راح روح
وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنفُسِکُمْ، أَفَلَا تُبْصِرُونَ




آذر 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30





طرح محتوی وبلاگ جهت امور پژوهشی در منابع معتبر شیعه تنظیم شده است. کافیست کلیدواژه مورد نظر خود را در قسمت جست و جو وارد نمایید.



جستجو





موضوعات


  • همه
  • ✔آیات آرام بخش
  • ✔اسلام محمدی این است
  • ✔خاکستر بر باد رفته
  • ✔خدا خبر می دهد
  • ✔سلمان فارسی سلمان محمد
  • ✔شاعرانه ها
  • ✔شور عشق با معشوق
  • ✔مطلب ندارد
  • ✔کلام امیر






  • مطالب مرتبط


  • مجموعه روایات درباره عبادت
  • اجازه سخن به اهل بیت(علیهم السلام) در روز قیامت
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای پنجاه و سوم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای پنجاه و دوم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای چهل و یکم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای چهلم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و نهم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و هشتم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و سوم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و یکم)
  • خصوصیات حاکم مورد تائید
  • زیانکارترین مردم
  • بزرگترین حسرت روز قیامت
  • فرق شکایت نزد مومن با کافر
  • تکبر و یاد مرگ
  • 5 پند مهم از امام علی
  • مرگ و معاد در قرآن
  • پاداش و عذابی که احدی از آن خبر ندارد
  • خسارت حقیقی (آیات معاد)
  • احساس مرگ در یک قدمی
  • راه ادب کردن نفس
  • پرهیز از جدال
  • راه خودسازی
  • روش تسليت گفتن امام علی
  • گناه و عصمت
  • روز سخت ظالم
  • رابطه مرگ و آرزو
  • روش برخورد با ظلم
  • نگهبانی اجل
  • جایگاه شکر نعمت ها
  • راه کار به هنگام تهیدستی
  • روز سخت ظالمان
  • بدترین توشه برای قیامت
  • ضرورت خودسازی
  • مرگ
  • فرشته های محافظ
  • ضرورت یاد مرگ
  • عاقبت آغاز کننده ستم
  • ترک گناه آسانتر از توبه
  • ماهیت فقر
  • رابطه روزی و صدقه
  • فرشته نادی مرگ
  • شگفتی امام علی از این افراد
  • خنده در مرگ مردی
  • حال و هوای امیر المومنین
  • مبلغ حقیقی دین چه کسی است؟
  • ارزش لحظه ها
  • ضرورت خودسازى رهبران و مديران
  • رابطه دنیا و انسان
  • گناهی که بهتر از حسنه است



  • عکس های اخیر


    مجموعه روایات درباره صفات مومن
    مجموعه روایات درباره تقیه
    اهمیت سالم ماندن دین از آفت ها
    حقیقت هدایت و مصداق زنده کردن مومن
    ارزش و ثواب اصلاح میان مردم
    ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب احسان و محبت به مومن
    ثواب لباس پوشاندن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب اطعام دادن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب روا کردن حاجات مومنان
    مجموعه روایات درباره ارزش خوشحال کردن مومن
    مجموعه روایات درباره جایگاه و ارزش گفتگو برادران دینی
    رو بوسی مسلمانان در گفتار امامان
    مجموعه روایات درباره ارزش معانقه (دست به گردن یکدیگر نمودن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش مصاحفه(دست دادن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش دیدار و زیارت برادران دینی
    مجموعه روایات درباره حق مومن بر مومن
    مجموعه روایات درباره خیرخواهی و سود رساندن به دیگران
    مجموعه روایات درباره پدر و مادر
    مجموعه روایات درباره صله رحم
    مجموعه روایات درباره بی نیازی از مردم
    مجموعه روایات باب انصاف و عدالت
    مجموعه روایات درباره تعجیل در کار خیر
    مجموعه روایات درباره قناعت
    راه تجارت پر سود
    مجموعه روایات درباره زهد در دنیا
    مجموعه روایات درباره باب دوستی و دشمنی برای خدا
    مجموعه روایات درباه باب تواضع
    مجموعه روایات درباره نرمی و ملاطفت
    مجموعه روایات درباره مدارا و سازگاری
    مجموعه روایات درباره ارزش سکوت و نگهداری زبان
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره فروخوردن خشم (کظم غیظ)
    مجموعه روایات درباره عفو وگذشت
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره راستگوئی و اداء امانت
    مجموعه روایات درباره خوش روئی
    مجموعه روایات درباره خوش خلقی
    مجموعه روایات درباره شکر
    مجموعه روایات درباره صبر
    مجموعه روایات در باره نیت
    مجموعه روایات درباره عبادت
    مداومت برعمل
    جایگاه واجبات
    مجموع روایات درباره محرمات
    عفت
    مجموعه روایات درباره ورع
    مجموعه روایات درباره طاعت و تقوی
     
      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و نهم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و نهم)

    رفتارهای پسندیده در برخورد با دیگران


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و رويِ شهوتِ مرا از هر چيزِ حرامي بگردان،

    و دستِ آزمنديِ مرا به هيچ گناهي مرسان،

    و مرا از آزردن هر مرد و زنِ مؤمن و مسلمان بركنار دار.

     

    پاکترین صدقه


    خدايا!

    اگر بنده‌اي در حق من به كاري دست زده كه تو او را از آن باز داشته‌اي،

    يا آبروي مرا، كه تو حرمت آن را بر او لازم گردانيده‌اي، به ناحق ريخته است،

    و در اين حال از دنيا رفته، يا زنده است و حق من بر گردنِ وي باقي است،

    او را در ستمي كه بر من روا داشته بيامرز،

    و در حقي كه از من با خود برده است ببخشاي،

    و او را به سبب آنچه با من كرده سرزنش مفرماي،

    و بدي‌هايش را پيش چشمش مياور كه آزرده خاطر شود.

    اين عفو و بخشايشِ بي‌دريغ و بخششِ رايگان من درباره‌ي آنان را

    پاك‌ترين صدقه و برترين عطيّه‌اي قرار ده كه صدقه دهندگان و تقرّب جويان به ديگران مي‌بخشند،

    و در عوضِ اين گذشت، از من درگذر،

    و در برابرِ دعايم در حق آنان، بر من رحمت آور،

    تا هر يك از ما به مدد فضل تو به سعادت رسيم

    و به احسان تو روي رهايي بينيم.

     

    درخواست از خدا برای ادای دین


    خدايا!

    اگر بنده‌اي از بندگانت از من آسيبي ديده،

    يا از جانب من به او آزاري رسيده،

    يا من به دستِ خود و يا به وسيله‌ي كسي بر او ستمي كرده‌ام

    و حقّش را تباه ساخته و مانع دادخواهي‌اش شده‌ام،

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و با توانگريِ خود رضايت او را از من فراهم ساز،

    و حقّش را تمام و كمال ادا فرما.

    سپس مرا بري گردان از آنچه حكم تو بر من لازم كند،

    و رهايي بخش از آنچه عدل تو فرمان دهد؛

    زيرا نيروي من تاب انتقام تو را ندارد،

    و توان من با خشم تو برابري نتواند،

    كه اگر طبق حق، و برابر آنچه كرده‌ام، مرا پاداش دهي، هلاكم كرده‌اي،

    و اگر مرا با رحمت خود نپوشاني، به نابودي‌ام افكنده‌اي.


    خدايا، اي معبود من،

    از تو بخشش چيزي را مي‌خواهم كه عطاي آن از تو هيچ نمي‌كاهد،

    و برداشتنِ باري را خواستارم كه برگرفتن آن بر تو دشوار نمي‌آيد.

     

    فلسفه آفرینش نفس


    اي معبود من،

    از تو مي‌خواهم كه نَفس مرا ببخشايي؛

    نَفسي كه آن را نيافريدي تا با آن زياني را برطرف سازي يا به سودي دست يازي،

    بلكه آن را آفريدي تا قدرت خويش را بر آفريدنِ مانندِ آن به اثبات رساني،

    و آن را دليلي بر خلقت شبيه آن قرار دهي.

    از تو مي‌خواهم كه بار سنگين گناهام را كه بر من گرانبار گرديده، از من برداري،

    و از تو مدد مي‌جويم بر تحمل بار سنگيني كه مرا به زانو درآورده است.

    پس بر محمد و خاندانش درود فرست

    و نَفس مرا كه بر خود ستم نموده، ببخشاي،

    و رحمت خود را بگمار كه بار گناهان مرا از من بردارد.

     

    چه بسا رحمتت به گنهكاران رسيده

    و چه بسا آمرزشت ستمكاران را در بر گرفته است.

    پس بر محمد و خاندانش درود فرست

    و مرا نمونه‌ي كساني قرار ده كه با آمرزشِ خويش آنان را از لغزش‌گاه‌هاي خطاكاران فرا برده‌اي،

    و به توفيق خود از گرداب‌هاي هلاك مجرمان رهانيده‌اي،

    تا سرانجام به يُمن عفو تو از بند خشمت رها شده‌اند

    و به احسانت از كمندِ عدل تو آزاد گرديده‌اند.


    معبود من!

    تو اگر چنين كني، اين لطف را در حق كسي روا داشته‌اي كه سزاوارِ عذابِ تو بودن را منكر نمي‌شود،

    و خود را از اين كه مستحقِ خشم تو گردد، بري نمي‌داند.


    معبود من،

    در حق كسي لطف كرده‌اي كه ترسش از تو، از آزمندي‌اش در تو افزون‌تر است،

    و نااميدي‌اش از رهايي، از اميدش به رهايي استوارتر،

    اما اين نااميدي‌اش نه از رحمت توست و اميدواري‌اش نه از سَرِ مغرور شدن به بخشش تو،

    بلكه از آن رو نااميد است كه كارهاي نيكش در ميان كارهاي بدش اندك مي‌نمايد،

    و بهانه‌هاي او در انجام ندادن وظايفش دير نمي‌پايد.

     

    اما تو، معبود من،

    سزاواري كه صدّيقان به رحمتت فريفته نشوند

    و گنهكاران از بخششت نااميد نگردند؛

    زيرا تو آن پروردگار بزرگي كه فضل و احسان خود را از هيچ كس دريغ نمي‌داري،

    و در گرفتن حقّ خود بر كسي سخت نمي‌گيري.

    ياد تو والاتر است از هر چه ياد كنند،

    و نام‌هاي تو منزّه‌تر است از آن كه ديگران بر خود نهند.

    نعمت‌هاي تو در ميان آفريدگانت پراكنده است؛

    پس بر اين نعمت‌ها تو را سپاس اي پروردگار هستي.

    .

    دعای سی و نهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه فرهنگی موعود

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ✔مطلب ندارد, یاری خواستن برای پرداخت وام و قرض, رفتارهای پسندیده در برخورد با دیگران, صدقه, فلسفه آفرینش نفس
    [جمعه 1399-12-15] [ 07:53:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      خسارت حقیقی (آیات معاد) ...
    خسارت حقیقی (آیات معاد)

    2⃣

    #مرگ
    #و_زندگی_جاودان_در_بهشت_یا_جهنم

    قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ

    بگو: «همانا زيانكاران (واقعى) كسانى هستند كه سرمايه‌ى وجودى خويش و بستگانشان را در قيامت از كف داده باشند.


    «خسارت»، از دست دادن اصل سرمايه است.
    يخ فروشى كه مشترى نداشته، نه تنها سود نبرده بلكه اصل سرمايه‌اش آب شده است. خُسرانِ نفس، به معناى هلاكت آن است، به گونه‌اى كه استعدادها از دست برود.

    خود باختگى، بزرگ‌ترين خسارت‌هاست. «إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ»


    استاد قرائتی، تفسیر نور http://wiki.ahlolbait.com

    راسخون

    موضوعات: ✔مطلب ندارد, آیات معاد
    [دوشنبه 1399-09-03] [ 09:42:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      راه ادب کردن نفس ...
    راه ادب کردن نفس

    راه ادب کردن نفس

     

     الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ،

    وَ الِاعْتِبَارُ مُنْذِرٌ نَاصِحٌ؛

    وَ كَفَى أَدَباً لِنَفْسِكَ،

    تَجَنُّبُكَ مَا كَرِهْتَهُ لِغَيْرِكَ.

     

     انديشه، آيينه اى شفّاف و عبرت از حوادث، بيم دهنده اى خير انديش است،

    و تو را در ادب كردن نفس همان بس كه از آنچه انجام دادنش را براى ديگران نمى پسندى، بپرهيزى.

    .

    حکمت 365

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    ستاد احیا فرهنگ مهدویت

    موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, معاشرت با مردم, عقل و اندیشه
    [شنبه 1399-09-01] [ 03:39:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      نامه حضرت علی برای خودسازی کارگزاران ...
    نامه حضرت علی برای خودسازی کارگزاران

    ??نامه حضرت علی به حارث همدانی

     

    ??خودسازی كارگزاران حكومتى

    قرآن


    به ريسمان قرآن چنگ زن، و از آن نصيحت پذير، حلالش را حلال، و حرامش را حرام بشمار ، و حقّى را كه در زندگى گذشتگان بود تصديق كن، و از حوادث گذشته تاريخ، براى آينده عبرت گير، كه حوادث روزگار با يكديگر همانند بوده، و پايان دنيا به آغازش مى پيوندد، و همه آن رفتنى است.

     

    نام خدا را بزرگ دار، و جز به حق سخنى بر زبان نياور.

     

    ?مرگ و آخرت

    مرگ و جهان پس از مرگ را فراوان به ياد آور، هرگز آرزوى مرگ مكن جز آن كه بدانى از نجات يافتگانى.

     

    از كارى كه تو را خشنود، و عموم مسلمانان را ناخوشايند است بپرهيز

    از هر كار پنهانى كه در آشكار شدنش شرم دارى پرهيز كن.

    از هر كارى كه از كننده آن پرسش كنند، نپذيرد يا عذر خواهى كند، دورى كن. آبروى خود را آماج تير گفتار ديگران قرار نده.

    و هر چه شنيدى باز گو مكن، كه نشانه دروغگويى است.و هر خبرى را دروغ مپندار، كه نشانه نادانى است.

    خشمت را فرو نشان، و به هنگام قدرت ببخش، و به هنگام خشم فروتن باش.

    و در حكومت مدارا كن تا آينده خوبى داشته باشى.

    نعمت هايى كه خدا به تو بخشيده نيكو دار، و نعمت هايى كه در اختيار دارى تباه مكن، و چنان باش كه خدا آثار نعمت هاى خود را در تو آشكارا بنگرد.

    و بدان!

    بهترين مؤمنان، آن بود كه جان و خاندان و مال خود را در راه خدا پيشاپيش تقديم كند، چه آن را كه پيش فرستى براى تو اندوخته گردد، و آنچه را كه باقى گذارى سودش به ديگران مى رسد.

    از دوستى با بى خردان و خلافكاران بپرهيز، زيرا هر كس را از آن كه دوست اوست مى شناسند.

    و در شهرهاى بزرگ سكونت كن زيرا مركز اجتماع مسلمانان است.

    و از جاهايى كه مردم آن از ياد خدا غافلند، و به يكديگر ستم روا مى دارند، و بر اطاعت از خدا به يكديگر كمك نمى كنند، بپرهيز.

    در چيزى انديشه كن كه يارى ات دهد.

     

    ?شیطان

    از نشستن در گذرگاههاى عمومى، و بازار، پرهيز كن كه جاى حاضر شدن شيطان، و بر انگيخته شدن فتنه هاست،.

    و به افراد پايين تر از خود توجه داشته باش، كه راه شكر گزارى تو در برترى است.

     

    ?جهاد

    در روز جمعه پيش از نماز مسافرت مكن،جز براى جهاد در راه خدا، و يا كارى كه از انجام آن ناچارى.

    در همه كارهايت خدا را اطاعت كن، كه اطاعت خدا از همه چيز برتر است.

    نفس خود را در واداشتن به عبادت فريب ده، و با آن مدارا كن، و به زور و اكراه بر چيزى مجبورش نساز، و در وقت فراغت و نشاط به كارش گير، جز در آنچه كه بر تو واجب است، و بايد آن را در وقت خاص خودش به جا آورى.

     

    ?مرگ و دنیا

    بپرهيز از آن كه مرگ تو فرا رسد در حالى كه از پروردگارت گريزان، و در دنياپرستى غرق باشى.

    از همنشينى با فاسقان بپرهيز كه شر به شر مى پيوندد،.

    خدا را گرامى دار، و دوستان خدا را دوست شمار.

     

    ?شیطان

    و از خشم بپرهيز كه لشگر بزرگ شيطان است.

    والسلام.

    .

    .

    نامه 69

    نهج البلاغه

    .

    .

    مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت علیهم السلام

    موضوعات: ✔آیات آرام بخش, ◀ ویژگی های حاکم در نهج البلاغه, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀مرگ در نهج البلاغه, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ◀ قرآن در نهج البلاغه, ◀ جهاد در نهج البلاغه, ◀ ویژگی کارگزاران در نهج البلاغه, ◀شیطان در نهج البلاغه
    [یکشنبه 1398-05-27] [ 07:38:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      سبک زندگی حضرت علی ...
    سبک زندگی حضرت علی

    ?بخشی از نامه حضرت علی به عثمان بن حنیف کارگزار در بصره

    من نفس خود را با پرهيزكارى مى پرورانم، تا در روز قيامت كه هراسناك ترين روزهاست در أمان، و در لغزشگاه هاى آن ثابت قدم باشد.

    من اگر مى خواستم، مى توانستم از عسل پاك، و از مغز گندم، و بافته هاى ابريشم، براى خود غذا و لباس فراهم آورم، امّا هيهات كه هواى نفس بر من چيره گردد، و حرص و طمع مرا وا دارد كه طعامهاى لذيذ بر گزينم، در حالى كه در «حجاز» يا «يمامه” كسى باشد كه به قرص نانى نرسد، و يا هرگز شكمى سير نخورد، يا من سير بخوابم و پيرامونم شكم هايى كه از گرسنگى به پشت چسبيده، و جگرهاى سوخته وجود داشته باشد، يا چنان باشم كه شاعر گفت:
    «اين درد تو را بس كه شب را با شكم سير بخوابى و در اطراف تو شكم هايى گرسنه و به پشت چسبيده باشند».

    آيا به همين رضايت دهم كه مرا امير المؤمنين عليه السلام خوانند و در تلخى هاى روزگار با مردم شريك نباشم و در سختى هاى زندگى الگوى آنان نگردم؟

    آفريده نشده ام كه غذاهاى لذيذ و پاكيزه مرا سرگرم سازد، چونان حيوان پروارى كه تمام همّت او علف، و يا چون حيوان رها شده كه شغلش چريدن و پر كردن شكم بوده، و از آينده خود بى خبر است.
    آيا مرا بيهوده آفريدند آيا مرا به بازى گرفته اند آيا ريسمان گمراهى در دست گيرم و يا در راه سرگردانى قدم بگذارم.

    گويا مى شنوم كه شخصى از شما مى گويد: «اگر غذاى فرزند ابى طالب همين است، پس سستى او را فرا گرفته و از نبرد با هماوردان و شجاعان باز مانده است».

    آگاه باشيد!
    درختان بيابانى، چوبشان سخت تر، و درختان كناره جويبار پوستشان نازك تر است. درختان بيابانى كه با باران سيراب مى شوند آتش چوبشان شعله ورتر و پر دوام تر است.
    .
    .
    نامه45
    نهج البلاغه
    .
    .
    سایت اهل البیت

    موضوعات: ✔آیات آرام بخش, ◀ساده زیستی و قناعت در نهج البلاغه, ◀ ویژگی های حاکم در نهج البلاغه, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀ خودسازی در نهج البلاغه
    [دوشنبه 1398-04-03] [ 06:01:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      دعای شکوه کنندگان از نفس ...
    دعای شکوه کنندگان از نفس

    ? شکوه کنندگان از نفس

    ?خدایا!
    به تو شکایت می کنم از نفس زشتم که مرا بسیار به بدیها وا می دارد
    به معصیت بسیار حریص است
    تعللش در طاعت بسیار و حرص آن به دنیا دراز است

    اگر شری به او روی آورد بی تابی نموده
    و اگر خیری به اورسد منع احسان می کند
    و توبه را به تاخیر می اندازد

    ?خدایا!
    به سوی تو شکایت می کنم
    از شیطانی که سینه ام را پر از وسوسه و خیالات فاسد می گرداند
    و اوهام او بر دلم احاطه می کند
    و حب دنیا را بر من جلوه می دهد

    ?خدایا!
    به تو شکایت می کنم از دلی سخت که به دست وسوسه بگردد

    خدایا!
    از تو درخواست می کنم
    مرا آماج تیر بلا و فتنه نگردانی
    و بر دشمنان نصرت فرما
    و بر عیوبم پرده در کش
    و از بلاها حفظ کن
    و از گناهان نگه دار

    یا ارحم الراحمین
    .
    .
    مناجات خمس عشره
    .
    .

    موضوعات: ✔شور عشق با معشوق, ◀ادعیه منتخب مناجات خمس عشره
    [سه شنبه 1398-01-27] [ 02:06:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      خار سعدان ...

    ?به خدا سوگند
    اگر شب را تا صبح بر روی خار سعدان بیدار بمانم و با غل و زنجیر روی زمین کشیده شوم دوست تر دارم از اینکه روز قیامت خدا و پیامبرش را در حالی ملاقات کنم که به بعضی از بندگان ستم نموده و چیزی از اموال بی ارزش دنیا را غصب کرده باشم.
    چگونه برای نفسی که به سرعت به سوی فرسودگی و کهنگی پیش می رود و مدت زمانی بلند زیر خاک خواهد ماند به کسی ستم کنم؟
    .
    .
    خطبه 224
    نهج البلاغه
    .
    .

    موضوعات: ✔کلام امیر, ◀خطبه ها
    [سه شنبه 1398-01-13] [ 08:26:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      سه جرعه از بحر هادی ...

    ?سه جرعه از بحر هادی

    ?وَاعلَمُوا اَنَّ النَّفسَ أقبَلُ شَیءٍ لِما أُعطِیَت وَ أمنَعُ شَیءٍ لِما مُنِعَت
    بدانید که نفس آدمی آنچه را که مطابق میل اوست به آسانی می‌پذیرد و، اما چیز‌هایی که مورد میل و قبول او نیست بسیار سخت می‌پذیرد. (بحارالانوار، ج. ۷۵، ص. ۳۷۱)

    ?اُذکُر حَسَراتِ التَّفریطِ بِأَخذِ تَقدیمِ الحَزمِ
    به جای حسرت و اندوه برای عدم موفقیت‌های گذشته، با گرفتن تصمیم و اراده قوی جبران کن. (میزان الحکمة، ج. ۷، ص. ۴۵۴)

    ? أَلشّاکِرُ أسعَدُ بِالشُّکرِ مِنهُ بِالنِّعمَةِ الَّتی أوجَبَتِ الشُکرَ لَأَنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ و الشُکرُ نِعَمٌ وَ عُقبی
    شکرگزاری از نعمت، از خود نعمت بهتر است، چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه آخرت است. (بحارالانوار، ج. ۷۵، ص. ۳۶۵؛ تحف العقول، ص. ۴۸۳)

    امام هادی (علیه السلام)
    #اسلام_محمدی_این_است
    #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد

    موضوعات: ✔اسلام محمدی این است, ◀احادیث برگزیده از امام محمد نقی (علیه السلام)
    [دوشنبه 1398-01-05] [ 03:49:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      دفاع انسان از خود در قیامت ...
    دفاع انسان از خود در قیامت

    ۞ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ.” نحل/111

    (یاد کن بر امت) آن روزی که (از شدت ابتلاء و سختی) هر نفسی می‌آید در حالی که (برای رفع عذاب) به جدل و دفاع از خود برمی‌خیزد، و هر کس را به جزاء عمل او کاملا می‌رسانند و بر آنها ستم نمی‌کنند.

    ✔پیام ها

    1- قيامت، فراگير است و همه‌ى انسانها در آن روز حاضر مى‌شوند. «كُلُّ نَفْسٍ»
    2- انسان در قيامت همه چيز و همه كس را فراموش مى‌كند و فقط در فكر نجات خود است. «تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها»
    3- اعمال ما در دنيا محو نمى‌شود، بلكه عمل و آثارش باقى مى‌ماند. تُوَفَّى‌ … ما عَمِلَتْ‌
    4- كيفر قيامت، نتيجه عمل خود انسان است نه ظلم يا انتقام. «ما عَمِلَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ»

    موضوعات: ✔خدا خبر می دهد
    [پنجشنبه 1397-04-07] [ 04:03:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت
     
    مداحی های محرم