بهترین روش زندگی در دنیا

 مردم در دنيا دو دسته اند:

1- يكى آن كس كه در دنيا براى دنيا كار كرد،

و دنيا او را از آخرتش بازداشت،

بر بازماندگان خويش از تهيدستى هراسان،

و از تهيدستى خويش در امان است،

پس زندگانى خود را در راه سود ديگران از دست مى دهد.

2- و ديگرى آن كه در دنيا براى آخرت كار مى كند،

و نعمت هاى دنيا نيز بدون تلاش به او روى مى آورد،

پس بهره هر دو جهان را چشيده،

و مالك هر دو جهان مى گردد،

و با آبرومندى در پيشگاه خدا صبح مى كند،

و حاجتى را از خدا درخواست نمى كند جز آن كه روا مى گردد.

.

حکمت 269

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 میزان در دوستی و دشمنی

أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَا،

عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَا؛

وَ أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَا،

عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَا.

 در دوستى با دوست مدارا كن، شايد روزى دشمن تو گردد،

و در دشمنى با دشمن نيز مدارا كن، زيرا شايد روزى دوست تو گردد.

.

حکمت 268

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

درمان حرص بر مال

اى فرزند آدم!

اندوه روز نيامده را بر امروزت ميفزا،

زيرا اگر روز نرسيده از عمر تو باشد

خدا روزى تو را خواهد رساند.

.

حکمت 267

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نحوه عملکرد ایمان در قلب

 إِنَّ الْإِيمَانَ يَبْدُو لُمْظَةً فِي الْقَلْبِ،

كُلَّمَا ازْدَادَ الْإِيمَانُ ازْدَادَتِ اللُّمْظَةُ.

ايمان نقطه اى نورانى در قلب پديد آورد

كه هر چه ايمان رشد كند آن نيز فزونى يابد.

[و اللمظة مثل النكتة أو نحوها من البياض و منه قيل فرس ألمظ إذا كان بجحفلته شيء من البياض].

(لمظة نقطه سياه يا سفيد است، مى گويند فرس المظ، يعنى اسبى كه در لب او نقطه سپيدى باشد).

.

حکمت 265

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

وفاداری با خیانتکاران

 الْوَفَاءُ لِأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ،

وَ الْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ.

وفادارى با خيانتكاران نزد خدا نوعى خيانت،

و خيانت به خيانتكاران نزد خدا وفادارى است.

.

حکمت 259

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهگ مهدویت

راه کار به هنگام تهیدستی

إِذَا أَمْلَقْتُمْ،

فَتَاجِرُوا اللَّهَ بِالصَّدَقَةِ.

هر گاه تهيدست شديد با صدقه دادن، با خدا تجارت كنيد.

.

حکمت 258

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

اهمیت شاد كردن ديگران 

 اى كميل!

خانواده ات را فرمان ده

كه روزها در به دست آوردن بزرگوارى،

و شب ها در رفع نياز خفتگان بكوشند.

سوگند به خدايى كه تمام صداها را مى شنود،

هر كس دلى را شاد كند، خداوند از آن شادى لطفى براى او قرار دهد

كه به هنگام مصيبت چون آب زلالى بر او باريدن گرفته

و تلخى مصيبت را بزدايد

چنان كه شتر غريبه را از چراگاه دور سازند.

.

حکمت 257

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

حسادت و سلامتی

صِحَّةُ الْجَسَدِ،

مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ.

 سلامت تن

در دورى از حسادت است.

.

حکمت 256

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

غضب و جنون

تندخويى بى مورد نوعى ديوانگى است،

زيرا كه تندخو پشيمان مى شود،

و اگر پشيمان نشد پس ديوانگى او پايدار است.

.

حکمت 255

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

روش سوگند دادن ستمكار

آنگاه كه خواستيد ستمكارى را سوگند دهيد از او بخواهيد كه بگويد: «از جنبش و نيروى الهى بيزار است»

زيرا اگر به دروغ سوگند خورد، پس از بيزارى، در كيفر او شتاب شود.

امّا اگر در سوگند خود بگويد «به خدايى كه جز او خدايى نيست» در كيفرش شتاب نگردد،

چه او خدا را به يگانگى ياد كرد.

.

حکمت 253

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

تلخى ها و شيرينى هاى دنيا و آخرت

مَرَارَةُ الدُّنْيَا،

حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ؛

وَ حَلَاوَةُ الدُّنْيَا،

مَرَارَةُ الْآخِرَةِ.

 تلخكامى دنيا، شيرينى آخرت،

و شيرينى دنياى حرام، تلخى آخرت است.

.

حکمت 251

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

بهترين عمل ها

أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ،

مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْهِ.

 بهترين كارها آن است كه

با ناخشنودى در انجام آن بكوشى.

.

حکمت 249

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

گمان نیک

مَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً،

فَصَدِّقْ ظَنَّهُ.

 چون كسى به تو گمان نيك برد،

خوشبينى او را تصديق كن.

.

حکمت 248

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

صفتی که بیش از خویشاوندی محبت می آورد

 الْكَرَمُ، أَعْطَفُ مِنَ الرَّحِمِ.

 بخشش بيش از خويشاوندى محبّت آورد.

.

حکمت 247

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 نحوه برخورد با نعمت ها

احْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ،

فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ.

از فرار نعمت ها بپرهيزيد،

زيرا هر گريخته اى باز نمى گردد.

.

حکمت 246

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

مسؤوليّت نعمت هاى الهى

 إِنَّ لِلَّهِ [تَعَالَى] فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً؛

فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنْهَا،

وَ مَنْ قَصَّرَ فِيهِ خَاطَرَ بِزَوَالِ نِعْمَتِهِ.

 خدا را در هر نعمتى حقّى است،

هر كس آن را بپردازد، فزونى يابد،

و آن كس كه نپردازد و كوتاهى كند، در خطر نابودى قرار گيرد.

.

حکمت 244

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نحوه رابطه با خدا

اتَّقِ اللَّهَ بَعْضَ التُّقَى وَ إِنْ قَلَّ،

وَ اجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ سِتْراً وَ إِنْ رَقَّ.

 از خدا بترس هر چند اندك،

و ميان خود و خدا پرده اى قرار ده هر چند نازك.

.

حکمت 242

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

روز سخت ظالمان

 يَوْمُ الْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ،

أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الظَّالِمِ عَلَى الْمَظْلُومِ.

 روزى كه ستمديده از ستمكار انتقام كشد،

سخت تر از روزى است كه ستمكار بر او ستم روا مى داشت.

.

حکمت 241

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

اثر مال غصبی در زندگی

الْحَجَرُ الْغَصِيبُ فِي الدَّارِ، رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا.

[قال الرضي رحمه الله تعالى و يُروى هذا الكلام عن النبي (صلی الله علیه وآله) و لا عجب أن يشتبه الكلامان، لأن مستقاهما من قليب و مفرغهما من ذنوب].

 سنگ غصبى در بناى خانه، مايه ويران شدن آن است.

(سید رضی گوید: اين سخن از رسول خدا نقل شده است، و اينكه سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و على عليه السّلام شبيه يكديگرند جاى شگفتى نيست براى اينكه هر دو از يك جا سر چشمه گرفته و در دو ظرف ريخته شده است).

حکمت 240

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

زشتى سستى و سخن چينى

مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ،

وَ مَنْ أَطَاعَ الْوَاشِيَ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ.

هر كس تن به سستى دهد، حقوق را پايمال كند،

و هر كس سخن چين را پيروى كند دوستى را به نابودى كشاند.

.

حکمت 239

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ماهیت دنیای حرام

وَ اللَّهِ لَدُنْيَاكُمْ

هَذِهِ أَهْوَنُ فِي عَيْنِي مِنْ عِرَاقِ [عُرَاقِ] خِنْزِيرٍ فِي يَدِ مَجْذُومٍ.

 به خدا سوگند!

اين دنياى شما كه به انواع حرام آلوده است،

در ديده من از استخوان خوكى كه در دست بيمارى جذامى باشد، پست تر است.

.

حکمت 236

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نهی از آغاز جنگ

لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ،

وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ؛

فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ،

وَ الْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ.

به فرزندش امام مجتبى عليه السّلام فرمود:

كسى را به پيكار دعوت نكن،

اما اگر تو را به نبرد خواندند بپذير،

زيرا آغازگر پيكار تجاوزكار، و تجاوزكار شكست خورده است.

.

حکمت 233

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

تفسیر عدل و احسان

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ»،
الْعَدْلُ الْإِنْصَافُ،
وَ الْإِحْسَانُ التَّفَضُّلُ.

در تفسير آيه 90 سوره نحل «خدا به عدل و احسان فرمان مى دهد» فرمود:

عدل، همان انصاف،

و احسان، همان بخشش است.

.

حکمت 231

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

مشارکت با صاحبان رزق

 شَارِكُوا الَّذِي قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ،

فَإِنَّهُ أَخْلَقُ لِلْغِنَى

وَ أَجْدَرُ بِإِقْبَالِ الْحَظِّ عَلَيْهِ.

 با آن كس كه روزى به او روى آورده شراكت كنيد،

كه او توانگرى را سزاوارتر،

و روى آمدن روزگار خوش را شايسته تر است.

.

حکمت 230

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

قناعت و خوش خلقی

آدمى را قناعت براى دولتمندى،

و خوش خلقى براى فراوانى نعمت ها كافى است.

(از امام سؤال شد تفسير آيه، “فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً” چيست؟

فرمود: آن زندگى با قناعت است.

.

حکمت 229

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

رفتارهای ضد تقوی

كسى كه از دنيا اندوهناك مى باشد، از قضاء الهى خشمناك است،

و آن كس كه از مصيبت وارد شده شكوه كند از خدا شكايت كرده،

و كسى كه نزد توانگرى رفته و به خاطر سرمايه اش برابر او فروتنى كند، دو سوّم دين خود را از دست داده است

و آن كس كه قرآن بخواند و وارد آتش جهنّم شود حتما از كسانى است كه آيات الهى را بازيچه قرار داده است،

و آن كس كه قلب او با دنيا پرستى پيوند خورد، همواره جانش گرفتار سه مشكل است؛

- اندوهى رها نشدنى،

- حرصى جدا نشدنى،

- و آرزويى نايافتنى.

.

حکمت 228

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نتیجه حرص و طمع

الطَّامِعُ فِي وِثَاقِ الذُّلِ.

 طمعكار همواره زبون و خوار است.

.

حکمت 226

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نتیجه حسادت

الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ،

عَنْ سَلَامَةِ الْأَجْسَادِ.

 شگفتا!

كه حسودان از سلامتى خود غافل مانده اند.

.

حکمت 225

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نتیجه فضایل اخلاقی

با سكوت بسيار، وقار انسان بيشتر شود،

و با انصاف بودن، دوستان را فراوان كند،

و با بخشش، قدر و منزلت انسان بالا رود،

و با فروتنى، نعمت كامل شود،

و با پرداخت هزينه ها، بزرگى و سرورى ثابت گردد،

و روش عادلانه، مخالفان را درهم شكند،

و با شكيبايى در برابر بى خرد، ياران انسان زياد گردند.

.

حکمت 224

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 حیا و عیب پوشی

مَنْ كَسَاهُ الْحَيَاءُ ثَوْبَهُ،

لَمْ يَرَ النَّاسُ عَيْبَهُ.

 آن كس كه لباس حياء بپوشد،

كسى عيب او را نبيند.

.

حکمت 223

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش تغافل

مِنْ أَشْرَفِ [أَفْعَالِ] أَعْمَالِ الْكَرِيمِ،

غَفْلَتُهُ عَمَّا يَعْلَم.

 خود را به بى خبرى نماياندن

از بهترين كارهاى بزرگواران است.

.

حکمت 222

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

بدترین توشه برای قیامت

بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ،

الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ.

بدترين توشه براى قيامت،

ستم بر بندگان است.

.

حکمت 221

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

داوری با ظنّ بر فرد ثقه

لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ،

الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّنِ.

 داورى با ظن و گمان بر افراد مورد اطمينان،

دور از عدالت است.

.

حکمت 220

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

آفت اندیشه

أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ،

تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ.

 قربانگاه انديشه ها،

زير برق آرزوهاست.

.

حکمت 219

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

آفت دوستی

حَسَدُ الصَّدِيقِ،

مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّةِ.

حسادت بر دوست،

از آفات دوستى است.

.

حکمت 218

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

شناخت گوهر انسان

فِي تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ،

عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ.

 در دگرگونى روزگار،

گوهر شخصيّت مردان شناخته مى شود.

.

حکمت 217

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

اثر قدرت

مَنْ نَالَ، اسْتَطَالَ.

 كسى كه به نوايى رسيد، تجاوزكار شد.

.

حکمت 216

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نرم خویی و شاخ و برگ فراوان

مَنْ لَانَ عُودُهُ، كَثُفَتْ أَغْصَانُهُ.

كسى كه درخت شخصيّت او نرم و بى عيب باشد،

شاخ و برگش فراوان است.

.

حکمت 214

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

راه خشنود بودن همیشگی

أَغْضِ عَلَى الْقَذَى وَ الْأَلَمِ، تَرْضَ أَبَداً.

 چشم از سختى خوار و خاشاك و رنج ها فرو بند

تا همواره خشنود باشى.

.

حکمت 213

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

واکنش های درست در برابر رفتارها و آدم های بد

بخشندگى، نگاه دارنده آبروست،

و شكيبايى دهان بند بى خردان،

و عفو زكات پيروزى،

و دورى كردن، كيفر خيانتكار،

و مشورت چشم هدايت است.

و آن كس كه با رأى خود احساس بى نيازى كند به كام خطرها افتد،

شكيبايى با مصيبت هاى شب و روز پيكار كند،

و بى تابى، زمان را در نابودى انسان يارى دهد.

و برترين بى نيازى ترك آرزوهاست،

و چه بسا عقل كه اسير فرمانروايى هوس است،

حفظ و به كار گيرى تجربه رمز پيروزى است،

و دوستى نوعى خويشاوندى به دست آمده است،

و به آن كس كه به ستوه آمده و توان تحمّل ندارد اعتماد نكن.

.

حکمت 211

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

اندیشه درست

از خدا بترسيد،

ترسيدن انسان وارسته اى كه دامن به كمر زده و خود را آماده كرده،

و در بهره بردن از فرصت ها كوشيده،

و هراسان در اطاعت خدا تلاش كرده،

و در دنياى زودگذر، و پايان زندگى و عاقبت كار، بدرستى انديشيده است.

.

حکمت 210

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ضرورت خودسازی

 مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ،

وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ،

وَ مَنْ خَافَ أَمِنَ،

وَ مَنِ اعْتَبَرَ أَبْصَرَ،

وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِمَ،

وَ مَنْ فَهِمَ عَلِمَ.

 كسى كه از خود حساب كشد، سود مى برد،

و آن كه از خود غفلت كند زيان مى بيند،

و كسى كه از خدا بترسد ايمن باشد،

و كسى كه عبرت آموزد آگاهى يابد،

و آن كه آگاهى يابد مى فهمد،

و آن كه بفهمد دانش آموخته است.

.

حکمت 208

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش همانند شدن با خوبان

 إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ،

فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ.

اگر بردبار نيستى، خود را به بردبارى بنماى،

زيرا اندك است كسى كه خود را همانند مردمى كند و از جمله آنان به حساب نيايد.

.

حکمت 207

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نتیجه صبر

أَوَّلُ عِوَضِ الْحَلِيمِ مِنْ حِلْمِهِ،

أَنَّ النَّاسَ أَنْصَارُهُ عَلَى الْجَاهِل.

نخستين پاداش بردبار از بردبارى اش آن كه

مردم در برابر نادان، پشتيبان او خواهند بود.

.

حکمت 206

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ناسپاسی مردم

ناسپاسى مردم تو را از كار نيكو باز ندارد،

زيرا هستند كسانى، بى آن كه از تو سودى برند تو را مى ستايند،

چه بسا ستايش اندك آنان براى تو، سودمندتر از ناسپاسى ناسپاسان باشد.

(و خداوند نيكوكاران را دوست دارد).

.

حکمت 204

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

طلحه و زبیر در نگاه امام علی

 (طلحه و زبير خدمت امام آمدند و گفتند: « با تو بيعت كرديم كه ما در حكومت شريك تو باشيم» فرمود:)

نه هرگز!

بلكه شما در نيرو بخشيدن،

و يارى خواستن شركت داريد،

و دو ياوريد به هنگام ناتوانى و درماندگى در سختى ها.

.

حکمت 202

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نکوهش افراد شرور

 وَ [قَدْ] أُتِيَ بِجَانٍ وَ مَعَهُ غَوْغَاءُ،

فَقَالَ: لَا مَرْحَباً بِوُجُوهٍ لَا تُرَى إِلَّا عِنْدَ كُلِّ سَوْأَةٍ.

 (جنايتكارى را حضور امام آوردند، كه جمعى اوباش همراه او بودند.)

مبارك مباد، چهره هايى كه جز به هنگام زشتى ها ديده نمى شوند.

.

حکمت 200

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

سودرسانی افراد اوباش

 (در تعريف جمع اوباش، فرمود:) آنان چون گرد هم آيند پيروز شوند،

و چون پراكنده شوند شناخته نگردند.

(و گفته شد كه امام فرمود:) آنان چون گرد هم آيند زيان رسانند،

و چون پراكنده شوند سود دهند.

(از امام پرسيدند: چون اوباش گرد هم آيند زيان رسانند را دانستيم، امّا چه سودى در پراكندگى آنان است؟ فرمود:)

صاحبان كسب و كار، و پيشه وران به كارهاى خود باز مى گردند،

و مردم از تلاش آنان سود برند،

بنّا به ساختن ساختمان، و بافنده به كارگاه بافندگى، و

نانوا به نانوايى روى مى آورد.

.

حکمت 199

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

سخن حق و راده باطل

لَمَّا سَمِعَ قَوْلَ الْخَوَارِجِ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ-:

كَلِمَةُ حَقٍّ، يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ.

 (وقتى شنيد كه خوارج مى گويند، حكومت فقط از آن خداست)

سخن حقّى است كه از آن اراده باطل دارند.

.

حکمت 198

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

راه نشاط قلوب

إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ،

فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ.

 اين دل ها همانند تن ها خسته مى شوند،

براى نشاط آن به سخنان تازه حكيمانه روى بياوريد.

.

حکمت 197

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت