راح روح
وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنفُسِکُمْ، أَفَلَا تُبْصِرُونَ




اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        





طرح محتوی وبلاگ جهت امور پژوهشی در منابع معتبر شیعه تنظیم شده است. کافیست کلیدواژه مورد نظر خود را در قسمت جست و جو وارد نمایید.



جستجو





موضوعات


  • همه
  • ✔آیات آرام بخش
  • ✔اسلام محمدی این است
  • ✔خاکستر بر باد رفته
  • ✔خدا خبر می دهد
  • ✔سلمان فارسی سلمان محمد
  • ✔شاعرانه ها
  • ✔شور عشق با معشوق
  • ✔مطلب ندارد
  • ✔کلام امیر






  • مطالب مرتبط


  • نحوه برخورد با دنیا از منظر امامان معصوم علیهم السلام
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و سوم)
  • حقیقت دنیا
  • روش برخورد با دنیا
  • دنیاشناسی
  • نحوه استفاده از دنیا و بدست آوردن روزی
  • راه مشاهده حرام های دنیا
  • ماهیت دنیا
  • سه پند مهم امام علی
  • کلام پرتکرار امام علی بر روی منبرها
  • تاثیرات دنیاگرایی بر روان انسان
  • راه خودسازی
  • حقیقت انتخاب دنیا
  • فرزندان دنیا
  • بهترین روش زندگی در دنیا
  • رفتارهای ضد تقوی
  • اندیشه درست
  • ضرورت خودسازی
  • ماهیت دنیا و بخیلان
  • نگاه امام علی به دنیا
  • دنیا و اقسام مردم در آن
  • توبيخ نكوهش كننده دنيا
  • عاقبت ترجیح دادن دنیا بر دین
  • ضرورت خودسازى رهبران و مديران
  • رابطه دنیا و انسان
  • دنیاسواران
  • الگوی خودسازی
  • افراد با تقوی در دنیا چگونه زندگی می کنند؟
  • درمان غفلت زدگی از نگاه امام علی
  • مال دنیا، آخرت گرایی، وارثان
  • حقیقت دنیا
  • عاقبت دنیا پرستی
  • ارزش یاد مرگ
  • روش استفاده از دنیا در نگاه امام علی
  • بازگرداندن نعمت ها بعد از از دست رفتن ان
  • شیوه های خودسازی از منظر امام علی
  • ویژگی های یک مسلمان از منظر حضرت علی
  • سرانجام افرادی که دینی غیر از اسلام انتخاب کنند
  • رابطه پیامبر با دنیا
  • خودسازی از منظر امام علی
  • وصف دنیازدگان و جاهلان از نگاه امام علی
  • یاد مرگ و خودسازی
  • سفارش امام علی به اباذر
  • دنیا در نگاه پیامبر
  • دشمن ترین آدم ها نسبت به خدا
  • دنیا در منظر حضرت علی
  • وصف اوصاف خدا
  • چگونه زیستن برای آخرت از منظر حضرت علی
  • صفات خدا
  • خطبه غرّاء امام علی و اشک ریختن حاضران



  • عکس های اخیر


    مجموعه روایات درباره صفات مومن
    مجموعه روایات درباره تقیه
    اهمیت سالم ماندن دین از آفت ها
    حقیقت هدایت و مصداق زنده کردن مومن
    ارزش و ثواب اصلاح میان مردم
    ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب احسان و محبت به مومن
    ثواب لباس پوشاندن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب اطعام دادن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب روا کردن حاجات مومنان
    مجموعه روایات درباره ارزش خوشحال کردن مومن
    مجموعه روایات درباره جایگاه و ارزش گفتگو برادران دینی
    رو بوسی مسلمانان در گفتار امامان
    مجموعه روایات درباره ارزش معانقه (دست به گردن یکدیگر نمودن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش مصاحفه(دست دادن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش دیدار و زیارت برادران دینی
    مجموعه روایات درباره حق مومن بر مومن
    مجموعه روایات درباره خیرخواهی و سود رساندن به دیگران
    مجموعه روایات درباره پدر و مادر
    مجموعه روایات درباره صله رحم
    مجموعه روایات درباره بی نیازی از مردم
    مجموعه روایات باب انصاف و عدالت
    مجموعه روایات درباره تعجیل در کار خیر
    مجموعه روایات درباره قناعت
    راه تجارت پر سود
    مجموعه روایات درباره زهد در دنیا
    مجموعه روایات درباره باب دوستی و دشمنی برای خدا
    مجموعه روایات درباه باب تواضع
    مجموعه روایات درباره نرمی و ملاطفت
    مجموعه روایات درباره مدارا و سازگاری
    مجموعه روایات درباره ارزش سکوت و نگهداری زبان
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره فروخوردن خشم (کظم غیظ)
    مجموعه روایات درباره عفو وگذشت
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره راستگوئی و اداء امانت
    مجموعه روایات درباره خوش روئی
    مجموعه روایات درباره خوش خلقی
    مجموعه روایات درباره شکر
    مجموعه روایات درباره صبر
    مجموعه روایات در باره نیت
    مجموعه روایات درباره عبادت
    مداومت برعمل
    جایگاه واجبات
    مجموع روایات درباره محرمات
    عفت
    مجموعه روایات درباره ورع
    مجموعه روایات درباره طاعت و تقوی
     
      راه مشاهده حرام های دنیا ...
    راه مشاهده حرام های دنیا

     راه مشاهده حرام های دنیا

     

    ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا، يُبَصِّرْكَ اللَّهُ عَوْرَاتِهَا،

    وَ لَا تَغْفُلْ فَلَسْتَ بِمَغْفُولٍ عَنْكَ.

     

    از حرام دنيا چشم پوش، تا خدا زشتى هاى آن را به تو نماياند،

    و غافل مباش كه لحظه اى از تو غفلت نشود.

    .

    حکمت 391

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    ستاد احیا فرهنگ مهدویت

    موضوعات: ◀حکمت ها, ◀رزق و روزی, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, درمان غفلت زدگی
    [شنبه 1399-09-08] [ 10:52:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      درمان غفلت زدگی از نگاه امام علی ...
    درمان غفلت زدگی از نگاه امام علی

    (به هنگام تلاوت آيه 6 سوره انفطار، «اى انسان، چه چيز تو را در برابر پروردگار كريمت مغرور ساخته است» فرمود).

     

    هشدار از غرور زدگى ها


    برهان گناهكار، نادرست ترين برهان ها است،

    و عذرش از توجيه هر فريب خورده اى بى اساس تر،

    و خوشحالى او از عدم آگاهى است.

    اى انسان!

    چه چيز تو را بر گناه جرأت داده و در برابر پروردگارت مغرور ساخته و بر نابودى خود علاقه مند كرده است؟

    آيا بيمارى تو را درمان نيست و خواب زدگى تو بيدارى ندارد؟

    چرا آنگونه كه به ديگران رحم مى كنى، به خود رحم نمى كنى؟

    چه بسا كسى را در آفتاب سوزان مى بينى بر او سايه مى افكنى

    يا بيمارى را مى نگرى كه سخت ناتوان است، از روى دلسوزى بر او اشك مى ريزى،

    امّا چه چيز تو را بر بيمارى خود بى تفاوت كرده

    و بر مصيبت هاى خود شكيبا و از گريه بر حال خويشتن باز داشته است

    در حالى كه هيچ چيز براى تو عزيزتر از جانت نيست.

    چگونه ترس از فرود آمدن بلا، شب هنگام تو را بيدار نكرده است كه در گناه غوطه ور، و در پنجه قهر الهى مبتلا شده اى؟

     

     

    خودسازی (درمان غفلت زدگی) 


    پس سستى دل را با استقامت درمان كن،

    و خواب زدگى چشمانت را با بيدارى از ميان بردار،

    و اطاعت خدا را بپذير،

    و با ياد خدا انس گير،

    و ياد آر كه تو از خدا روى گردانى

    و در همان لحظه او روى به تو دارد،

    و تو را به عفو خويش مى خواند،

    و با كرم خويش مى پوشاند

    در حالى كه تو از خدا بريده به غير او توجّه دارى.

    پس چه نيرومند و بزرگوار است خدا

    و چه ناتوان و بى مقدارى تو،

    كه بر عصيان او جرأت دارى،

    در حالى كه تو را در پرتو نعمت خود قرار داده،

    و در سايه رحمت او آرميده اى،

    نه بخشش خود را از تو گرفته،

    و نه پرده اسرار تو را دريده است.

    بلكه چشم بر هم زدنى، بى احسان خدا زنده نبودى

    در حالى كه يا در نعمت هاى او غرق بودى،

    يا از گناهان تو پرده پوشى شد،

    و يا بلا و مصيبتى را از تو دور ساخته است،

    پس چه فكر مى كنى اگر او را اطاعت كنى؟

    به خدا سوگند!

    اگر اين رفتار ميان دو نفر كه در توانايى و قدرت برابر بودند وجود داشت

    (و تو يكى از آن دو بودى) تو نخستين كسى بودى كه خود را بر زشتى اخلاق، و نادرستى كردار محكوم مى کردى.

     

     

     دنيا شناسى


    به حق مى گويم آيا دنيا تو را فريفته است يا تو خود فريفته دنيايى؟

    دنيا عبرت ها را براى تو آشكار، و تو را به تساوى دعوت كرد،

    دنيا با دردهايى كه در جسم تو مى گذارد،

    و با كاهشى كه در توانايى تو ايجاد مى كند،

    راستگوتر از آن است كه به تو دروغ بگويد،

    و يا مغرورت سازد.

    چه بسا نصيحت كننده اى از دنيا را متّهم كردى،

    و راستگويى را دروغگو پنداشتى.

    اگر دنيا را از روى شهرهاى ويران شده، و خانه هاى درهم فرو ريخته بشناسى،

    آن را يادآورى دلسوز، و اندرز دهنده اى گويا مى يابى،

    كه چونان دوستى مهربان از تباهى و نابودى تو نگران است.

    دنيا چه خوب خانه اى است براى آن كس كه آن را جاودانه نپندارد،

    و خوب محلّى است براى آن كس كه آن را وطن خويش انتخاب نكند.

    سعادتمندان به وسيله دنيا در قيامت، كسانى هستند كه امروز از حرام آن مى گريزند.

     

     

    معاد و نشانه های قیامت


    آنگاه كه زمين سخت بلرزد،

    و نشانه هاى هولناك قيامت تحقّق پذيرد،

    و پيروان هر دينى به آن ملحق شوند،

    و هر پرستش كننده به معبود خود،

    و هر اطاعت كننده اى به فرمانده خود رسد.

    نه چشمى بر خلاف عدالت و برابرى در هوا گشوده،

    و نه قدمى بر خلاف حق، آهسته در زمين نهاده مى شود.

    در آن روز چه دليل هايى كه باطل مى گردد،

    و عذرهايى كه پذيرفته نمى شود

    پس در جستجوى عذرى باش كه پذيرفته شود،

    و دليلى بجوى كه استوار باشد.

    و از دنياى فانى براى آخرت جاويدان توشه بردار،

    و براى سفر آخرت وسائل لازم را آماده كن،

    و چشم به برق نجات بدوز،

    و بار سفر بربند.

    .

    خطبه 223

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل  البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ معاد و نشانه های قیامت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, درمان غفلت زدگی
    [چهارشنبه 1399-06-19] [ 09:29:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      وصف دنیازدگان و جاهلان از نگاه امام علی ...
    وصف دنیازدگان و جاهلان از نگاه امام علی

    خودسازی (وصف دنیازدگان و غافلان)


    چند روز از طرف خدا به گمراه، مهلت داده شد،

    و او با غافلان و بى خبران در راه هلاكت قدم مى نهد،

    و تمام روزها را با گناهكاران سپرى مى كند،

    بى آن كه از راهى برود تا به حق رسد

    و يا پيشوايى برگزيند كه راهنماى او باشد.

    و تا آن زمان كه خداوند كيفر گناهان را مى نمايد،

    و آنان را از پرده غفلت بيرون مى آورد،

    به استقبال چيزى مى روند كه بدان پشت كرده بودند (يعنى آخرت)،

    و پشت مى كنند بدانچه روى آورده بودند (يعنى دنيا)،

    پس نه از آنچه آرزو مى كردند و بدان رسيدند سودى بردند،

    و نه از آنچه حاجت خويش بدان روا كردند بهره اى به دست آوردند،

    من، شما و خود را از اين گونه غفلت زدگى مى ترسانم.

     

     درمان غفلت زدگى ها


    هر كس بايد از كار خويش بهره گيرد،

    و انسان بينا كسى است كه به درستى شنيد و انديشه كرد،

    پس به درستى نگريست و آگاه شد،

    و از عبرت ها پند گرفت،

    سپس راه روشنى را پيمود،

    و از افتادن در پرتگاه ها، و گم شدن در كوره راهها، دورى كرد،

    و كوشيد تا عدالت را پاس دارد

    و براى گمراهان جاى اعتراض باقى نگذارد،

    كه در حق سختگيرى كند،

    يا در سخن حق تحريف روا دارد،

    يا در گفتن سخن راست بترسد.

     

    پس بهوش باش اى شنونده

    و از خواب غفلت بيدار شو،

    و از شتاب خود كم كن،

    و در آنچه از زبان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بر تو رسيده انديشه كن،

    كه ناچار به انجام آن مى باشى

    و راه فرارى وجود ندارد،

    و با كسى كه رهنمودهاى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را به كار نمى بندد

    و به جانب ديگرى تمايل دارد

    مخالفت كن و او را با آنچه براى خود پسنديده رها كن.


    فخر فروشى را واگذار،

    و از مركب تكبّر فرود آى.

    به ياد قبر باش كه گذرگاه تو به سوى عالم آخرت است،

    كه همانگونه به ديگران پاداش دادى به تو پاداش مى دهند،

    و آن گونه كه كاشتى، درو مى كنى،

    آنچه امروز، پيش مى فرستى، فردا بر آن وارد مى شوى،

    پس براى خود در سراى آخرت جايى آماده كن، و چيزى پيش فرست.


    اى شنونده هشدار، هشدار،

    اى غفلت زده بكوش، بكوش

    «هيچ كس جز خداى آگاه تو را با خبر نمى سازد».

     

     صفات ناپسند و نابود كننده


    از واجبات قطعى خدا در قرآن حكيم كه بر آن پاداش و كيفر مى دهد،

    و به خاطر آن خشنود شده يا خشم مى گيرد،

    اين است كه اگر انسان يكى از صفات ناپسند را داشته و بدون توبه خدا را ملاقات كند، هر چند خود را به زحمت اندازد، يا عملش را خالص گرداند فايده اى نخواهد داشت.


    و آن صفات ناپسند اينكه:

    شريكى براى خداوند در عبادات واجب برگزيند،

    يا خشم خويش را با كشتن بى گناهى فرونشاند،

    يا بر بى گناهى به خاطر كارى كه ديگرى انجام داده عيب جويى كند،

    يا به خاطر حاجتى كه به مردم دارد بدعتى در دين خدا بگذارد،

    يا با مردم به دو چهره ملاقات كند،

    و يا در ميان آنان با دو زبان سخن بگويد.

    در آنچه گفتم نيك بينديش كه هر مثال را همانند فراوان است.

     

    همانا تمام حيوانات در تلاش پر كردن شكمند،

    و درندگان در پى تجاوز كردن به ديگران،

    و زنان بى ايمان تمام همّتشان آرايش زندگى و فساد انگيزى در آن است،

    امّا مؤمنان فروتنند،

    همانا مؤمنان مهربانند،

    همانا مؤمنان از آينده ترسانند.

    .

    خطبه153

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
    [چهارشنبه 1399-05-22] [ 04:06:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      سختی های زندگی زیاد است یا نعمت های آن؟ ...
    سختی های زندگی زیاد است یا نعمت های آن؟

    ?"وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ” فصلت/ 51

    و ما هر گاه به انسان (بی‌حوصله کم ظرف) نعمتی عطا کنیم رو بگرداند و (از شکر خدا) دوری جوید، و هر گاه شرّ و بلایی به او روی آورد آن گاه دایم زبان به دعا گشاید (و اظهار عجز نماید).

    ✔پیام ها

    1- رفاه يا سختى در ميدان زندگى براى بروز و ظهور خصلت‌هاى آدمى و آفات روحى اوست. إِذا أَنْعَمْنا … وَ إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ
    2- رفاه، مايه‌ى غفلت است. أَنْعَمْنا … أَعْرَضَ‌
    3- نعمت‌ها از خداست‌ «أَنْعَمْنا» ولى حوادث تلخ نتيجه عملكرد يا خصلت‌هاى بد خود انسان است. «مَسَّهُ الشَّرُّ» (شرّ به خدا نسبت داده نشده است)
    4- انسان تربيت نشده كم ظرفيّت است. «إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ»
    5- مشكلات و تنگناهاى زندگى در مقابل نعمت‌هاى اعطا شده از سوى خداوند به او اندك است. (براى نعمت كلمه‌ «أَنْعَمْنا» آمده، ولى براى شرّ كلمه‌ «مَسَّهُ» آمده كه به معناى تماس ساده است.)
    6- «نَأى‌ بِجانِبِهِ» يعنى به خاطر نعمت و رفاه مغرور شد و متكبرانه خود را كنار كشيد. كلمه‌ى‌ «عَرِيضٍ» به معناى پهن و كنايه از دعاى زياد است.

    منبع: تفسیر نور

    موضوعات: ✔آیات آرام بخش, ✔خدا خبر می دهد
    [چهارشنبه 1397-05-10] [ 02:53:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت