دنیاطلبان متظاهر به دین

چون عمّار پسر ياسر با مغيرة بن شعبه بحث مى كرد و پاسخ او را مى داد، امام به او فرمود؛

اى عمّار!

مغيره را رها كن؛

زيرا او از دين به مقدارى كه او را به دنيا نزديك كند، برگرفته،

و به عمد حقائق را بر خود پوشيده داشت،

تا شبهات را بهانه لغزش هاى خود قرار دهد.

.

حکمت 405

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

پرهیز از کارهای گوناگون

 مَنْ أَوْمَأَ إِلَى مُتَفَاوِتٍ،

خَذَلَتْهُ الْحِيَلُ.

 كسى كه به كارهاى گوناگون پردازد،

خوار شده، پيروز نمى گردد.

.

حکمت 403

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ضرورت موقعيّت شناسى 

لِبَعْضِ مُخَاطِبِيهِ وَ قَدْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ يُسْتَصْغَرُ مِثْلُهُ عَنْ قَوْلِ مِثْلِهَا:

لَقَدْ طِرْتَ شَكِيراً وَ هَدَرْتَ سَقْباً.

شخصى در حضور امام سخنى بزرگتر از شأن خود گفت، فرمود:

پر در نياورده پرواز كردى، و در خردسالى آواز بزرگان سر دادى.

سید رضى گويد: شكير، نخستين پرهايى است كه بر بال پرنده مى رويد و نرم و لطيف است

و سقب، شتر خردسال است زيرا شتر بانگ در نياورد تا بالغ شود.

.

حکمت 402

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

هماهنگی با اخلاق و رسوم مردم

مُقَارَبَةُ النَّاسِ فِي أَخْلَاقِهِمْ،

أَمْنٌ مِنْ غَوَائِلِهِمْ.

 هماهنگى در اخلاق و رسوم مردم،

ايمن ماندن از دشمنى و كينه هاى آنان است.

.

حکمت 401

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

حقوق متقابل پدر و فرزند 

 همانا فرزند را به پدر، و پدر را به فرزند حقّى است.

حق پدر بر فرزند اين است كه فرزند در همه چيز جز نافرمانى خدا، از پدر اطاعت كند.

و حق فرزند بر پدر آن كه نام نيكو بر فرزند نهد، خوب تربيتش كند، و او را قرآن بياموزد.

.

حکمت 399

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

5 پند مهم از امام علی

1- مرگ بهتر از تن به ذلّت دادن

2- و به اندك ساختن بهتر از دست نياز به سوى مردم داشتن است.

3- اگر به انسان نشسته در جاى خويش چيزى ندهند. با حركت و تلاش نيز نخواهند داد.

روزگار دو روز است؛ روزى به سود تو، و روزى به زيان تو است،

4- پس آنگاه كه به سود تو است به خوشگذرانى و سركشى روى نياور،

5- و آنگاه كه به زيان تو است، شكيبا باش.

.

حکمت 396

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

میزان قناعت

كُلُّ مُقْتَصَرٍ عَلَيْهِ كَافٍ.

هر مقدار كه قناعت كنى كافى است.

.

حکمت 395

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نفوذ کلام

رُبَّ قَوْلٍ أَنْفَذُ مِنْ صَوْلٍ.

بسا سخن كه از حمله مسلّحانه كارگرتر است.

.

حکمت 394

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نحوه استفاده از دنیا و بدست آوردن روزی 

خُذْ مِنَ الدُّنْيَا مَا أَتَاكَ،

وَ تَوَلَّ عَمَّا تَوَلَّى عَنْكَ؛

فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَفْعَلْ،

فَأَجْمِلْ فِي الطَّلَبِ.

 از دنيا آن مقدار كه به تو مى رسد، بردار،

و از آنچه پشت كند، روى گردان،

و اگر نتوانى، در جستجوى دنيا نيكو تلاش كن.

.

حکمت 393

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

راه شناخت انسانها

تَكَلَّمُوا تُعْرَفُوا،

فَإِنَّ الْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِه.

سخن بگوييد تا شناخته شويد،

زيرا كه انسان در زير زبان خود پنهان است.

.

حکمت 392

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 راه مشاهده حرام های دنیا

ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا، يُبَصِّرْكَ اللَّهُ عَوْرَاتِهَا،

وَ لَا تَغْفُلْ فَلَسْتَ بِمَغْفُولٍ عَنْكَ.

از حرام دنيا چشم پوش، تا خدا زشتى هاى آن را به تو نماياند،

و غافل مباش كه لحظه اى از تو غفلت نشود.

.

حکمت 391

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

سبک زندگی اسلامی

مؤمن بايد شبانه روز خود را به سه قسم تقسيم كند؛

1- زمانى براى نيايش و عبادت پروردگار،

2- و زمانى براى تأمين هزينه زندگى،

3- و زمانى براى واداشتن نفس به لذّت هايى كه حلال و مايه زيبايى است.

خردمند را نشايد جز آن كه در پى سه چيز حركت كند:

1- كسب حلال براى تأمين زندگى،

2- يا گام نهادن در راه آخرت،

3- يا به دست آوردن لذّت هاى حلال.

.

حکمت 390

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

سختتر از تنگدستی

آگاه باشيد كه فقر نوعى بلا است.

و سخت تر از تنگدستى بيمارى تن

و سخت تر از بيمارى تن، بيمارى قلب است،

آگاه باشيد كه همانا عامل تندرستى تن، تقواى دل است.

.

حکمت 388

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نتیجه عمل و استقامت

مَنْ طَلَبَ شَيْئاً، نَالَهُ أَوْ بَعْضَهُ.

جوينده چيزى يا به آن يا به برخى از آن، خواهد رسيد.

.

حکمت 386

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ماهیت دنیا

مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ

أَنَّهُ لَا يُعْصَى إِلَّا فِيهَا،

وَ لَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِتَرْكِهَا.

 از خوارى دنيا نزد خدا همان بس كه جز در دنيا، نافرمانى خدا نكنند،

و جز با رها كردن دنيا به پاداش الهى نتوان رسيد.

.

حکمت 385

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

سه پند مهم امام علی

 به دنيا آرامش يافتن در حالى كه ناپايدارى آن مشاهده مى گردد، از نادانى است،

و كوتاهى در اعمال نيكو با وجود يقين به پاداش آن، زيانكارى است،

و قبل از آزمودن اشخاص، اطمينان پيدا كردن از عجز و ناتوانى است.

.

حکمت 384

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 زیانکار واقعی

بترس كه خداوند تو را به هنگام گناهان بنگرد،

و در طاعت خويش نيابد، آن گاه از زيانكارانى.

هر گاه نيرومند شدى توانت را در طاعت پروردگار به كار گير،

و هر گاه ناتوان گشتى، ناتوانى را در نافرمانى خدا قرار ده.

.

حکمت 383

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش سكوت

آنچه نمى دانى مگو،

بلكه همه آنچه را كه مى دانى نيز مگو،

زيرا خداوند بزرگ بر اعضاء بدنت چيزهايى را واجب كرده كه از آنها در روز قيامت بر تو حجّت آورد.

.

حکمت 382

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ضرورت راز دارى 

سخن در بند توست، تا آن را نگفته باشى،

و چون گفتى، تو در بند آنى.

پس زبانت را نگهدار چنانكه طلا و نقره خود را نگه مى ‏دارى،

زيرا چه بسا سخنى كه نعمتى را طرد يا نعمتى را جلب كرد.

.

حکمت 381

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

اقسام روزى

 اى فرزند آدم!

روزى دو گونه است؛  روزيى كه تو آن را جويى، و روزيى كه تو را مى جويد،

كه اگر به سراغش نروى به سوى تو آيد.

پس اندوه سال خود را بر اندوه امروزت منه،

كه بر طرف كردن اندوه هر روز از عمر تو را كافى است.

اگر سال آينده در شمار عمر تو باشد همانا خداى بزرگ در هر روز سهم تو را خواهد داد،

و اگر از شمار عمرت نباشد تو را با اندوه آن چه كار است.

كه هرگز جوينده اى در گرفتن سهم روزى تو بر تو پيشى نگيرد،

و چيره شونده اى بر تو چيره نگردد،

و آنچه براى تو مقدّر گشته بى كم و كاست به تو خواهد رسيد.

(سید رضى مى گويد: اين سخن امام عليه السّلام در حكمت 267 آمده، امّا چون در اينجا همان مفاهيم آشكارتر و روشن تر بيان گرديد آن را بر أساس روشى كه در آغاز كتاب تذكّر داديم آورديم.)

.

حکمت 379

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

کانون تمام عیوب

الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ،

وَ هُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ سُوء.

بخل ورزيدن كانون تمام عيب ها،

و مهارى است كه انسان را به سوى هر بدى مى كشاند.

.

حکمت 378

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

میزان تعادل در ترس و امید

 بر بهترين افراد اين امّت از عذاب الهى ايمن مباشيد؛

زيرا كه خداى بزرگ فرمود: «از كيفر خدا ايمن نيستند جز زيانكاران».

و بر بدترين افراد اين امّت از رحمت خدا نوميد مباشيد؛

زيرا كه خداى بزرگ فرمود: «همانا از رحمت خدا نوميد نباشند جز كافران».

.

حکمت 377

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

مراحل شكست در مبارزه امر به معروف و نهی از منکر

اوّلين مرحله از جهاد كه در آن باز مى مانيد؛

1- جهاد با دستانتان،

2- سپس جهاد با زبان،

3- و آنگاه جهاد با قلب هايتان مى باشد.

پس كسى كه با قلب، معروفى را ستايش نكند، و منكرى را انكار نكند،

قلبش واژگون گشته، بالاى آن پايين، و پايين قلب او بالا قرار خواهد گرفت.

.

حکمت 375

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش انسان شناختی مراحل امر به معروف و نهى از منكر 

1- گروهى، منكر را با دست و زبان و قلب انكار مى كنند، آنان تمامى خصلت هاى نيكو را در خود گرد آورده اند.

2- گروهى ديگر، منكر را با زبان و قلب انكار كرده امّا دست به كارى نمى برند، پس چنين كسى دو خصلت از خصلت هاى نيكو را گرفته و ديگرى را تباه كرده است.

3- و بعضى منكر را تنها با قلب انكار كرده، و با دست و زبان خويش اقدامى ندارند، پس دو خصلت را كه شريف تر است تباه ساخته اند و يك خصلت را به دست آورده اند.

4- و بعضى ديگر منكر را با زبان و قل و دست رها ساخته اند كه چنين كسى از آنان، مرده اى ميان زندگان است.

و تمام كارهاى نيكو و جهاد در راه خدا، برابر امر به معروف و نهى از منكر، چونان قطره اى بر درياى موّاج و پهناور است،

و همانا امر به معروف و نهى از منكر، نه اجلى را نزديك مى كنند، و نه از مقدار روزى مى كاهند،

و از همه اينها برتر، سخن حق در پيش روى حاكمى ستمكار است.

.

حکمت 374

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

مراحل امر به معروف و نهى از منكر

(ابن جرير طبرى در تاريخ خود از عبد الرحمن بن ابى ليلى فقيه نقل كرد، كه براى مبارزه با حجّاج به كمك ابن اشعث برخاست، براى تشويق مردم گفت:

« من از على عليه السّلام «كه خداوند درجاتش را در ميان صالحان بالا برد، و ثواب شهيدان و صدّيقان به او عطا فرمايد» در حالى كه با شاميان رو برو شديم شنيدم كه فرمود:

اى مؤمنان!

1- هر كس تجاوزى را بنگرد، و شاهد دعوت به منكرى باشد، و در دل آن را انكار كند خود را از آلودگى سالم داشته است.

2- و هر كس با زبان آن را انكار كند پاداش آن داده خواهد شد، و از اوّلى برتر است.

3- و آن كس كه با شمشير به انكار بر خيزد تا كلام خدا بلند و گفتار ستمگران پست گردد، او را رستگارى را يافته و نور يقين در دلش تابيده.

.

حکمت 373

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

عوامل استحكام دين و دنيا 

 امام به جابر بن عبد اللَّه انصارى فرمود: 

اى جابر استوارى دين و دنيا به چهار چيز است:

1- عالمى كه به علم خود عمل كند،

2- جاهلى كه از آموختن سرباز نزند،

3- بخشنده اى كه در بخشش بخل نورزد،

4- فقيرى كه آخرت خود را به دنيا نفروشد.

پس هر گاه عالم علم خود را تباه كند، نادان به آموختن روى نياورد،

هر گاه بى نياز در بخشش بخل ورزد، تهيدست آخرت خويش را به دنيا فروشد.

اى جابر! كسى كه نعمت هاى فراوان خدا به او روى كرد، نيازهاى فراوان مردم نيز به او روى آورد،

پس اگر صاحب نعمتى حقوق واجب الهى را بپردازد،

خداوند نعمت ها را بر او جاودانه سازد،

و آن كس كه حقوق واجب الهى در نعمت ها را نپردازد،

خداوند، آن را به زوال و نابودى كشاند.

.

حکمت 372

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

حکمت فضایل اخلاقی

هيچ شرافتى برتر از اسلام،

و هيچ عزّتى گرامى تر از تقوا،

و هيچ سنگرى نيكوتر از پارسايى،

و هيچ شفاعت كننده اى كار سازتر از توبه،

و هيچ گنجى بى نياز كننده تر از قناعت،

و هيچ مالى در فقر زدايى، از بين برنده تر از رضايت دادن به روزى نيست.

و كسى كه به اندازه كفايت زندگى از دنيا بردارد به آسايش دست يابد، و آسوده خاطر گردد،

در حالى كه دنيا پرستى كليد دشوارى، و مركب رنج و گرفتارى است.

و حرص ورزى و خود بزرگ بينى و حسادت، عامل بى پروايى در گناهان است و بدى، جامع تمام عيب ها است.

.

حکمت 371

نهج االبلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

کلام پرتکرار امام علی بر روی منبرها

وَ رُوِيَ أَنَّهُ (عليه السلام)، قَلَّمَا اعْتَدَلَ بِهِ الْمِنْبَرُ إِلَّا قَالَ أَمَامَ الْخُطْبَةِ:

نقل كردند كه امام عليه السّلام كمتر بر منبرى مى نشست كه پيش از سخن اين عبارت را نگويد:

أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ،

فَمَا خُلِقَ امْرُؤٌ عَبَثاً فَيَلْهُوَ،

وَ لَا تُرِكَ سُدًى فَيَلْغُوَ؛

وَ مَا دُنْيَاهُ الَّتِي تَحَسَّنَتْ لَهُ،

بِخَلَفٍ مِنَ الْآخِرَةِ الَّتِي قَبَّحَهَا سُوءُ النَّظَرِ عِنْدَهُ؛

وَ مَا الْمَغْرُورُ الَّذِي ظَفِرَ مِنَ الدُّنْيَا بِأَعْلَى هِمَّتِهِ،

كَالْآخَرِ الَّذِي ظَفِرَ مِنَ الْآخِرَةِ بِأَدْنَى سُهْمَتِهِ.

 
اى مردم!

از خدا بترسيد، هيچ كس بيهوده آفريده نشد تا به بازى پردازد،

و او را به حال خود وانگذاشته اند تا خود را سرگرم كارهاى بى ارزش نمايد.

و دنيايى كه در ديده ها زيباست، جايگزين آخرتى نشود كه آن را زشت مى انگارند،

و مغرورى كه در دنيا به بالاترين مقام رسيده، چون كسى نيست كه در آخرت به كمترين نصيبى رسيده است.

.

حکمت 370

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستا احیا فرهنگ مهدویت

پیش بینی از آینده اسلام

روزگارى بر مردم خواهد آمد كه از قرآن جز نشانى، و از اسلام جز نامى، باقى نخواهد ماند.

مسجدهاى آنان در آن روزگار آبادان، امّا از هدايت ويران است.

مسجد نشينان و سازندگان بناهاى شكوهمند مساجد، بدترين مردم زمين مى باشند،

كه كانون هر فتنه، و جايگاه هر گونه خطاكارى اند،

هر كس از فتنه بر كنار است او را به فتنه باز گردانند،

و هر كس كه از فتنه عقب مانده او را به فتنه ها كشانند،

كه خداى بزرگ فرمايد: «به خودم سوگند، بر آنان فتنه اى بگمارم كه انسان شكيبا در آن سرگردان ماند»

و چنين كرده است، و ما از خدا مى خواهيم كه از لغزش غفلت ها در گذرد.

.

حکمت 369

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

تاثیرات دنیاگرایی بر روان انسان

اى مردم!

كالاى دنياى حرام چون برگ هاى خشكيده وبا خيز است،

پس از چراگاه آن دورى كنيد،

كه دل كندن از آن لذّت بخش تر از اطمينان داشتن به آن است،

و به قدر ضرورت از دنيا برداشتن بهتر از جمع آورى سرمايه فراوان است.

آن كس كه از دنيا زياد برداشت به فقر محكوم است،

و آن كس كه خود را از آن بى نياز انگاشت در آسايش است،

و آن كس كه زيور دنيا ديدگانش را خيره سازد دچار كور دلى گردد.

و آن كس كه به دنياى حرام عشق ورزيد، درونش پر از اندوه شد،

و غم و اندوه ها در خانه دلش رقصان گشت،

كه از سويى سرگرمش سازند،

و از سويى ديگر رهايش نمايند،

تا آنجا كه گلويش را گرفته در گوشه اى بميرد،

رگ هاى حيات او قطع شده،

و نابود ساختن او بر خدا آسان،

و به گور انداختن او به دست دوستان است.

امّا مؤمن با چشم عبرت به دنيا مى نگرد،

و از دنيا به اندازه ضرورت برمى دارد،

و سخن دنيا را از روى دشمنى مى شنود،

چرا كه تا گويند سرمايه دار شد، گويند تهيدست گرديد،

و تا در زندگى شاد مى شوند، با فرا رسيدن مرگ غمگين مى گردند،

و اين اندوه چيزى نيست كه روز پريشانى و نوميدى هنوز نيامده است.

.

حکمت 367

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

راه ادب کردن نفس

 الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ،

وَ الِاعْتِبَارُ مُنْذِرٌ نَاصِحٌ؛

وَ كَفَى أَدَباً لِنَفْسِكَ،

تَجَنُّبُكَ مَا كَرِهْتَهُ لِغَيْرِكَ.

 انديشه، آيينه اى شفّاف و عبرت از حوادث، بيم دهنده اى خير انديش است،

و تو را در ادب كردن نفس همان بس كه از آنچه انجام دادنش را براى ديگران نمى پسندى، بپرهيزى.

.

حکمت 365

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

از نشانه های بی خردی

 مِنَ الْخُرْقِ،

الْمُعَاجَلَةُ قَبْلَ الْإِمْكَانِ،

وَ الْأَنَاةُ بَعْدَ الْفُرْصَة.

شتاب پيش از توانايى بر كار،

و سستى پس از به دست آوردن فرصت از بى خردى است.

.

حکمت 363

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 پرهیز از جدال

مَنْ ضَنَّ بِعِرْضِهِ، فَلْيَدَعِ الْمِرَاء.

هر كس كه از آبروى خود بيمناك است از جدال بپرهيزد.

.

حکمت 362

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

راه اجابت شدن دعا

هر گاه از خداى سبحان درخواستى دارى،

ابتدا بر پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم درود بفرست،

سپس حاجت خود را بخواه،

زيرا خدا بزرگوارتر از آن است كه از دو حاجت درخواست شده، يكى را برآورد و ديگرى را باز دارد.

.

حکمت 361

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

پرهیز از بدگمانی

 لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَحَدٍ سُوءاً،

وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مُحْتَمَلًا.

 شايسته نيست به سخنى كه از دهان كسى خارج شد، گمان بد ببرى،

چرا كه براى آن برداشت نيكويى مى توان داشت.

.

حکمت 360

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

راه خودسازی

اى اسيران آرزوها!

بس كنيد؛ زيرا صاحبان مقامات دنيا را تنها دندان حوادث روزگار به هراس افكند.

اى مردم !

كار تربيت خود را خود بر عهده گيريد،

و نفس را از عادت هايى كه به آن حرص دارد باز گردانيد.

.

حکمت 359

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

صبر بر نعمت ها و تنگدستی

 اى مردم!

بايد خدا شما را به هنگام نعمت همانند هنگامه كيفر، ترسان بنگرد.

زيرا كسى كه رفاه و گشايش را زمينه گرفتار شدن خويش نداند،

پس خود را از حوادث ترسناك ايمن مى پندارد،

و آن كس كه تنگدستى را آزمايش الهى نداند،

پاداشى را كه اميدى به آن بود از دست خواهد داد.

.

حکمت 358

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

روش تسليت گفتن امام علی

مردمى را در مرگ يكى از خويشاوندانشان چنين تسليت گفت: 

مردن از شما آغاز نشده، و به شما نيز پايان نخواهد يافت.

اين دوست شما به سفر مى رفت،

اكنون پنداريد كه به يكى از سفرها رفته،

اگر او باز نگردد، شما به سوى او خواهيد رفت.

.

حکمت 357

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

محل رسیدن روزی

 لَوْ سُدَّ عَلَى رَجُلٍ بَابُ بَيْتِهِ وَ تُرِكَ فِيهِ، مِنْ أَيْنَ كَانَ يَأْتِيهِ رِزْقُهُ؟

فَقَالَ (عليه السلام): مِنْ حَيْثُ يَأْتِيهِ أَجَلُه.

از امام پرسيدند اگر در خانه مردى را به رويش بندند، روزى او از كجا خواهد آمد؟

فرمود: از آن جايى كه مرگ او مى آيد.

.

حکمت 356

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

تجمل گرایی کارگزاران

وَ بَنَى رَجُلٌ مِنْ عُمَّالِهِ بِنَاءً فَخْماً،

فَقَالَ (عليه السلام): أَطْلَعَتِ الْوَرِقُ رُءُوسَهَا،

إِنَّ الْبِنَاءَ يَصِفُ لَكَ الْغِنَى.

 وقتى يكى از كارگزاران امام خانه با شكوهى ساخت به او فرمود:

سكّه هاى طلا و نقره سر بر آورده خود را آشكار ساختند،

همانا ساختمان مجلّل بى نيازى و ثروتمندى تو را مى رساند.

.

حکمت 355

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

روش تبریک تولد نوزاد

وَ هَنَّأَ بِحَضْرَتِهِ رَجُلٌ رَجُلًا بِغُلَامٍ وُلِدَ لَهُ،

فَقَالَ لَهُ لِيَهْنِئْكَ الْفَارِسُ.

فَقَالَ (عليه السلام):
لَا تَقُلْ ذَلِكَ،

وَ لَكِنْ قُلْ شَكَرْتَ الْوَاهِبَ،

وَ بُورِكَ لَكَ فِي الْمَوْهُوبِ،

وَ بَلَغَ أَشُدَّهُ، وَ رُزِقْتَ بِرَّهُ.

(در حضور امام، شخصى با اين عبارت، تولّد نوزادى را تبريك گفت «قدم دلاورى يكّه سوار مبارك باد»)

ایشان فرمودند: چنين مگو بلكه بگو:

خداى بخشنده را شكرگزار،

و نوزاد بخشيده بر تو مبارك،

اميد كه بزرگ شود و از نيكوكارى اش بهرمند گردى.

.

حکمت 354

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

میزان صرف اوقات با خانواده

لَا تَجْعَلَنَّ أَكْثَرَ شُغُلِكَ بِأَهْلِكَ وَ وَلَدِكَ؛

فَإِنْ يَكُنْ أَهْلُكَ وَ وَلَدُكَ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ،

فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَوْلِيَاءَهُ؛

وَ إِنْ يَكُونُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ،

فَمَا هَمُّكَ وَ شُغُلُكَ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ.

 بيشترين اوقات زندگى را به زن و فرزندت اختصاص مده.

زيرا اگر زن و فرزندت از دوستان خدا باشند خدا آنها را تباه نخواهد كرد،

و اگر دشمنان خدايند، چرا غم دشمنان خدا را مى خورى.

.

حکمت 352

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

علامت افراد ظالم

مردم ستمكار را سه نشان است:

با سركشى به ما فوق خود ستم روا دارد،

و به زيردستان خود با زور و چيرگى ستم مى كند،

و ستمكاران را يارى مى دهد.

.

حکمت 350

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

حکمت رفتارها و اعمال انسان

آن كس كه در عيب خود بنگرد از عيب جويى ديگران باز ماند

و كسى كه به روزى خدا خشنود باشد بر آنچه از دست رود اندوهگين نباشد

و كسى كه شمشير ستم بر كشد با آن كشته شود

و آن كس كه در كارها خود را به رنج اندازد، خود را هلاك سازد

و هر كس خود را در گردابهاى بلا افكند غرق گردد

و هر كس به جاهاى بد نام قدم گذاشت متّهم گرديد.

و كسى كه زياد سخن مى گويد زياد هم اشتباه دارد،

و هر كس كه بسيار اشتباه كرد، شرم و حياء او اندك است،

و آن كه شرم او اندك، پرهيزكارى او نيز اندك خواهد بود،

و كسى كه پرهيزكارى او اندك است دلش مرده،

و آن كه دلش مرده باشد. در آتش جهنّم سقوط خواهد كرد.

و آن كس كه زشتى هاى مردم را بنگرد، و آن را زشت بشمارد سپس همان زشتى ها را مرتكب شود، پس او احمق واقعى است.

قناعت، مالى است كه پايان نيابد،

و آن كس كه فراوان به ياد مرگ باشد در دنيا به اندك چيزى خشنود است.

و هر كس بداند كه گفتار او نيز از اعمال او به حساب مى آيد جز به ضرورت سخن نگويد.

.

حکمت 349

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

سخت ترين گناه

 أَشَدُّ الذُّنُوبِ،

مَا اسْتَهَانَ بِهِ صَاحِبُه.

 سخت ترين گناه،

آن كه گناهكار آن را كوچك بشمارد.

.

حکمت 348

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

اندازه مدح و ستایش

 الثَّنَاءُ بِأَكْثَرَ مِنَ الِاسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ،

وَ التَّقْصِيرُ عَنِ الِاسْتِحْقَاقِ عِيٌّ أَوْ حَسَد.

ستودن بيش از آنچه كه سزاوار است نوعى چاپلوسى،

و كمتر از آن، درماندگى يا حسادت است.

.

حکمت 347

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد حیا فرهنگ مهدویت

حقیقت انتخاب دنیا

 اى مردم!

از خدا بترسيد،

چه بسا آرزومندى كه به آرزوى خود نرسيد،

و سازنده ساختمانى كه در آن مسكن نكرد،

و گرد آورنده اى كه زود آنچه را گرد آورده رها خواهد كرد،

شايد كه از راه باطل گرد آورده،

و يا حق ديگران را باز داشته،

و با حرام به هم آميخته،

كه گناهش بر گردن اوست،

و با سنگينى بار گناه در مى گذرد،

و با پشيمانى و حسرت به نزد خدا مى رود كه: «در دنيا و آخرت زيان كرده و اين است زيانكارى آشكار».

.

حکمت 344

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

حقیقت دنیا و انسانها

 گفتارها نگهدارى مى شود، و نهان ها آشكار،

و هر كسى در گرو اعمال خويش است.

و مردم گرفتار كمبودها و آفت هايند جز آن را كه خدا نگهدارد،

در خواست كنندگانشان مردم آزار،

و پاسخگويان به زحمت و رنج دچارند.

و آن كس كه در انديشه از همه برتر است

با اندك خشنودى يا خشمى از رأى خود باز مى گردد.

و آن كس كه از همه استوارتر است

از نيم نگاهى ناراحت شود يا كلمه اى او را دگرگون سازد.

.

حکمت 343

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

راه بی نیاز شدن

الْغِنَى الاَْكْبَرُ،

الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ.

 برترين بى نيازى و دارايى،

نوميدى است از آنچه در دست مردم است.

.

حکمت 342

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

روز سخت ظالم

 يَوْمُ الْعَدْلِ عَلَى الظَّالِمِ،

أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الْجَوْرِ عَلَى الْمَظْلُومِ.

 روز انتقام گرفتن از ظالم

سخت تر از ستمكارى بر مظلوم است.

.

حکمت 341

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت