?"لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ” شوری/12
كليدهاى آسمان‌ها و زمين براى اوست، براى هر كه بخواهد رزق را توسعه مى‌دهد و يا تنگ مى‌گيرد، همانا او به هر چيز آگاه است (و توسعه و تضييق او بر اساس علم و حكمت است).

✔پیام ها
1- عوامل مؤثّر در هستى، تنها به دست خداست. «لَهُ مَقالِيدُ»
2- توسعه و تنگى رزق تصادفى نيست، به دست خداى حكيم است. يَبْسُطُ الرِّزْقَ‌ … وَ يَقْدِرُ
3- توسعه‌ى رزق به زرنگى بستگى ندارد به دست خداست. «لِمَنْ يَشاءُ»
4- تقسيم رزق توسط خداوند، عالمانه است. «إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ»
5- «مَقالِيدُ» جمع «مقليد» به معناى كليد است. كليد وسيله بستن و باز كردن است و كسى كه كليد زمين و آسمان را دارد مى‌تواند رزق را باز كرده يا ببندد.

✔كليدهاى هستى گاهى؛
عوامل مادى است كه واسطه فيض مى‌شوند، نظير باران كه وسيله‌زنده شدن خاك و زمين مى‌گردد، «فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ»
گاهى نيز اسماى الهى است كه نمونه آن را در دعاى سمات مى‌خوانيم: اسئلك باسمك الذى اذا دعيت به على مغالق ابواب السماء للفتح بالرحمة انفتحت … خداوندا! تو را به آن اسمى مى‌خوانم كه اگر بر درهاى بسته‌ى آسمان‌ها خوانده شود، با رحمت تو گشوده مى‌شود.

✔توسعه يا تنگى رزق نشانه‌ى مهر يا قهر الهى نيست، زيرا قرآن مى‌فرمايد: «فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها» سرمايه و فرزند كفّار سبب شگفتى تو نشود زيرا كه خداوند اراده كرده آنان را با همين امكانات در همين دنيا عذاب كند.

✔اگر چه توسعه يا تنگى رزق و معيشت در دست خداست ليكن انسان نبايد از تلاش باز ايستد. قرآن فرمان مى‌دهد: «وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ» «3» به سراغ فضل الهى برويد و براى كسب مال تلاش كنيد.

✔قرآن كليدهاى توسعه را به ما آموخته و مى‌فرمايد:
«لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ» اگر شكر كنيد، شما را با دادن روزى زياد مى‌كند.
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ‌ … يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً از پروردگارتان استغفار كنيد، او براى شما
باران مى‌فرستد.
«وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ» «1» هر كه نسبت به خدا پروا داشته باشد، او را از بن بست نجات داده و از راهى كه محاسبه نمى‌كند، روزى مى‌دهد.

منبع: تفسیر نور

… نباید بخیل باشد تا بر تصاحب اموال مسلمین حریص گردد
نباید چاهل باشد تا به واسطه جهل خود مردم را گمراه سازد
نباید جفاکار باشد تا در اثر ستم خود حقوق مردم را ادا نکند
نباید از چرخش قدرت و انتقال آن از کسی به کسی دیگر بترسد تا گروهی را بی جهت بر گروهی مقدم دارد
نباید در حکم و داوری رشوه خوار باشد تا حقوق مردم را ضایع کند و آن را به صاحبش نرساند
نباید سنت پیامبر را تعطیل کند که در این صورت گرفتار هلاکت می گردد.

خطبه 131 نهج البلاغه

?پیشینیانت که ثروت اندوختند و از کم شدنش ترسیدند و با آرزوی دراز و دور شمردن مرگ خود را از عاقبت وخیم کارهایشان ایمن پنداشتند.

خطبه 132 نهج البلاغه

ادامه »

کسی که جامه ی تقوا را بر دل بپوشاند به اعمال خیر بر دیگران پیشی گیرد، و عملش ثمربخش باشد. پس بهره ای که از تقوا به شما می رسد غنیمت شمارید و برای بهشت کاری درخور آن انجام دهید.

خطبه 132 نهج البلاغه

?دنیا نهایت دید انسان کوردل است، که هیچ چیزی را در ورای آن نمی بیند. اما چشم انسان بینا از دنیا می گذرد و می فهمد که آخرت در پشت آن است. از این رو انسان بصیر از دنیا دل می کند و به آخرت سفر می کند و انسان کوردل به دنیا دل می بندد و در آن می ماند اهل بصیرت از دنیا توشه بر می گیرد و فاقد بصیرت برای زندگی دنیا توشه فراهم می سازد.

اینان همان قوم ستمکارند در میانشان لجن فتنه و زهر عقرب کشنده است.

خطبه 137 نهج البلاغه