راح روح
وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنفُسِکُمْ، أَفَلَا تُبْصِرُونَ




اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        





طرح محتوی وبلاگ جهت امور پژوهشی در منابع معتبر شیعه تنظیم شده است. کافیست کلیدواژه مورد نظر خود را در قسمت جست و جو وارد نمایید.



جستجو





موضوعات


  • همه
  • ✔آیات آرام بخش
  • ✔اسلام محمدی این است
  • ✔خاکستر بر باد رفته
  • ✔خدا خبر می دهد
  • ✔سلمان فارسی سلمان محمد
  • ✔شاعرانه ها
  • ✔شور عشق با معشوق
  • ✔مطلب ندارد
  • ✔کلام امیر






  • مطالب مرتبط


  • ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
  • مجموعه روایات درباره طاعت و تقوی
  • مجموعه روایات درباره رابطه ایمان، اسلام و یقین
  • مجموعه درجات ایمان
  • فرق اسلام و ایمان
  • حقیقت فطرت
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای پنجاه و چهارم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای چهل و هفتم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و دوم)
  • تأثیر شوخی بیجا بر عقل
  • اقسام روزی
  • کارکرد عقل و صبر
  • کارکرد عقل
  • رأس ارزش های اخلاقی
  • عقل و نجات رزق و روزی
  • 5 پند مهم از امام علی
  • نحوه استفاده از دنیا و بدست آوردن روزی
  • اقسام روزی
  • حکمت فضایل اخلاقی
  • محل رسیدن روزی
  • ایمان و وعده های الهی
  • نحوه حسابرسی روز قیامت با وجود فراوانی انسانها
  • جایگاه عقل در هدایت
  • نتیجه اوصاف ضد تقوی
  • ضرورت عمل گرایی
  • رابطه تلاش و تقدیر
  • نحوه عملکرد ایمان در قلب
  • بهترین حالت انفاق
  • نتیجه انفاق
  • آفت عقل
  • ارزش مشورت کردن
  • ایمان،مال و بلا
  • رابطه روزی و صدقه
  • خطاب امام علی به مردگان
  • مجموعه صفات انسان ساز از زبان امام علی
  • مشکلات شیعه بودن از زبام امام علی
  • جایگاه اهل بیت از منظر امام علی
  • ارزش یقین
  • نشانه عقل کامل
  • بالاترین ثروت
  • رابطه عقل و زبان
  • خطبه همّام
  • خدا را چگونه ببینیم؟
  • قرآن از نگاه امام علی
  • ویژگی قرآن از منظر امام علی
  • ماهیت دین اسلام
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی ام)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای بیست و نهم)
  • وصف اوصاف خدا
  • چگونه زیستن برای آخرت از منظر حضرت علی



  • عکس های اخیر


    مجموعه روایات درباره صفات مومن
    مجموعه روایات درباره تقیه
    اهمیت سالم ماندن دین از آفت ها
    حقیقت هدایت و مصداق زنده کردن مومن
    ارزش و ثواب اصلاح میان مردم
    ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب احسان و محبت به مومن
    ثواب لباس پوشاندن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب اطعام دادن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب روا کردن حاجات مومنان
    مجموعه روایات درباره ارزش خوشحال کردن مومن
    مجموعه روایات درباره جایگاه و ارزش گفتگو برادران دینی
    رو بوسی مسلمانان در گفتار امامان
    مجموعه روایات درباره ارزش معانقه (دست به گردن یکدیگر نمودن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش مصاحفه(دست دادن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش دیدار و زیارت برادران دینی
    مجموعه روایات درباره حق مومن بر مومن
    مجموعه روایات درباره خیرخواهی و سود رساندن به دیگران
    مجموعه روایات درباره پدر و مادر
    مجموعه روایات درباره صله رحم
    مجموعه روایات درباره بی نیازی از مردم
    مجموعه روایات باب انصاف و عدالت
    مجموعه روایات درباره تعجیل در کار خیر
    مجموعه روایات درباره قناعت
    راه تجارت پر سود
    مجموعه روایات درباره زهد در دنیا
    مجموعه روایات درباره باب دوستی و دشمنی برای خدا
    مجموعه روایات درباه باب تواضع
    مجموعه روایات درباره نرمی و ملاطفت
    مجموعه روایات درباره مدارا و سازگاری
    مجموعه روایات درباره ارزش سکوت و نگهداری زبان
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره فروخوردن خشم (کظم غیظ)
    مجموعه روایات درباره عفو وگذشت
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره راستگوئی و اداء امانت
    مجموعه روایات درباره خوش روئی
    مجموعه روایات درباره خوش خلقی
    مجموعه روایات درباره شکر
    مجموعه روایات درباره صبر
    مجموعه روایات در باره نیت
    مجموعه روایات درباره عبادت
    مداومت برعمل
    جایگاه واجبات
    مجموع روایات درباره محرمات
    عفت
    مجموعه روایات درباره ورع
    مجموعه روایات درباره طاعت و تقوی
     
      جایگاه عقل در هدایت ...
    جایگاه عقل در هدایت

    جایگاه عقل در هدایت

     

    لَيْسَتِ الرَّوِيَّةُ كَالْمُعَايَنَةِ مَعَ الْإِبْصَارِ،

    فَقَدْ تَكْذِبُ الْعُيُونُ أَهْلَهَا،

    وَ لَا يَغُشُّ الْعَقْلُ مَنِ اسْتَنْصَحَهُ‏.

     

    انديشيدن همانند ديدن نيست،

    زيرا گاهى چشم ها دروغ مى نماياند،

    امّا آن كس كه از عقل نصيحت خواهد به او خيانت نمى كند.

    .

    حکمت 281

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    ستاد احیا فرهنگ مهدویت

    موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, عقل و اندیشه
    [چهارشنبه 1399-07-30] [ 02:25:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه ( دعای بیست و یکم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه ( دعای بیست و یکم)

    http://www.shabestan.ir

    دعا به هنگام غم و اندوه

     

    صفات خدا

    خدايا!

    اي كار ساز بنده‌ي تنها و ناتون،

    و اي نگه‌دارنده‌ي ما از هر چه سهمناك و وحشت زاست.

    گناهان من به تنهايي‌ام كشانده و هيچ ياور و همراهي برايم نمانده.

    در برابر خشم تو ناتوان شده‌ام و كسي مددكار من نيست.

    ترس ديدار تو به جانم افتاده و تسكين دهنده‌اي براي آن نمي‌يابم.


    اگر تو مرا بيم دهي، چه كسي مرا از تو ايمني مي‌بخشد،

    و اگر تو به تنهايي‌ام افكني، چه كسي به ياري‌ام بر مي‌خيزد،

    و اگر تو ناتوانم خواهي، چه كسي مرا توانا مي‌گردانَد.

     


    اي معبود من!

    جز پروردگار كسي پرورده‌ي خود را پناه ندهد،

    و پيروز است كه انسان شكست خورده را امان تواند داد،

    و تنها جوينده است كه مي‌تواند از گريخته دستگيري كند.


    اي معبود من!

    همه‌ي اينها به دستِ قدرت توست،

    و سرانجامِ هر گريز و فراري جز آستانِ تو نيست.

    پس بر محمد و خاندانش درود فرست و گريز مرا پناهي فراهم كن و خواسته‌ام را برآورده ساز.


    خدايا!

    اگر تو روي بزرگوار خود را از من بگرداني،

    يا فضل بسيارت را از من دريغ فرمايي،

    يا روزي‌ات را از من بازداري،

    و يا رشته‌ي پيوند خود را از من بگسلي،

    باز هم براي رسيدن به هر يك از آرزوهايم راهي جز تو نمي‌يابم،

    و به آنچه نزد توست، جز به ياري تو رسيدن نتوانم،

    كه من بنده‌ي تو هستم و در اختيارت،

    و موي پيشاني‌ام چون زمامِ من در دست توست.


    تا فرمان تو هست، مرا فرماني نيست.

    حكم تو بر من جاري است.

    قضاي تو در حقّ من، عينِ عدالت است،

    و مرا ياراي آن نيست كه خود را فرمانبردار تو نخواهم و قدرتت را ناديده انگارم،

    و نتوانم خود را محبوب تو سازم و به خشنودي ات دست يازم،

    و به آنچه نزد توست، نخواهم رسيد مگر به طاعت و رحمت فراوانت.

     

    اي معبود من!

    شب را به روز مي‌آورم و روز را به شب مي‌رسانم در حالي كه بنده‌ي زبون تو هستم،

    و جز به ياري تو سود و زياني به خود نتوانم رساند،

    و با اين سخن عليه نَفْسِ خود گواهي مي‌دهم

    و به بيچارگي‌ام اعتراف مي‌كنم.

    پس آنچه را به من وعده فرموده‌اي، برآورده ساز،

    و هر چه را به من عطا كرده‌اي به كمال رسان،

    كه من بنده‌ي تهي‌دستِ زارِ ناتوانِ رنجورِ بي‌سر و پايِ خوارِ فقيرِ ترسانِ پناهنده‌ي تواَم.

     

    وظیفه انسان در قبال نعمت ها و سختی ها


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و چنان مكن كه در برابر آنچه به من عطا كرده‌اي، به يادت نباشم،

    و در برابر آنچه به من بخشيده‌اي، از احسانت غفلت ورزم،

    و از اجابت دعايم، اگر چه تأخير افتد، نااميد شوم؛

    در هر حال كه باشم، در خوشي يا ناخوشي، در سختي يا آسايش، در عافيت يا بلا، در توانگري يا تنگ دستي، در بينوايي يا بي‌نيازي.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و توفيقم ده كه در همه حال از تو به نيكي سخن گويم

    و به ستايشت كمر بندم

    و سپاسگزار تو باشم،

    تا به آنچه از دنيا به من عطا كرده‌اي دلخوش نگردم،

    و براي آنچه از من دريغ داشته‌اي، اندوهگين نشوم.

    قلبم را جامه‌ي تقوا بپوشان

    و تنم را به كاري كه بر من مي‌پسندي بگمار،

    و مرا در برابر آنچه به من روي آورَد، به فرمانبرداري خود مشغول بدار،

    تا آنچه را تو دشمن مي‌داري، دوست نپندارم،

    و آنچه را مايه‌ي خشنودي توست، دشمن ندارم.

     

    راه هدایت نفس


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و قلبم را براي محبت خود تهي گردان،

    و به ياد كرد خود وادار،

    و با بيم خويش از ورطه‌ي گناه بيرون آر،

    و ميلش را به سوي خود نيرومند ساز،

    و آن را به طاعت خود راغب فرما،

    و در راهي كه پيش تو محبوب‌تر است، به سوي خود روان گردان،

    و چنان كن كه تا زنده‌ام، تنها به آنچه تو داري رغبت نمايد.


    در اين جهان، پرهيزگاري را توشه‌ي راهم ساز،

    و چنان كن كه سرانجام اين راه رحمتِ تو باشد،

    و تنها در آنچه خشنودي تو در آن است وارد شوم،

    و بهشت تو جايگاه من گردد.

    مرا نيرويي ده كه بار خشنودي تو را به دوش كشم،

    و چنان كن كه تنها به سوي تو بگريزم

    و به آنچه نزد توست رغبت ورزم،

     

    دعای دفع ظلم ظالمان

     

    و در دلم انداز كه از مردمانِ بد كردار بترسم،

    و نصيبم كن كه با تو و دوستان تو و بندگان فرمانبرت خو بگيرم.

    بار منّت هيچ گنهكار و كافر را بر دوش من مگذار،

    و چنان كن كه آنان را بر من حقّ نعمتي نباشد

    و من به آنان محتاج نگردم،

    بلكه آرامش جان و دلبستگي و بي‌نيازي و كفايت كارِ من تنها به دستِ تو و بندگان نيكوكارت باشد.

     


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و مرا همنشين و مددكار ايشان قرار ده.

    بر من منّت گذار كه با اشتياق به سوي تو آيم

     

    شغل مناسب و روزی

    و كمر به كاري بندم كه دوست مي‌داري و مايه‌ي خرسندي توست،

    كه تو بر هر كار توانايي و برآوردن اين خواسته‌ها براي تو آسان است.

    .

    دعای21

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

    موضوعات: ◀اوصاف خدا, ✔مطلب ندارد, دعای دفع ظلم ظالمان, شغل مناسب و روزی, راه هدایت نفس, دعا به هنگام غم و اندوه, وظیفه انسان در قبال نعمت ها و سختی ها
    [شنبه 1399-03-03] [ 01:01:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      نحوه هدایت اهل بیت ...
    نحوه هدایت اهل بیت

    ويژگى هاى اهل بيت عليهم السّلام:


    شما مردم به وسيله ما، از تاريكى هاى جهالت نجات يافته و هدايت شديد، و به كمك ما، به اوج ترقّى رسيديد. صبح سعادت شما با نور ما درخشيد.
    كر است گوشى كه بانگ بلند پندها را نشنود، و آن كس را كه فرياد بلند، كر كند، آواى نرم حقيقت چگونه در او أثر خواهد كرد. قلبى كه از ترس خدا لرزان است، همواره پايدار و با اطمينان باد.

    خطبه4

    نهج البلاغه

    .

    .

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ضرورت امامت و جایگاه اهل بیت در نهج البلاغه
    [سه شنبه 1398-09-05] [ 08:17:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      تفسیر المیزان، وجود دو هدایت برای انسان ...
    تفسیر المیزان، وجود دو هدایت برای انسان


    ?نکات منتخب از #تفسیر_المیزان درباره آیات 1-5 سوره بقره

    وجود دو هدایت برای انسان


     نکته اول؛

    قسمت عمده سوره بقره از يك غرض واحد و چشم گير خبر مى دهد، و آن بيان اين حقيقت است كه عبادت حقيقى خداى سبحان به اين است كه بنده او به #تمام_كتابهائي كه او به منظور هدايت وى، بوسيله انبيائش نازل كرده ، ايمان داشته باشد، و ميان اين وحى و آن وحى ، اين كتاب و آن كتاب ، اين رسول و آن رسول ، فرقى نگذارد.
    از این رو كفار و منافقين را تخطئه کرده و اهل كتاب را ملامت می کند كه چرا ميان اديان آسمانى و رسولان الهى فرق گذاشتند؟


    نکته دوم؛

    #متقين عبارت است از مؤ منين و اينطور نيست كه تقوى صفت مرتبه اى از مراتب ايمان باشد، كه دارندگان مرتبه پائين تر، مؤ من بى تقوى باشند، بلكه صفتى است كه با تمامى مراتب ايمان جمع ميشود، مگر آنكه ايمان ، ايمان واقعى نباشد.

    #ايمان ، عبارتست از جاي گير شدن اعتقاد در قلب ، و اين كلمه از ماده (ء - م - ن ) اشتقاق يافته ، كانه شخص با ايمان ، بكسى كه بدرستى و راستى و پاكى وى اعتقاد پيدا كرده ، امنيت مى دهد، يعنى آنچنان دلگرمى و اطمينان مى دهد كه هرگز در اعتقاد خودش دچار شك و ترديد نمى شود، چون آفت اعتقاد و ضد آن شك و ترديد است .

    #بالغيب: كلمه غيب بر خلاف شهادت ، عبارتست از چيزي كه تحت حس و درك آدمى قرار ندارد. قرآن كريم همواره اصرار و تاكيد دارد در اينكه بندگان خدا نظر خود را منحصر در محسوسات و ماديات نكنند، و ايشان را تحريك مى كند باينكه : از عقل سليم و لب خالص ‍ پيروى كنند.


    نکته سوم؛

    با توجه به آیه اول مشخص می شود که متقین میان دو هدایت قرار دارند؛
    #هدایت_اول که از طریق فطرت سالم انجام می گیرد و منجر به ایجاد آن 5 صفت نام برده می شود.
    #هدایت_دوم که از طریق قرآن کریم انجام می گیرد که بعد از ایجاد آن 5 صفت در انسان مشمول او می شود.

    یعنی اگر انسان به ندای فطرت خود گوش دهد و آن پنج صفت را در خود ایجاد کند زمینه هدایت قرآن در او فراهم شده است به طوری که اگر بعد از هدایت فطرت آن اعتقاد و آن اعمال در او به وجود نیاید، هدایت دوم شامل حال او نمی شود.

    دلیل وجود 2 هدایت در انسان؛ ” يا ايها الذين آمنوا اتقوا اللّه ، و آمنوا برسوله ، يوتكم كفلين من رحمتة ، و يجعل لكم نورا تمشون به” ؛ اى كسانيكه ايمان آورده ايد. از خدا بترسيد، و برسول او ايمان بياوريد، تا خدا از رحمتش دو برابر بشما بدهد، و برايتان نورى قرار دهد، تا با آن نور مشى كنيد.

    پس؛ فراموش نشود كه فرمود: اى كسانيكه ايمان آورده ايد، ايمان بياوريد، معلوم مى شود ايمان اولى فطرى است ، و ايمان دومى برسول و بكتاب او است


    نکته چهارم؛

    در عبارت ” بالاخره هم يوقنون” … خداوند متعال اعتقاد راسخ به #آخرت را به #ايقان تعبير كرده ، و اين بدان جهت است كه به لازمه يقين یعنی فراموش نكردن آخرت ، نيز اشاره كرده باشد، چون بسيار اتفاق می افتد که انسان نسبت به چيزى ايمان دارد و هيچ شكى در آن ندارد، اما پاره اى از لوازم آنرا فراموش مى كند، و در نتيجه عملى منافى با ايمانش انجام ميدهد.

    بر خلاف يقين كه ديگر با فراموشى نميسازد، و ممكن نيست انسان ، عالم و مؤ من بروز حساب باشد، و همواره آن روز را در خاطر داشته و به ياد روزى باشد كه در آن روز بحساب كوچك و بزرگ اعمالش مى رسند، و در عين حال پاره اى گناهان را مرتكب شود، چنين كسى نه تنها مرتكب گناه نميشود، بلكه از ترس ، به قرق گاههاى خدا نزديك هم نمى گردد.


    نکته پنجم؛

    در كتاب معانى الاخبار در ذيل جمله ” مما رزقناهم ینفقون “ روايت آمده ، كه فرمود: يعنى از آنچه ما بايشان تعليم داده ايم بديگران داده ، علم را گسترش ميدهند، و از آنچه از قرآن بايشان آموختيم ، تلاوت مى كنند.
    بنابراین روايت مبنى بر اين است كه انفاق ، اعم از انفاق مالى باشد.

     

    تفسیر المیزان، آیات 1تا5 سوره بقره، دو هدایت برای انسان

    ترجمه تفسیر المیزان، جلد 1، تا صفحه71

    .

    .

    موضوعات: ◀ سوره بقره, ◀آیات 1_5، وجود دو هدایت برای انسان
    [دوشنبه 1398-05-28] [ 07:47:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      قرآن چه چیزی را از انسان کم می کند؟ ...

    ?هرکس با قرآن نشست این کتاب الهی چیزی بر او افزود و یا از او کاست
    بر هدایت او افزود و یا از کور دلیش کاست
    .
    .

    موضوعات: ✔کلام امیر, ◀خطبه ها
    [دوشنبه 1397-10-10] [ 02:18:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت