?نخل های آزادی

سلمان فارسی که مردی آزاده بود، در جست و جوی دانش و دین حق به حجاز آمد. در این سفر، گروهی از عرب ها او را به بردگی گرفته و فروختند.
وی پس از اینکه به پیامبر(صلی الله علیه و آله) ایمان آورد در تلاش برای آزادی خویش با صاحبش مکاتبه نمود و قرار شد وی تعدادی درخت خرما بکارد و زمانی که به ثمر نشست. آزاد شود.
رسول الله(ع) تمام آن نخل ها را کاشتند و همه آن درخت ها میوه دادند. این واقعیت حکایت از تلاش رسول خدا برای آزادی سلمان فارسی دارد که به قدرت الهی درختها زود میوه دادند.1. 2

✔بسیاری از امتیازات دینی و فضایل سلمان فارسی در احادیث پیامبر گرامی وجود دارد که فریقین آنها را نقل کرده اند. هماهنگی محتوایی احادیث نبوی در ارتباط با سلمان در نقل شیعه و اهل سنت نشانه صدور آنها از پیامبر و عامل احترام ویژه مسلمانان جهان برای سلمان است. بازشناسی شخصیت سلمان فارسی در پرتو رهنمودهای پیامبر خدا برای پیروزی از سلمان و درس گرفتن از زندگانی و سیره وی در ابعاد گوناگون لازم است.

✔سلمان، نمونه یک سیاست مدار مسلمان
✔ مهمترین عامل تشیع ایرانیان
✔ نماد نفی تبعیض نژادی در اسلام
✔سمبل کامل تربیت اسلامی
✔نقطه وحدت تمام مسلمانان
✔واسطه فیض ایرانیان با مرکز وحی
و…
✔ شیعه ای مغفول مانده از یاران علی

#سلمان_فارسی_را_به_ایرانیان_بشناسانیم

1_کنز العمال، ج13
2_مقاله از پایگاه نور مگز

?"وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ” بقره/45
واز صبر ونماز يارى جوييد واين كار جز براى خاشعان، گران وسنگين است.

✔پیام ها

1- صبر ونماز، دو اهرم نيرومند در برابر مشكلات است. «اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ …»
2- هر چه در آستان خدا اظهار عجز و بندگى بيشتر كنيم، امدادهاى او را بيشتر دريافت كرده و بر مشكلات پيروز خواهيم شد. «اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ»
3- استعانت از خداوند در آيه‌ى‌ «إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» منافاتى با استعانت از آنچه به دستور اوست، ندارد. «اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ»

4- سنگين بودن نماز، گاهى نشانه‌ى تكبّر در برابر خداست. «لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ»
5- در روايات مى‌خوانيم كه حضرت على عليه السلام هرگاه مسئله‌ى مهمى برايشان رخ مى‌داد به نماز مى‌ايستادند واين آيه را تلاوت مى‌كردند.

6- فرشتگان به اهل بهشت سلام مى‌كنند، امّا نه به خاطر عبادت و نماز و حج و زكات آنان، بلكه به خاطر مقاومت و پايدارى آنها؛ «سلام‌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ» چون اگر مقاومت نباشد، نماز وجهاد وحج وزكات نيز وجود نخواهد داشت.
حتّى شرط رسيدن به مقام هدايت و رهبرى الهى، صبر است؛ «جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا»

?بارخدایا

مرا توفیق ده که بدکارشان را به احسان پاداش دهم
از ستمکارشان با گذشت و بخشش صرف نظر کنم
نسبت به همه آنان نیک گمان باشم
با همه آنان به نیکی رفتار کنم
چشم از خطای آنان، عفیفانه بپوشم
از باب فروتنی با ایشان نرم باشم
بر بلادیدگان آنان به آئین رحمت رقت آورم
در نبودشان دوستی و محبت خود را بر آنان ظاهر سازم
از سر اخلاص دلبسته دوام نعمت آنان باشم
و هر چه را برای خویشان خود لازم می دانم در حق آنان لازم بدانم
و آنچه را برای مخصوصان خود رعایت می کنم برای آنان نیز رعایت نمایم.

خداوندا بر محمد و آل او درود فرست
و مرا نیز از طرف آنان رفتاری بدین صورت نصیب فرما
.
.
دعای26
صحیفه سجادیه
.
.

?"وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ” بقره/216

چه بسیار شود که چیزی را مکروه شمارید ولی به حقیقت خیر و صلاح شما در آن بوده، و چه بسیار شود چیزی را دوست دارید و در واقع شرّ و فساد شما در آن است، و خدا (به مصالح امور) داناست و شما نادانید.

✔پیام ها

1- ملاك خير وشر، آسانى و سختى و يا تمايلات شخصى نيست، بلكه مصالح واقعى ملاك است ونبايد به پيشداورى خود تكيه كنيم. «عَسى‌ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ»

2- كراهت و محبّت نفسانى، نشانه‌ى خير و شرّ واقعى نيست.

كلمه «كُره» به مشقّتى گفته مى‌شود كه انسان از درون خود احساس كند، مانند ترس از جنگ. و «كَره» به مشقتى گويند كه از خارج به انسان تحميل شود، مانند حكم اجبارى

منبع؛ تفسیر نور

?کسی که برگزیده خدا می شود

خداوند به خاطر ناتوانی و ذلت از شما یاری نخواسته
جز این نیست که “خداوند می خواهد شما را بیازماید که کدام یک از شما اعمالتان بهتر از دیگران است”
پس به سوی اعمال نیک بشتابید تا در خانه ی خدا با همسایگان خدا باشید.
آنان را رفیق رسولان خود ساخت و فرشتگان خود را به دیدارشان فرستاد و گوششان را از اینکه صدای آهسته ی آتش دوزخ را بشنوند گرامی نمود و بدنشان را از اینکه سختی و رنجی بدان رسد محفوظ داشت.
“این بخشایشی بزرگ از جانب خداست که به هرکس بخواهد عطا می کند و خداوند دارای بخشش بزدگ است.” حدید/2

✔… از برگزیدگان خدا شویم
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد
نهج البلاغه
.
.

? خداشناسی آسان

اگر انسانها در عظمت قدرت و بزرگی نعمت خداوند می اندیشیدند به راه راست باز می گشتند و از عذاب سوزان می ترسیدند
آیا به کوچکترین چیزی که آفریده نمی نگرند که چگونه آفرینش او را محکم و ترکیبش را استوار ساخته ؟
برایش گوش و چشم پدید آورده و به استخوان و پوستش آراسته؟

خطبه 185
.
.

?دشواری حقیقت اهل بیت

[ایمان بر دو گونه است] گونه ای از ایمان در دلها ثابت و پایدار است، و گونه ای از آن میان دلها و سینه ها تا مدتی معین[=مرگ] عاریتی و ناپایدار است. پس اگر از کسی بیزاری دارید او را به حال خود واگذارید، تا مرگش فرا رسد، پس در این هنگام است که حد و مرز برائت تحقق پیدا می کند.

حقیقت امر ما [اهل بیت] دشوار است و بر مردم سخت آید، آن را جز بنده ی مومنی که خداوند قلبش را برای ایمان آزموده تحمل نتواند کرد، و جز سینه های امین و عقل های متین درنیابد و فرا نگیرد.

خطبه ص189
.
.

?رویت خدا با کمی اندیشه

خداوند به وسیله اندیشه ها بر اندیشه ها تجلی کرد.
و به وسیله همان اندیشه ها اثبات کرد که اندیشه ها از درک آن ذات پاک ناتوانند.
و همان اندیشه ها را در این موضوع داور قرار داد.1

✔پس کمی اهل تفکر در صنع خدا باشیم تا لذت وصف نشدنی حضور خدا را دریابیم…
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد
1_ خطبه 185

? حکمت، گمشده اوست

زره حکمت بر تن دارد با تمامی آدابش از توجه و معرفت و اشتغال به آن.
حکمت، گمشده اوست که آن را می جوید و نیاز او که همواره سراغش می گیرد.
هنگامی که اسلام غریب و تنها بماند و مانند شتری خسته، دم بر زمین نهد و سینه بر زمین گذارد او از دیده ها پنهان می گردد.
او باقی مانده ای از حجت های خداوند و جانشینی از جانشینان پیامبران خداست.

خطبه 182
اللهم عجل لولیک الفرج
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد

?لقمان حکیم اسلام

افرادی هستند که برای رسیدن به ایمان الهی از هیچ اقدامی دریغ نمی کنند و با تمام توان در راه کسب درجات برتر دین و ایمان گام بر می دارند و سلمان فارسی چنین انسانی بود
چنانچه پیامبر(صلی الله علیه و آله) در مورد ایشان فرمودند؛ “اگر دین در ثریا باشد سلمان به آن می رسد.” و
حضرت علی )علیه السلام) نیز فرمودند؛ ” سلمان فارسی همانند لقمان حکیم است."1

✔سلمان، نمونه یک سیاست مدار مسلمان
✔ مهمترین عامل تشیع ایرانیان
✔ نماد نفی تبعیض نژادی در اسلام
✔سمبل کامل تربیت اسلامی
✔نقطه وحدت تمام مسلمانان
✔واسطه فیض ایرانیان با مرکز وحی
و…
✔ شیعه ای مغفول مانده از یاران علی

#سلمان_فارسی_را_به_ایرانیان_بشناسانیم

1_ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج18

?به خدا سوگند
بنده ی باتقوایی را نمی بینم که از تقوایش بهره مند گردد مگرآنکه زبانش را نگه دارد.
به راستی زبان مومن پشت دل اوست و دل منافق پشت زبان اوست
زیرا مومن وقتی بخواهد سخن بگوید نخست در درون خویش درباره آن می اندیشد اگر نیک بود بر زبان می آورد و اگر بد بود پنهانش می دارد اما منافق هرچه بر زبانش آید می گوید نمی فهمد کدام سخن به سود او و کدام سخن بر زیان اوست.

✔پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: ” ایمان بنده تنها در صورتی استوار شود که دلش استوار گردد و دلش استوار نشود مگر آنکه زبانش استوار گردد.”

خطبه 176
#اسلام_محمدی_این_است
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد

? او
می داند هر قطره باران کجا می افتد و کجا قرار می گیرد
و مورچه ی کوچک دانه را از کجا بر می دارد و به کجا می کشد
و می داند که روزی پشه را چه چیز کافی است
و هر ماده در شکمش چه فرزندی دارد.

خطبه 182

? لزوم خودسازی
مردم!
خوشا به حال کسی که رسیدگی به عیبهایش او را از عیب دیگران بازدارد و خوشا به حال کسی که در خانه خود قرار یابد، روزی خویش را بخورد، به طاعت پروردگارش بپردازد و بر گناهانش بگرید. چنین کسی همواره به کار خویش مشغول باشد و مردم از او در امان به سر برند.

خطبه 176
نهج البلاغه
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد

?چگونه نعمت رفته، بازمی گردد؟

?به خدا سوگند
هرگز برخورداری از نعمت ها و کامیابی های هیچ قومی رو به زوال ننهاد مگر به خاطر گناهانی که مرتکب شدند زیرا؛ “خداوند هرگز به بندگان ستم نکند.”
اگر وقتی بلاها بر مردم فرود می آید و نعمت ها از آنها گرفته می شود با نیت های صادق و دل های شیفته به درگاه پرودگار زاری کنند خداوند نعمت رفته را به آنان باز می گرداند و کارهای تباه شده ی آنان را برایشان سامان می بخشد.

خطبه 177
نهج البلاغه

? انواع ستم

بدانید ستم بر دو گونه است؛ ستمی که نابخشودنی است، ستمی که بازخواست شود، ستمی که بخشیده شود.
✔اما ستمی که نابخشودنی است شرک به خداوند است.
✔ستمی که بخشیده می شود ظلم کردن بنده در حق خویش است به هنگام ارتکاب برخی از گناهان کوچک.
✔اما ستمی که ازآن بازخواست شود ظلم کردن بعضی از بندگان بر بعضی دیگر است.

✔✔ بدانید قصاص در قیامت سخت است و از قبیل زخم زدن با کارد یا تازیانه زدن نیست بلکه به گونه ای است که اینها در برابرش ناچیز است.

خطبه 176