راح روح
وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنفُسِکُمْ، أَفَلَا تُبْصِرُونَ




اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        





طرح محتوی وبلاگ جهت امور پژوهشی در منابع معتبر شیعه تنظیم شده است. کافیست کلیدواژه مورد نظر خود را در قسمت جست و جو وارد نمایید.



جستجو





موضوعات


  • همه
  • ✔آیات آرام بخش
  • ✔اسلام محمدی این است
  • ✔خاکستر بر باد رفته
  • ✔خدا خبر می دهد
  • ✔سلمان فارسی سلمان محمد
  • ✔شاعرانه ها
  • ✔شور عشق با معشوق
  • ✔مطلب ندارد
  • ✔کلام امیر






  • مطالب مرتبط


  • دو گرسنه سیری ناپذیر
  • فقر و غنی حقیقی
  • سختتر از تنگدستی
  • عوامل استحكام دين و دنيا
  • ضرورت عمل بعد از علم
  • زیور تهیدستی و بی نیازی
  • توصیه امام درباره فقر
  • جامعیت قرآن
  • علت سقوط جامعه اسلامی
  • ضرورت عمل گرایی
  • قضاوت امام در دزدی بیت المال
  • رفتارهای ضد تقوی
  • گنجایش ظرف علم
  • ماهیت فقر
  • مشکلات شیعه بودن از زبام امام علی
  • از علل سقوط عالمان
  • رفتار نادان
  • زینت فقر
  • بخل
  • طریق برخورد با مسلمان نادان
  • ماهیت اسلام و قرآن
  • قرآن و خيانت حكمين
  • ویژگی های یک مسلمان از منظر حضرت علی
  • سرانجام افرادی که دینی غیر از اسلام انتخاب کنند
  • پیشگویی آینده امت اسلامی از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله
  • قرآن در جامعه اسلامی امروز و آینده مسلمانان
  • شیوه برخورد پیامبر با گناهکاران
  • فلسفه احکام
  • دشمن ترین آدم ها نسبت به خدا
  • وصف محبوبترین و زشترین انسانها از زبان حضرت علی
  • کوفیان و سستی در جهاد
  • روانشناسی طلحه و زبیر
  • مبانی وحدت امت اسلامی
  • عالمانی که بدترین انسانها هستند
  • قدرت تقوا در عبور از باطل ها
  • هرگز غافلگیر نمی شوم
  • فلسفه سکوت
  • راههای پرهیز از فتنه
  • پیامبر و عصر جاهلیت
  • ویژگی اهل بیت
  • ضرورت امامت در نهج البلاغه
  • مراحل خلقت
  • شناخت ذات خدا
  • عهد نامه امام علی با مردم یمن
  • اوصاف امام رضا از زبان امام صادق علیهما السلام
  • نص بر امامت امام محمد باقر علیه السلام
  • نامه به معاویه پیش از جنگ صفین
  • وصیت نامه حضرت علی به مالک اشتر
  • سفارش معاویه به امام برای عمل کردن به قرآن
  • فضیلت پیامبر و امام علی بر سایر امامان



  • عکس های اخیر


    مجموعه روایات درباره صفات مومن
    مجموعه روایات درباره تقیه
    اهمیت سالم ماندن دین از آفت ها
    حقیقت هدایت و مصداق زنده کردن مومن
    ارزش و ثواب اصلاح میان مردم
    ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب احسان و محبت به مومن
    ثواب لباس پوشاندن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب اطعام دادن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب روا کردن حاجات مومنان
    مجموعه روایات درباره ارزش خوشحال کردن مومن
    مجموعه روایات درباره جایگاه و ارزش گفتگو برادران دینی
    رو بوسی مسلمانان در گفتار امامان
    مجموعه روایات درباره ارزش معانقه (دست به گردن یکدیگر نمودن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش مصاحفه(دست دادن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش دیدار و زیارت برادران دینی
    مجموعه روایات درباره حق مومن بر مومن
    مجموعه روایات درباره خیرخواهی و سود رساندن به دیگران
    مجموعه روایات درباره پدر و مادر
    مجموعه روایات درباره صله رحم
    مجموعه روایات درباره بی نیازی از مردم
    مجموعه روایات باب انصاف و عدالت
    مجموعه روایات درباره تعجیل در کار خیر
    مجموعه روایات درباره قناعت
    راه تجارت پر سود
    مجموعه روایات درباره زهد در دنیا
    مجموعه روایات درباره باب دوستی و دشمنی برای خدا
    مجموعه روایات درباه باب تواضع
    مجموعه روایات درباره نرمی و ملاطفت
    مجموعه روایات درباره مدارا و سازگاری
    مجموعه روایات درباره ارزش سکوت و نگهداری زبان
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره فروخوردن خشم (کظم غیظ)
    مجموعه روایات درباره عفو وگذشت
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره راستگوئی و اداء امانت
    مجموعه روایات درباره خوش روئی
    مجموعه روایات درباره خوش خلقی
    مجموعه روایات درباره شکر
    مجموعه روایات درباره صبر
    مجموعه روایات در باره نیت
    مجموعه روایات درباره عبادت
    مداومت برعمل
    جایگاه واجبات
    مجموع روایات درباره محرمات
    عفت
    مجموعه روایات درباره ورع
    مجموعه روایات درباره طاعت و تقوی
     
      عوامل استحكام دين و دنيا ...
    عوامل استحكام دين و دنيا

    عوامل استحكام دين و دنيا 

     

     امام به جابر بن عبد اللَّه انصارى فرمود: 

    اى جابر استوارى دين و دنيا به چهار چيز است:

    1- عالمى كه به علم خود عمل كند،

    2- جاهلى كه از آموختن سرباز نزند،

    3- بخشنده اى كه در بخشش بخل نورزد،

    4- فقيرى كه آخرت خود را به دنيا نفروشد.

     

    پس هر گاه عالم علم خود را تباه كند، نادان به آموختن روى نياورد،

    هر گاه بى نياز در بخشش بخل ورزد، تهيدست آخرت خويش را به دنيا فروشد.

    اى جابر! كسى كه نعمت هاى فراوان خدا به او روى كرد، نيازهاى فراوان مردم نيز به او روى آورد،

    پس اگر صاحب نعمتى حقوق واجب الهى را بپردازد،

    خداوند نعمت ها را بر او جاودانه سازد،

    و آن كس كه حقوق واجب الهى در نعمت ها را نپردازد،

    خداوند، آن را به زوال و نابودى كشاند.

    .

    حکمت 372

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    ستاد احیا فرهنگ مهدویت

    موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀علم و علماء در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, عفو و بخشش, ویژگی عالمان الهی, فقر
    [یکشنبه 1399-09-02] [ 10:43:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      علت سقوط جامعه اسلامی ...
    علت سقوط جامعه اسلامی

    علت سقوط جامعه اسلامی

     

    جَاهِلُكُمْ مُزْدَادٌ،

    وَ عَالِمُكُمْ مُسَوِّفٌ.

     

     جاهلان شما پر تلاش،

    و آگاهان شما تن پرور و كوتاهى ورزند.

    .

    حکمت 283

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    ستاد احیا فرهنگ مهدویت

    موضوعات: ◀حکمت ها, ◀علم و علماء در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, ماهیت اسلام و امت اسلامی, جهل
    [چهارشنبه 1399-07-30] [ 02:34:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      مبانی وحدت امت اسلامی ...
    مبانی وحدت امت اسلامی

    نكوهش از اختلاف رأى عالمان در احكام قطعى اسلام


    دعوايى نسبت به يكى از احكام اجتماعى نزد عالمى مى برند كه با رأى خود حكمى صادر مى كند. پس همان دعوا را نزد ديگرى مى برند كه او درست بر خلاف رأى اوّلى حكم مى دهد.
    سپس همه قضات نزد رييس خود كه آنان را به قضاوت منصوب كرده، جمع مى گردند. او رأى همه را بر حق مى شمارد. در صورتى كه خدايشان يكى، پيغمبرشان يكى، و كتابشان يكى است.
    آيا خداى سبحان، آنها را به اختلاف، امر فرمود، كه اطاعت كردند يا آنها را از اختلاف پرهيز داد و معصيت خدا نمودند.


     قرآن، مبانى وحدت امّت اسلامى


    آيا خداى سبحان، دين ناقصی فرستاد و در تكميل آن از آنها استمداد كرده است؟ آيا آنها شركاء خدايند كه هر چه مى خواهند در احكام دين بگويند و خدا رضايت دهد.
    آيا خداى سبحان، دين كاملى فرستاد، پس پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در ابلاغ آن كوتاهى ورزيد؟


    خداى سبحان مى فرمايد: «ما در قرآن چيزى را فروگذار نكرديم». و فرمود: «در قرآن بيان هر چيزى است». و ياد آور شده كه: بعض قرآن گواه بعض ديگر است و اختلافى در آن نيست. پس خداى سبحان فرمود: «اگر قرآن از طرف غير خدا نازل مى شد اختلافات زيادى در آن مى يافتند».
    همانا قرآن داراى ظاهرى زيبا و باطنى ژرف و ناپيداست، مطالب شگفت آور آن تمام نمى شود، و اسرار نهفته آن پايان نمى پذيرد و تاريكى ها بدون قرآن بر طرف نخواهد شد.

    خطبه18

    نهج البلاغه

    .

    .

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ قرآن در نهج البلاغه, ◀علم و علماء در نهج البلاغه
    [شنبه 1398-09-23] [ 07:40:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      عالمانی که بدترین انسانها هستند ...
    عالمانی که بدترین انسانها هستند

    شناخت بدترين انسانها


    دشمن ترين آفريده ها نزد خدا دو نفرند:

    الف) مردى كه خدا او را به حال خود گذاشته، و از راه راست دور افتاده است، دل او شيفته بدعت است و مردم را گمراه كرده، به فتنه انگيزى مى كشاند و راه رستگارى گذشتگان را گم كرده و طرفداران خود و آيندگان را گمراه ساخته است. بار گناه ديگران را بر دوش كشيده و گرفتار زشتى هاى خود نيز مى باشد.

    ب) و مردى كه مجهولاتى به هم بافته، و در ميان انسان هاى نادان امّت، جايگاهى پيدا كرده است، در تاريكى هاى فتنه فرو رفته، و از مشاهده صلح و صفا كور است.


    آدم نماها او را عالم ناميدند كه نيست، چيزى را بسيار جمع آورى مى كند كه اندك آن به از بسيار است، تا آن كه از آب گنديده سيراب شود، و دانش و اطّلاعات بيهوده فراهم آورد.

     

     مدّعيان دروغين قضاوت


    در ميان مردم، با نام قاضى به داورى مى نشيند، و حلّ مشكلات ديگرى را به عهده مى گيرد، پس اگر مشكلى پيش آيد، با حرف هاى پوچ و تو خالى و رأى و نظر دروغين، آماده رفع آن مى شود.


    سپس اظهارات پوچ خود را باور مى كند، عنكبوتى را مى ماند كه در شبهات و بافته هاى تار خود چسبيده، نمى داند كه درست حكم كرده يا بر خطاست. اگر بر صواب باشد مى ترسد كه خطا كرده، و اگر بر خطاست، اميد دارد كه رأى او درست باشد.


    نادانى است، كه راه جهالت مى پويد، كورى است كه در تاريكى گمشده خود را مى جويد، از روى علم و يقين سخن نمى گويد، روايات را بدون آگاهى نقل مى كند، چون تند بادى كه گياهان خشك را بر باد دهد، روايات را زير و رو مى كند، كه بى حاصل است.


    به خدا سوگند!

    نه راه صدور حكم مشكلات را مى داند، و نه براى منصب قضاوت أهليّت دارد آنچه را كه نپذيرد علم به حساب نمى آورد، و جز راه و رسم خويش، مذهبى را حق نمى داند، اگر حكمى را نداند آن را مى پوشاند تا نادانى او آشكار نشود، خون بى گناهان از حكم ظالمانه او در جوشش و فرياد ميراث بر باد رفتگان بلند

     

    قرآن

    به خدا شكايت مى كنم از مردمى كه در جهالت زندگى مى كنند و با گمراهى مى ميرند، در ميان آنها، كالايى خوارتر از قرآن نيست اگر آن را آنگونه كه بايد بخوانند، و متاعى سود آورتر و گرانبهاتر از قرآن نيست اگر آن را تحريف كنند، و در نزد آنان، چيزى زشت تر از معروف، و نيكوتر از منكر نمى باشد.

     

    خطبه17

    نهج البلاغه

    .

    .موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ قرآن در نهج البلاغه, ◀علم و علماء در نهج البلاغه
     [ 07:25:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت