?بندگان خدا!

بدانید که خداوند شما را بیهوده نیافریده و شما را به خود واننهاده
دانست که اندازه ی نعمتش بر شما چقدر است
و احسانش بر شما چه اندازه است
پس از او پیروزی بخواهید و رسنگاری بجویید
از او نیازهایتان را طلب نمایید
عطایایش را درخواست کنید
که میان او و شما پرده ای و یا درب بسته ای نیست
او همه جا هست و در هر زمان و وقتی حاضر است و با هر انس و جنی قرین است.
.
.
خطله 195
نهج البلاغه
.
.

?خانه و خیمه ای نمی ماند جز آنکه ستمگران غم و اندوه و رنج و محنت را در آن وارد سازند
نه در آسمان عذرتان را بپذیرند و نه در زمین کسی به یاریتان برهیزد
حکومت را به کسی که اهلش نبود سپردید و آن را در غیر جایگاهش نشاندید

به زودی خداوند از ستمگران انتقام می کشد: خوردنی را به خوردنی، نوشیدنی را به نوشیدنی در برابر هر طعام گوارا لقمه ای تلخ و در برابر هر جرعه شیرین جامی جانگداز و زهرآگین.
درونشان بیمناک و بیرونشان در معرض تیغ تیز
آنان مرکب خطاها و شتران بارکش گناهانند.
.
.

خطبه158
.
.

?می پندارد و مدعی است که به خدا امید دارد. به خدای بزرگ سوگند که دروغ می گوید.
چرا نشانه های امیدش در رفتارش آشکار نیست؟ زیرا هرکس امیدوار باشد اثر امیدش در رفتارش معلوم می گردد.

در کار بزرگ به خدا امید دارد و در کارهای کوچک چشم امیدش به مردم است اما آن اندازه که حق بندگان را پاس می دارد حق خداوند را رعایت نمی کند!

چه شده که حق خداوند کمتر از حق بندگان خدا رعایت می شود؟
آیا بیم آن داری که در امیدی که به حق بسته ای برخطا باشی؟
یا او را شایسته امید بستن نمی بینی؟
اگر از یکی از مردم بترسد چندان از او حساب می برد که از خدا حساب نمی برد.
او ترسش از بندگان را نقد و ترسش از خدا را نسیه و وعده ای تحقق نیافته شمرده است.
.
.

خطبه 160
.
.

?هرکس با قرآن نشست این کتاب الهی چیزی بر او افزود و یا از او کاست
بر هدایت او افزود و یا از کور دلیش کاست
.
.

?قرآن شفاعت کننده ای است که از او بپذیرند و گوینده ایست که تصدیق شود.
با قرآن خدا را بشناسید
نظر خود را (اگر مخالف قرآن است) متهم کنید و هواهای خود را (که در برابر قرآن است) خیانتکار شمارید.
از قرآن برای خود نصیحت بخواهید.
دوای درد خویش را از قرآن بجویید.

.
.
خطبه 176
.
.

? رابطه عاقبت انسان و عمل

آواز دهنده ای در روز قیامت آواز می دهد: ” هر بذر افشانی در دنیا امروز گرفتار بذری است که افشانده و دچار عاقبت کاری است که کرده، جز آنان که بذر قرآن در عرصه ی وجود خویش کاشتند.”
عمل کنید، آنگاه آن را ناتمام نگذارید و به پایان برسانید
برآن استقامت ورزید، شکیبایی کنید
و با تقوا باشید

خطبه 176

? فقط سه قدم تا عشق

برای هر یک از شما سرانجامی است پس خود را به آن برسانید
برای هر یک از شما نشانه ای است پس با آن هدایت شوید
اسلام هدفی دارد پس به آن دست یابید
.
.
خطبه 176
#اسلام_محمدی_این_است
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد
.
.

?ای مردم

دنیا کسی را که آرزوی آن را در دل دارد و خواستار آن باشد می فریبد
و بر جان کسی که برای بدست آوردنش با دیگران رقابت کند بخل نمی ورزد
و کسی را که آن را بدست آورد مغلوب می سازد.
.
.

خطبه 177
.
.

?ذعلب یمانی پرسید: ای امیر مومنان، آیا پروردگارت را دیده ای؟
فمود: آیا چیزی را که نمی بینم می پرستم؟
ذعلب گفت: چگونه او را دیده ای؟
فرمود: چشم ها او را آشکار ا نبیند، لکن دلها به حقیقت های ایمان درکش کند. به اشیا نزدیک است بی آنکه به آنها چسبیده باشد، و از اشیا دور است بی آنکه از آنها جدا باشد، گوینده است نه با اندیشه، اراده کننده است نه با تصمیم و سازنده است نه به وسیله اعضا. مهربان است بی آنکه نازک دل باشد.
.
.

خطبه 179
.
.

?به هیچ کاری نشتابید تا خوب آن را بررسی کنید، زیرا در هر کاری که آن را ناخوش می دارید برای ما امکان تغییر هست.
.
.
خطبه 173
.
.

?در برخورد با فتنه ها

طلحه باید درباره عثمان یکی از این سه کار را می کرد
اگر پسر عفان ستمگر بود باید قاتلان او را یاری می داد و یارانش را می راند
اگر مظلوم بود باید از کشته شدن او جلوگیری می کرد و نسبت به کارهایش عذر می آورد
اگر مردد بود و نمی دانست که عثمان این گونه است یا آن گونه باید از او کناره می گرفت و به کنجی می رفت و مردم را با او به حال خود می گذاشت.
ولی او هیچ یک از این کارها را نکرد.
.
.
خطبه 174
.
.

?اگر کسی می توانست برای جاوید ماندن در دنیا راهی بیابد یا برای دفع مرگ طریقی بجوید آن شخص سلیمان بن داوود (علیه السلام) بود که در کنار پیامبری و مقام قربش بر جن و انس تسلط داشت اما چون روزی خود را به تمامی بخورد و مدت عمرش را کامل کرد کمان های فنا تیرهای مرگ را به سویش روانه کرد و شهرها از او خالی شد و خانه ها معطل ماند و آنها را دیگران به ارث بردند .
به راستی در نسلهای گذشته برای شما مایه های عبرت فراوان است.
.
.

خطبه 182
.
.

?ای که خود را در وصف پرودگارت به رنج افکنده ای ، اگر راست می گویی جبرئیل و میکائیل و لشکر مقرب را وصف کن.
کسی را می توان با صفات شناخت که شکل و عضو داشته باشد و مدت و پایانی برای وی باشد که هرگاه به سر آید فانی گردد.
.
.

خطبه182
.
.

?می داند هر قطره باران کجا می افتد و کجا قرار می گیرد و مورچه ی کوچک دانه را از کجا بر می دارد و به کجا می کشد
و می داند که روزی پشه را چه چیز کافی است و هر ماده در شکمش چه فرزندی دارد.
.
.
خطبه 182
.
.

?اگر انسانها در عظمت قدرت و بزرگی نعمت خداوند می اندیشیدند به راه راست باز می گشتند و از عذاب سوزان می ترسیدند
آیا به کوچکترین چیزی که آفریده نمی نگرند که چگونه آفرینش او را محکم و ترکیبش را استوار ساخته ؟
برایش گوش و چشم پدید آورده و به استخوان و پوستش آراسته؟
.حکمت 185

.?بدانید این پوست نازک طاقت آتش دوزخ را ندارد، پس به خود رحم کنید.
شما اندازه ی طاقت خود را در مصیبت های دنیا آزموده اید

آیا دیده اید که وقتی یکی از شما خاری بر تنش فرو رود یا بلغزد و خونین شود یا ریگ داغی بسوزاندش، چگونه ناله سر نی دهد؟ پس چه حالی خواهد داشت آنگاه که میان دو طبقه از آتش قرار گیرد و همخوابه سنگ سوزان و همنشین شیطان باشد؟

آیا می دانید که مالک دوزخ هرگاه بر آتش خشم گیرد شعله های آتش به روی هم می غلتند و یکدیگر را می کوبند و خرد می کنند و آنگاه که به آتش بانگ زند شعله هایش از نهیب او در میان درهای جهنم به هر طرف زبانه می کشد؟

ای پیر سالخورده، که پیری و سستی با تو درآمیخته چگونه ای آنگاه که طوق های آتش به استخوانهای گردن بچسبد و غل و زنجیرها به دست ها وصل شود تا گوشت های ساعد را بخورد؟
.
.

خطبه 183
.
.

?خداوند شما را رحمت کند!

به سوی منازلی پیشی گیرید که به آباد کردن آن مامور شده اید و شما را به آن ترغیب کرده اند و فراخوانده اند و با پایداری در راه بندگی خدا و دوری از گناه نعمت های خداوند را بر خویش کامل سازید که فردا به امروز نزدیک است.
.
.

خطبه 189
.
.

?مال و فرزند را دلیل خشنودی یا خشم خدا ندانید، که نشانه ی ناآگاهی از موارد آزمایش و امتحان خداوند در مواضع بی نیازی و قدرت بندگان است.
خدای سبحان فرمود:"آیا می پندارند مال و فرزندانی که به آنان عطا می کنیم برای آن است که می کوشیم خیری به آنان برسانیم؟ نه چنین نیست، اینان حقیقت را نمی دانند. ” مومنون/55_56
.
.
خطبه 192

?اگر خداوند بنا داشت که به احدی از بندگانش رخصت کبر ورزیدن دهد، همانا به پیامبران و اولیائش چنین اجازتی می داد ولی خداوند سبحان تکبر را بر ایشان ناخوش داشت، و فروتنی را برای آنان پسندید.
آنانگونه های خویش رادبر زمین نهادند
و چهره هایشان را بر خاک مالیدند
در برابر مومنان فروتنی کردند
خود از قشر مستضعف جامعه بودند
خداوند آنان را با گرسنگی آزمود
به سختی و رنج دچار ساخت
با رویدادهای وحشت زا آزمایش کرد
با ناخوشی ها و جفاها خالصشان نمود
.
.
خطبه192

?قیمت و ارزش انس با یکدیگر و عظمت آن از هرچیز، بیشتر است.
.
.
خطبه 192
.
.

?آنگاه که در احوال پیشینیان می اندیشید، کاری را برگزینید که مایه ی عزت و سربلندی آنان شد و دشمنان را از سرراهشان کنار زد و سلامت و عافیت زندگی آنان را فراهم آورد و نعمت در اختیارشان نهاد… اینها به سبب آن است که آنان از تفرقه دوری نمودند و بر همدلی با یکدیگر پایداری کردند … بپرهیزید از هرچیزی که ستون فقراتش را درهم شکست و نیرویشان را تحلیل برد از:
کینه یکدیگر در دل داشتن،
بذر نفاق و دشمنی در سینه کاشتن
و از هم بریدن
و دست از یاری یکدیگر کشیدن.
.
.
خطبه 192

?وقتی که میان آنان تفرقه حاکم شد، و همدلی آنان به پراکندگی ، و وحدت کلمه به اختلاف و جدایی دلها بدل گشت و گروه گروه شدند و به نبرد با هم پرداختند در این هنگام خداوند جامه ی کرامت را از اندامشان بیرون آورد و نعمت فراوانش را از آنان گرفت و داستان های زندگی آنان را در میان شما باقی ماند تا مایه ی عبرت عبرت گیرندگان باشد.

خطبه 192

?خداوند بی خردان را به سبب ارتکاب گناه و خردمندان را به علت ترک نهی از منکر از رحمت خویش دور نمود.

خطبه 192

?خدا را خدا را
ای جماعت بندگان!
اکنون که در تندرستی پیش از بیماری و در گشایش پیش از تنگی به سر می برید برای رهایی خود بکوشید پیش از آنکه گردن ها به گرو اعمال رود،
چشمان خود را در شب بیدار دارید شکم هایتان را لاغر کنید،
قدم های خود را به کار گیرید،
اموالتان را انفاق کنید،
و از بدنهایتان بگیرید و به جان های خود ببخشید و در این راه بخل نورزید،
که خداوند فرمود؛ “اگر خداوند را یاری کنید خدا شما را یاری می نماید و گام هایتان را استوار می دارد.” محمد/7

خطبه 183، نهج البلاغه
✔شب جمعه هست، چشمان خود را از خواب بسیار برگیریم….

?کسی که برگزیده خدا می شود

خداوند به خاطر ناتوانی و ذلت از شما یاری نخواسته
جز این نیست که “خداوند می خواهد شما را بیازماید که کدام یک از شما اعمالتان بهتر از دیگران است”
پس به سوی اعمال نیک بشتابید تا در خانه ی خدا با همسایگان خدا باشید.
آنان را رفیق رسولان خود ساخت و فرشتگان خود را به دیدارشان فرستاد و گوششان را از اینکه صدای آهسته ی آتش دوزخ را بشنوند گرامی نمود و بدنشان را از اینکه سختی و رنجی بدان رسد محفوظ داشت.
“این بخشایشی بزرگ از جانب خداست که به هرکس بخواهد عطا می کند و خداوند دارای بخشش بزدگ است.” حدید/2

✔… از برگزیدگان خدا شویم
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد
نهج البلاغه
.
.

? خداشناسی آسان

اگر انسانها در عظمت قدرت و بزرگی نعمت خداوند می اندیشیدند به راه راست باز می گشتند و از عذاب سوزان می ترسیدند
آیا به کوچکترین چیزی که آفریده نمی نگرند که چگونه آفرینش او را محکم و ترکیبش را استوار ساخته ؟
برایش گوش و چشم پدید آورده و به استخوان و پوستش آراسته؟

خطبه 185
.
.

?دشواری حقیقت اهل بیت

[ایمان بر دو گونه است] گونه ای از ایمان در دلها ثابت و پایدار است، و گونه ای از آن میان دلها و سینه ها تا مدتی معین[=مرگ] عاریتی و ناپایدار است. پس اگر از کسی بیزاری دارید او را به حال خود واگذارید، تا مرگش فرا رسد، پس در این هنگام است که حد و مرز برائت تحقق پیدا می کند.

حقیقت امر ما [اهل بیت] دشوار است و بر مردم سخت آید، آن را جز بنده ی مومنی که خداوند قلبش را برای ایمان آزموده تحمل نتواند کرد، و جز سینه های امین و عقل های متین درنیابد و فرا نگیرد.

خطبه ص189
.
.