به گونه اى استحكام بخشيد كه پيوندهايش نگسلد،

    و حلقه هايش از هم جدا نشود،

    و ستون هايش خراب نگردد،

    در پايه هايش زوال راه نيابد،

    درخت وجودش از ريشه كنده نشود،

    زمانش پايان نگيرد،

    قوانينش كهنگى نپذيرد،

    شاخه هايش قطع نگردد،

    راه هايش تنگ و خراب نشود،

    و پيمودن راهش دشوار نباشد،

    تيرگى در روشنايى آن داخل نشود،

    و راه راست آن كجى نيابد،

    ستونهايش خم نشود،

    و گذرگاهش بدون دشوارى پيمودنى باشد،

    در چراغ اسلام خاموشى، و در شيرينى آن تلخى راه نيابد. 

    اسلام ستون هاى استوارى است كه خداوند (پايه هاى) آن را در دل حق برقرار،

    و اساس و پايه آن را ثابت كرد،

    اسلام چشمه سارى است كه آب آن در فوران،

    چراغى است كه شعله هاى آن فروزان،

    و نشانه هميشه استوارى است كه روندگان راه حق با آن هدايت شوند،

    پرچمى است كه براى راهنمايى پويندگان راه خدا نصب گرديده،

    و آبشخورى است كه وارد شوندگان آن سيراب مى شوند. 

    خداوند نهايت خشنودى خود را در اسلام قرار داده،

    و بزرگ ترين ستون هاى دينش،

    و بلندترين قلّه اطاعت او در اسلام جاى گرفته است،

    اسلام در پيشگاه خداوند، داراى ستون هايى مطمئن،

    بنايى بلند،

    راهنمايى هميشه روشن،

    شعله اى روشنى بخش،

    برهانى نيرومند،

    و نشانه اى بلند پايه است،

    كه در افتادن با آن ممكن نيست.

     

    پس اسلام را بزرگ بشماريد،

    از آن پيروى كنيد،

    حق آن را اداء نماييد،

    و در جايگاه شايسته خويش قرار دهيد.

     

     سختى هاى دوران جاهليّت 


    سپس خداوند سبحان حضرت محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) را هنگامى مبعوث فرمود كه دنيا به مراحل پايانى رسيده،

    نشانه هاى آخرت نزديك،

    و رونق آن به تاريكى گراييده

    و اهل خود را به پاداشته،

    جاى آن ناهموار،

    آماده نيستى و نابودى،

    زمانش در شرف پايان،

    و نشانه هاى نابودى آن آشكار،

    موجودات در آستانه مرگ،

    حلقه زندگى آن شكسته،

    و اسباب حيات در هم ريخته،

    پرچمهاى دنيا پوسيده،

    و پرده هايش دريده،

    و عمرها به كوتاهى رسيده بود. 

    در اين هنگام خداوند پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) را ابلاغ كننده رسالت،

    افتخار آفرين امّت،

    چونان باران بهارى براى تشنگان حقيقت آن روزگاران،

    مايه سربلندى مسلمانان، و عزّت و شرافت يارانش قرار داد.

     


     ارزش ها و ويژگى هاى قرآن 


    سپس قرآن را بر او نازل فرمود.

    قرآن نورى است كه خاموشى ندارد،

    چراغى است كه درخشندگى آن زوال نپذيرد،

    دريايى است كه ژرفاى آن درك نشود،

    راهى است كه رونده آن گمراه نگردد،

    شعله اى است كه نور آن تاريك نشود،

    جدا كننده حق و باطلى است كه درخشش برهانش خاموش نگردد،

    بنايى است كه ستون هاى آن خراب نشود،

    شفا دهنده اى است كه بيمارى هاى وحشت انگيز را بزدايد،

    قدرتى است كه ياورانش شكست ندارند،

    و حقّى است كه يارى كنندگانش مغلوب نشوند. 

     

    قرآن، معدن ايمان و اصل آن است،

    چشمه هاى دانش و درياهاى علوم است،

    سرچشمه عدالت، و نهر جارى دل است،

    پايه هاى اسلام و ستون هاى محكم آن است،

    نهرهاى جارى زلال حقيقت، و سرزمين هاى آن است. 

    دريايى است كه تشنگان آن، آبش را تمام نتوانند كشيد،

    و چشمه اى است كه آبش كمى ندارد،

    محل برداشت آبى است كه هرچه از آن برگيرند كاهش نمى يابد،

    منزلى است كه مسافران راه آن را فراموش نخواهند كرد،

    و نشانه هايى است كه روندگان از آن غفلت نمى كنند،

    كوهسار زيبايى است كه از آن نمى گذرند. 
     

    خدا قرآن را فرو نشاننده عطش علمى دانشمندان،

    و باران بهارى براى قلب فقيهان،

    و راه گسترده و وسيع براى صالحان قرار داده است.

    قرآن دارويى است كه با آن بيمارى وجود ندارد،

    نورى است كه با آن تاريكى يافت نمى شود،

    ريسمانى است كه رشته هاى آن محكم،

    پناهگاهى است كه قلّه آن بلند،

    و توان و قدرتى است براى آن كه قرآن را برگزيند،

    محل امنى است براى هر كس كه وارد آن شود،

    راهنمايى است تا از او پيروى كند،

    وسيله انجام وظيفه است براى آن كه قرآن را راه و رسم خود قرار دهد،

    برهانى است بر آن كس كه با آن سخن بگويد،

    عامل پيروزى است براى آن كس كه با آن استدلال كند،

    نجات دهنده است براى آن كس كه حافظ آن باشد و به آن عمل كند،

    و راهبر آن كه آن را به كار گيرد،

    و نشانه هدايت است براى آن كس كه در او بنگرد،

    سپر نگهدارنده است براى آن كس كه با آن خود را بپوشاند،

    و دانش كسى است كه آن را به خاطر بسپارد،

    و حديث كسى است كه از آن روايت كند،

    و فرمان كسى است كه با آن قضاوت كند.

    .

    خطبه 198

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت
     

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ◀ قرآن در نهج البلاغه, ◀خداشناسی در نهج البلاغه, ◀عصر جاهلیت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, ماهیت اسلام و امت اسلامی
    [سه شنبه 1399-06-11] [ 12:12:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      فتنه ها و شبهه ها و راه برون رفت از آن از نگاه امام علی ...
    فتنه ها و شبهه ها و راه برون رفت از آن از نگاه امام علی

    خداشناسی 

    خداى را مى ستايم،

    و در راندن شيطان، و دور ساختن و نجات پيدا كردن از دام ها و فريب هاى آن، از خدا يارى مى طلبم

    و گواهى مى دهم كه جز خداى يگانه معبودى نيست.

     

    پیامبر صلی الله علیه و آله از زبان امام علی

     

    و شهادت مى دهم كه حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بنده و فرستاده برگزيده و انتخاب شده او است،

    كه در فضل و برترى، همتايى ندارد و هرگز فقدان او جبران نگردد.

     

    دوران جاهلیت


    شهرهايى به وجود او روشن گشت،

    پس از آن كه گمراهى وحشتناكى همه جا را فرا گرفته بود،

    و جهل و نادانى بر انديشه ها غالب و قساوت و سنگدلى بر دلها مسلط بود،

    و مردم حرام را حلال مى شمردند،

    و دانشمندان را تحقير مى كردند،

    و جداى از دين الهى زندگى كرده

    و در حال كفر و بى دينى جان مى سپردند.

     

    ماهیت فتنه ها و شبهات 


    شما اى عرب ها، هدف تيرهاى بلا هستيد كه نزديك است.

    از مستى هاى نعمت بپرهيزيد،

    و از سختى هاى عذاب الهى بترسيد و بگريزيد،

    و در فتنه هاى در هم پيچيده،

    به هنگام پيدايش نوزاد فتنه ها و آشكار شدن باطن آنها،

    و برقرار شدن قطب و مدار آسياى آن، با آگاهى قدم برداريد.


    فتنه هايى كه از رهگذرهاى ناپيدا آشكار گردد،

    و به زشتى و رسوايى گرايد،

    آغازش چون دوران جوانى پر قدرت و زيبا،

    و آثارش چون آثار باقى مانده بر سنگ هاى سخت زشت و ديرپاست،

    كه ستمكاران آن را با عهدى كه با يكديگر دارند، به ارث مى برند،

    نخستین آنان پيشواى آخرين، و آخرين گمراهان، اقتدا كننده به اوّلين مى باشند.


    آنان در به دست آوردن دنياى پست بر هم سبقت مى گيرند،

    و چونان سگ هاى گرسنه، اين مردار را از دست يكديگر مى ربايند.

    طولى نمى كشد كه پيرو از رهبر، و رهبر از پيرو، بيزارى مى جويد،

    و با بغض و كينه از هم جدا مى شوند،

    و به هنگام ملاقات، همديگر را نفرين مى كنند.

     

     خبر از آينده خونين عرب

     

    سپس فتنه اى سر برآورد كه سخت لرزاننده،

    در هم كوبنده و نابود كننده است،

    كه قلب هايى پس از استوارى مى لغزند،

    و مردانى پس از درستى و سلامت، گمراه مى گردند،

    و افكار و انديشه ها به هنگام هجوم اين فتنه ها پراكنده،

    و عقايد پس از آشكار شدنشان به شك و ترديد دچار مى گردد.

    آن كس كه به مقابله با فتنه ها برخيزد كمرش را مى شكند،

    و كسى كه در فرو نشاندن آن تلاش مى كند، او را در هم مى كوبد.

    در اين ميان فتنه جويان چونان گورخران، يكديگر را گاز مى گيرند،

    و رشته هاى سعادت و آيين محكم شده شان لرزان مى گردد،

    و حقيقت امر پنهان مى ماند.

    حكمت و دانش كاهش مى يابد،

    ستمگران به سخن مى آيند،

    و بيابان نشين ها را در هم مى كوبند،

    و با سينه مركب هاى ستم، آنها را خرد مى نمايند.

    تك روان در غبار آن فتنه ها نابود مى گردند،

    و سواران با قدرت در آن به هلاكت مى رسند.

    فتنه ها با تلخى خواسته ها وارد مى شود،

    و خون هاى تازه را مى دوشد،

    نشانه هاى دين را خراب،

    و يقين را از بين مى برد.

    فتنه هايى كه افراد زيرك از آن بگريزند،

    و افراد پليد در تدبير آن بكوشند.

    آن فتنه ها پر رعد و برق و پر زحمت است،

    در آن پيوندهاى خويشاوندى قطع شده، و از اسلام جدا مى گردند،

    فتنه ها چنان ويرانگرند كه تندرست ها بيمار، و مسكن گزيدگان كوچ مى كنند.

    در آن ميان كشته اى است كه خونش به رايگان ريخته،

    و افراد ترسويى كه طالب امانند،

    با سوگندها آنان را فريب مى دهند، و با تظاهر به ايمان آنها را گمراه مى كنند.

     

     رهنمودها در مقابله با فتنه ها


    پس سعى كنيد كه شما پرچم فتنه ها و نشانه هاى بدعت ها نباشيد،

    و آنچه را كه پيوند امت اسلامى بدان استوار،

    و پايه هاى طاعت بر آن پايدار است،

    بر خود لازم شماريد،

    و بر خدا، ستمديده وارد شويد نه ستمگر.

    و از گرفتار شدن به دام هاى شيطان،

    و قرار گرفتن در وادى دشمنى ها بپرهيزيد،

    و لقمه هاى حرام به شكم خود راه ندهيد.

    شما برابر ديدگان خداوندى قرار داريد كه گناهان را حرام كرد و راه اطاعت و بندگى را آسان فرمود.

    .

    خطبه 151

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

     

    موضوعات: ◀ پیامبر از زبان حضرت علی در نهج البلاغه, ◀شیطان در نهج البلاغه, ◀خداشناسی در نهج البلاغه, ◀عصر جاهلیت در نهج البلاغه, ◀برخورد با شبهات و فتنه ها, ✔مطلب ندارد, ماهیت اسلام و امت اسلامی
    [چهارشنبه 1399-05-22] [ 03:46:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      بعثت پیامبر و عصر جاهلیت ...
    بعثت پیامبر و عصر جاهلیت

    ره آورد بعثت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و عصر جاهلیت


    پس از ستايش پروردگار،

    همانا خداوند سبحان، حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را مبعوث فرمود، در روزگارانى كه عرب كتابى نخوانده و ادّعاى وحى و پيامبرى نداشت.

    پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم با يارانش به مبارزه با مخالفان پرداخت تا آنان را به سر منزل نجات كشاند،

    و پيش از آن كه مرگشان فرا رسد آنان را به رستگارى رساند.

    با خستگان مدارا كرد،

    و شكسته حالان را زير بال گرفت

    تا همه را به راه راست هدايت فرمود،

    جز آنان كه راه گمراهى پيمودند و در آنها خيرى نبود.
    همه را نجات داد

    و در جايگاه مناسب رستگارى، استقرارشان بخشيد،

    تا آن كه آسياب زندگى آنان به چرخش در آمد، و نيزه شان تيز شد.

     

    علی از زبان علی


    به خدا سوگند من در دنباله آن سپاه بودم، تا باطل شكست خورد و عقب نشست،

    و همه رهبرى اسلام را فرمانبردار شدند.

    در اين راه هرگز ناتوان نشدم، و نترسيدم، و خيانت نكردم، و سستى در من راه نيافت.


    به خدا سوگند!

    درون باطل را مى شكافم تا حق را از پهلويش بيرون كشم.

    .

    خطبه104

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀ پیامبر از زبان حضرت علی در نهج البلاغه, ◀عصر جاهلیت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
    [سه شنبه 1399-05-07] [ 11:43:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      ویژگی های دوران جاهلیت ...
    ویژگی های دوران جاهلیت

    دوران جاهليّت و نعمت بعثت


    خدا پيامبر اسلام را به هنگامى مبعوث فرمود كه ؛

    مردم در حيرت و سرگردانى بودند،

    در فتنه ها به سر مى بردند،

    هوى و هوس بر آنها چيره شده،

    و خود بزرگ بينى و تكبّر به لغزش هاى فراوانشان كشانده بود،

    و نادانيهاى جاهليّت پست و خوارشان كرده،

    و در امور زندگى حيران و سرگردان بودند،

    و بلاى جهل و نادانى دامنگيرشان بود.

     

    پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر حضرت علی

     

    پس پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در نصيحت و خيرخواهى نهايت تلاش را كرد،

    و آنان را به راه راست راهنمايى، و از راه حكمت و موعظه نيكو، مردم را به خدا دعوت فرمود.

    .

    خطبه 95

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

     

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ پیامبر از زبان حضرت علی در نهج البلاغه, ◀عصر جاهلیت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
    [شنبه 1399-05-04] [ 11:41:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      دوران جاهلیت از زبان حضرت علی (علیه السلام) ...
    دوران جاهلیت از زبان حضرت علی (علیه السلام)

    دوران جاهلیت از زبان حضرت علی (علیه السلام)

     

    خدا پيامبر اسلام را هنگامى مبعوث فرمود كه از زمان بعثت پيامبران پيشين مدّت ها گذشته،

    و ملّت ها در خواب عميقى فرو خفته بودند.

    فتنه و فساد جهان را فرا گرفته

    و اعمال زشت رواج يافته بود.

    آتش جنگ همه جا زبانه مى كشيد

    و دنيا، بى نور و پر از مكر و فريب گشته بود.

    برگ هاى درخت زندگى به زردى گراييده و از ميوه آن خبرى نبود،

    آب حيات فروخشكيده و نشانه هاى هدايت كهنه و ويران شده بود.

    پرچم هاى هلاكت و گمراهى آشكار و دنيا با قيافه زشتى به مردم مى نگريست،

    و با چهره اى عبوس و غم آلود با اهل دنيا روبرو مى گشت.

    ميوه درخت دنيا در جاهليّت فتنه، و خوراكش مردار بود،

    در درونش وحشت و اضطراب، و بر بيرون شمشيرهاى ستم حكومت داشت.

     

    وصف مسلمانان در جامعه اسلامی

     

    اى بندگان خدا!

    عبرت گيريد، و همواره به ياد زندگانى پدران و برادران خود در جاهليّت باشيد،

    كه از اين جهان رفتند و در گرو اعمال خود بوده، برابر آن محاسبه مى گردند.


    به جان خودم سوگند!

    پيمانى براى زندگى و مرگ و نجات از مجازات الهى بين شما و آنها بسته نشده است،

    و هنوز روزگار زيادى نگذشته، و از آن روزگارانى كه در پشت پدران خود بوديد زياد دور نيست.


    به خدا سوگند!

    پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم چيزى به آنها گوشزد نكرد جز آن كه من همان را به شما مى گويم،

    شنوايى امروز شما از شنوايى آنها كمتر نيست،

    همان چشم ها و قلب هايى كه به پدرانتان دادند به شما نيز بخشيدند.


    به خدا سوگند!

    شما پس از آنها مطلبى را نديده ايد كه آنها نمى شناختند،

    و شما به چيزى اختصاص داده نشديد كه آنها محروم باشند،

    راستى حوادثى به شما روى آورده مانند شترى كه مهار كردنش مشكل است، و ميان بندش سست و سوارى بر آن دشوار است.

     

    وصف دنیا


    مبادا آنچه كه مردم دنيا را فريفت شما را بفريبد كه دنيا [دامى است مانند] سايه اى گسترده و كوتاه،

    [كه] تا سر انجامى روشن و معيّن [يعنى مرگ آدميان را رها نمى كند.]

    .

    خطبه 89

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀عصر جاهلیت در نهج البلاغه, اقسام مسلمانان در جامعه اسلامی, ✔مطلب ندارد
    [یکشنبه 1399-03-18] [ 03:50:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      فرهنگ جاهلیت از زبان حضرت علی ...
    فرهنگ جاهلیت از زبان حضرت علی

    فرهنگ جاهليّت از زبان حضرت علی


    خداوند، پيامبر اسلام، حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را هشدار دهنده جهانيان مبعوث فرمود، تا امين و پاسدار وحى الهى باشد، آنگاه كه شما ملّت عرب، بدترين دين را داشته، و در بدترين خانه زندگى مى كرديد، ميان غارها، سنگهاى خشن و مارهاى سمّى خطرناك فاقد شنوايى، به سر مى برديد، آب هاى آلوده مى نوشيديد و غذاهاى ناگوار مى خورديد، خون يكديگر را به ناحق مى ريختيد، و پيوند خويشاوندى را مى برديد، بت ها ميان شما پرستش مى شد، و مفاسد و گناهان، شما را فرا گرفته بود.

    خطبه26

    نهج البلاغه

    .

    .

    موسسه اهل البیت

    ادامه »

    موضوعات: ✔آیات آرام بخش, ◀خطبه ها, ◀عصر جاهلیت در نهج البلاغه
    [چهارشنبه 1398-11-02] [ 09:32:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      پیامبر و عصر جاهلیت ...
    پیامبر و عصر جاهلیت

    ويژگى هاى پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله


    و شهادت مى دهم كه محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بنده خدا و فرستاده اوست. خداوند او را با دينى آشكار، و نشانه اى پايدار و قرآنى نوشته شده و استوار و نورى درخشان و چراغى تابان و فرمانى آشكار كننده فرستاد تا شك و ترديدها را نابود سازد و با دلائل روشن استدلال كند، و با آيات الهى مردم را پرهيز دهد، و از كيفرهاى الهى بترساند.

     

    شناخت عصر جاهليّت


    خدا پيامبر اسلام را زمانى فرستاد كه مردم در فتنه ها گرفتار شده، رشته هاى دين پاره شده و ستون هاى ايمان و يقين ناپايدار بود.

    در اصول دين اختلاف داشته، و امور مردم پراكنده بود، راه رهايى دشوار و پناهگاهى وجود نداشت، چراغ هدايت بى نور، و كور دلى همگان را فرا گرفته بود.

     

    شیطان


    خداى رحمان معصيت مى شد و شيطان يارى مى گرديد، ايمان بدون ياور مانده و ستون هاى آن ويران گرديده و نشانه هاى آن انكار شده، راه هاى آن ويران و جاده هاى آن كهنه و فراموش گرديده بود.
    مردم جاهلى شيطان را اطاعت مى كردند و به راه هاى او مى رفتند و در آبشخور شيطان سيراب مى شدند. با دست مردم جاهليت، نشانه هاى شيطان، آشكار و پرچم او بر افراشته گرديد.


    فتنه ها، مردم را لگد مال كرده و با سم هاى محكم خود نابودشان كرده و پا بر جا ايستاده بود. امّا مردم حيران و سرگردان، بى خبر و فريب خورده، در كنار بهترين خانه (كعبه) و بدترين همسايگان (بت پرستان) زندگى مى كردند. خواب آنها بيدارى، و سرمه چشم آنها اشك بود، در سرزمينى كه دانشمند آن لب فرو بسته و جاهل گرامى بود.

     

    سيماى فاسدان


    برابر فاسدانى كه تخم گناه افشاندند، و با آب غرور و فريب آبيارى كردند، و محصول آن را كه جز عذاب و بدبختى نبود برداشتند.

    خطبه2

    نهج البلاغه

    .

    .

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ پیامبر از زبان حضرت علی در نهج البلاغه, ◀شیطان در نهج البلاغه, ◀نبوت در نهج البلاغه, ◀عصر جاهلیت در نهج البلاغه
    [چهارشنبه 1398-08-29] [ 10:48:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت