|
|
|
| |
ماهیت دنیا و بخیلان |
... |
ماهیت دنیا و بخیلان
قَدْ مَرَّ بِقَذَرٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ:
هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ.
[وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ]:
هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ.
(در سر راه از كنار مزبله اى عبور مى كرد.) اين همان است كه بخيلان به آن بخل مى ورزند.
(و در روايت ديگرى نقل شد كه) اين چيزى است كه ديروز بر سر آن رقابت مى كرديد.
.
حکمت 195
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, بخل
[دوشنبه 1399-07-21] [ 11:49:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
زمان فرونشاندن خشم |
... |
زمان فرونشاندن خشم
مَتَى أَشْفِي غَيْظِي إِذَا غَضِبْتُ؟
أَ حِينَ أَعْجِزُ عَنِ الِانْتِقَامِ،
فَيُقَالُ لِي لَوْ صَبَرْتَ؟
أَمْ حِينَ أَقْدِرُ عَلَيْهِ،
فَيُقَالُ لِي لَوْ عَفَوْتَ؟
چون خشم گيرم، كى آن را فرو نشانم؟
در آن زمان كه قدرت انتقام ندارم، كه به من بگويند: «اگر صبر كنى بهتر است»
يا آنگاه كه قدرت انتقام دارم كه به من بگويند: «اگر عفو كنى خوب است»؟
.
حکمت 194
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, غضب
[ 11:42:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
راه به کار گرفتن قلبها |
... |
راه به کار گرفتن قلوب
إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً،
فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَ إِقْبَالِهَا،
فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِيَ.
دل ها را روى آوردن و پشت كردنى است،
پس دل ها را آنگاه به كار واداريد كه خواهشى دارند و روى آوردنى،
زيرا اگر دل را به اجبار به كارى وادارى كور مى گردد.
.
حکمت 193
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, قلب
[ 11:34:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
نگاه امام علی به دنیا |
... |
نگاه امام علی به دنیا
با هر جرعه نوشيدنى، گلو رفتنى،
در هر لقمه اى، گلوگير شدنى است.
و بنده نعمتى به دست نياورد جز آن كه نعمتى از دست بدهد،
و روزى به عمرش افزوده نمى گردد جز با كم شدن روزى ديگر.
پس ما ياران مرگيم،
و جان هاى ما هدف نابودى ها،
پس چگونه به ماندن جاودانه اميدوار باشيم.
در حالى كه گذشت شب و روز بنايى را بالا نبرده
جز آن كه آن را ويران كرده، و به اطراف پراكند.
.
حکمت 191
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 11:21:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
محل سخن و سکوت |
... |
محل سخن و سکوت
لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ،
كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ.
آنجا كه بايد سخن درست گفت، در خاموشى خيرى نيست،
چنانكه در سخن نا آگاهانه نيز خيرى نخواهد بود.
.
حکمت 182
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, حفظ زبان
[ 10:30:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
راه درمان ترس |
... |
راه درمان ترس
إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِيهِ،
فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّيهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنه.
هنگامى كه از چيزى مى ترسى، خود را در آن بيفكن،
زيرا گاهى ترسيدن از چيزى، از خود آن سخت تر است.
.
حکمت 175
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, ترس
[ 05:24:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
اثر خشم در راه خدا |
... |
اثر خشم در راه خدا
مَنْ أَحَدَّ سِنَانَ الْغَضَبِ لِلَّهِ،
قَوِيَ عَلَى قَتْلِ أَشِدَّاءِ الْبَاطِلِ.
آن كس كه دندان خشم در راه خدا بر هم فشارد،
بر كشتن باطل گرايان، توانمند گردد.
.
حکمت 174
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, غضب
[ 05:21:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
اثر مشورت کردن |
... |
اثر مشورت کردن
مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ،
عَرَفَ مَوَاقِعَ الْخَطَإِ.
آن كس كه از افكار و آراء گوناگون استقبال كند،
صحيح را از خطا خوب شناسد.
.
حکمت 173
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, مشورت
[ 05:17:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
اثر لقمه حرام |
... |
اثر لقمه حرام
كَمْ مِنْ أَكْلَةٍ
[تَمْنَعُ] مَنَعَتْ أَكَلَاتٍ.
بسا لقمه اى گلوگير كه
از لقمه هاى فراوانى محروم مى كند.
.
حکمت 171
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀رزق و روزی, ✔مطلب ندارد
[ 05:07:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
سرزنش و گرفتن حق |
... |
سرزنش و گرفتن حق
لَا يُعَابُ الْمَرْءُ بِتَأْخِيرِ حَقِّهِ،
إِنَّمَا يُعَابُ مَنْ أَخَذَ مَا لَيْسَ لَهُ.
مرد را سرزنش نكنند كه چرا حقّش را با تأخير مى گيرد،
بلكه سرزنش در آنجاست كه آنچه حقّش نيست بگيرد.
.
حکمت 166
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, سرزنش, حق مداری
[ 08:31:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
ماهیت فقر |
... |
ماهیت فقر
الْفَقْرُ، الْمَوْتُ الْأَكْبَرُ.
فقر مرگ بزرگ است.
.
حکمت 163
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, فقر
[ 08:13:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
ارزش مشورت کردن |
... |
ارزش مشورت کردن
مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ،
وَ مَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ، شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.
هر كس خود رأى شد به هلاكت رسيد،
و هر كس با ديگران مشورت كرد، در عقل هاى آنان شريك شد.
.
حکمت ۱۶۱
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, عقل و اندیشه, مشورت
[ 08:04:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
پرهیز از موضع تهمت قرار گرفتن |
... |
پرهیز از موضع تهمت
مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ،
فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَ.
كسى كه خود را در جايگاه تهمت قرار داد،
نبايد جز خود را نكوهش كند.
.
حکمت 159
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, تهمت
[ 10:51:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
نقش نیت در ثواب و عقاب |
... |
نقش نیت در ثواب و عقاب
الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ؛
وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ،
إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَى بِه.
آن كس كه از كار مردمى خشنود باشد، چونان كسى است كه همراه آنان بوده
و هر كس كه به باطلى روى آورد، دو گناه بر عهده او باشد؛
گناه كردار باطل، و گناه خشنودى به كار باطل.
.
حکمت 154
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, نیت
[ 10:27:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
صبر و پیروزی |
... |
صبر و پیروزی
لَا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ،
وَ إِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ.
انسان شكيبا، پيروزى را از دست نمى دهد،
هر چند زمان آن طولانى شود.
.
حکمت 153
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀صبر در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 10:23:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
رفتارهای ضد تقوی |
... |
 |
رفتارهای ضد تقوی
(مردى از امام در خواست اندرز كرد) و درود خدا بر او، فرمود:
از كسانى مباش كه بدون عمل صالح به آخرت اميدوار است،
و توبه را با آرزوهاى دراز به تأخير مى اندازد.
در دنيا چونان زاهدان، سخن مى گويد،
اما در رفتار همانند دنيا پرستان است،
اگر نعمت ها به او برسد سير نمى شود،
و در محروميّت قناعت ندارد،
از آنچه به او رسيد شكر گزار نيست،
و از آنچه مانده زياده طلب است.
ديگران را پرهيز مى دهد اما خود پروا ندارد
به فرمانبردارى امر مى كند اما خود فرمان نمى برد،
نيكوكاران را دوست دارد، اما رفتارشان را ندارد.
گناهكاران را دشمن دارد اما خود يكى از گناهكاران است،
و با گناهان فراوان مرگ را دوست نمى دارد،
اما در آنچه كه مرگ را ناخوشايند ساخت پافشارى دارد.
اگر بيمار شود پشيمان مى شود،
و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانى هاست
در سلامت مغرور و در گرفتارى نا اميد است
اگر مصيبتى به او رسد به زارى خدا را مى خواند.
اگر به گشايش دست يافت مغرورانه از خدا روى بر مى گرداند،
نفس به نيروى گمان ناروا، بر او چيرگى دارد،
و او با قدرت يقين بر نفس چيره نمى گردد.
براى ديگران كه گناهى كمتر از او دارند نگران،
و بيش از آنچه كه عمل كرده اميدوار است.
اگر بى نياز گردد مست و مغرور شود،
و اگر تهيدست گردد، مأيوس و سست شود.
چون كار كند در آن كوتاهى ورزد،
و چون چيزى خواهد زياده روى نمايد،
چون در برابر شهوت قرار گيرد گناه را بر گزيده،
توبه را به تأخير اندازد،
و چون رنجى به او رسد از راه ملت اسلام دورى گزيند،
عبرت آموزى را طرح مى كند امّا خود عبرت نمى گيرد
در پند دادن مبالغه مى كند امّا خود پند پذير نمى باشد.
سخن بسيار مى گويد، امّا كردار خوب او اندك است
براى دنياى زودگذر تلاش و رقابت دارد
امّا براى آخرت جاويدان آسان مى گذرد
سود را زيان، و زيان را سود مى پندارد
از مرگ هراسناك است امّا فرصت را از دست مى دهد.
گناه ديگرى را بزرگ مى شمارد،
امّا گناهان بزرگ خود را كوچك مى پندارد،
طاعت ديگران را كوچك و طاعت خود را بزرگ مى داند
مردم را سرزنش مى كند، امّا خود را نكوهش نكرده با خود رياكارانه بر خورد مى كند
خوشگذرانى با سرمايه داران را بيشتر از ياد خدا با مستمندان دوست دارد،
به نفع خود بر زيان ديگران حكم مى كند
امّا هرگز به نفع ديگران بر زيان خود حكم نخواهد كرد.
ديگران را هدايت امّا خود را گمراه مى كند،
ديگران از او اطاعت مى كنند، و او مخالفت مى ورزد،
حق خود را به تمام مى گيرد امّا حق ديگران را به كمال نمى دهد،
از غير خدا مى ترسد، امّا از پروردگار خود نمى ترسد.
(سید رضی مى گويد: اگر در نهج البلاغه جز اين حكمت وجود نداشت، همين يك حكمت براى اندرز دادن كافى بود. اين سخن، حكمتى رسا، و عامل بينايى انسان آگاه، و عبرت آموز صاحب انديشه است).
.
حکمت 150
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, رفتارهای ضد تقوی
[ 10:09:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
اندازه صبر |
... |
اندازه صبر
يَنْزِلُ الصَّبْرُ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ،
وَ مَنْ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ
حَبِطَ [أَجْرُهُ] عَمَلُهُ.
صبر به اندازه مصيبت فرود آيد،
و آن كه در مصيبت بى تاب بر رانش زند،
اجرش نابود مى گردد.
.
حکمت 144
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀صبر در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 05:43:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
4 ارزش برتر |
... |
|
4 ارزش برتر
مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعاً لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعاً؛
مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ الْإِجَابَةَ،
وَ مَنْ أُعْطِيَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ،
وَ مَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ،
وَ مَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيَادَةَ.
[قال الرضي رحمه الله تعالى و تصديق ذلك [في] كتاب الله تعالى:
قال الله في الدعاء “ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ"،
و قال في الاستغفار “وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً"،
و قال في الشكر “لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ"،
و قال في التوبة “إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً"].
كسى را كه چهار چيز دادند، از چهار چيز محروم نباشد،
1- با دعا از اجابت كردن،
2- با توبه از پذيرفته شدند،
3- با استغفار از آمرزش گناه،
4- با شكرگزارى از فزونى نعمت ها.
سید رضی می گوید: (و اين حقيقت مورد تصديق كتاب الهى است كه در مورد دعا گفته است: «مرا بخوانيد تا خواسته هاى شما را بپردازم». (قرآن كريم، سوره مؤمن، آيه 60) در مورد استغفار گفته است: «هر آن كه به بدى دست يابد يا بر خود ستم روا دارد و از آن پس به درگاه خدا استغفار كند، خداى را آمرزش گر و مهربان يابد».(قرآن كريم، سوره نساء، آيه 110) در مورد سپاس فرموده است: «بى شك اگر سپاس گزاريد، بر نعمت مى افزايم». (قرآن كريم، سوره ابراهيم، آيه 7) و در مورد توبه فرموده است: («تنها توبه را خداوند از كسانى مى پذيرد كه از سر نادانى به كار زشتى دست مى يابند و تا دير نشده است باز مى گردند، تنها چنين كسانند كه خداوند در موردشان تجديد نظر مى كند، كه خدا دانا و حكيم است».(قرآن كريم، سوره نساء، آيه 17)
.
حکمت 135
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ توبه در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, شکر گزاری
[ 04:31:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
دنیا و اقسام مردم در آن |
... |
دنیا و اقسام مردم در آن
الدُّنْيَا دَارُ مَمَرٍّ،
لَا دَارُ مَقَرٍّ؛
وَ النَّاسُ فِيهَا رَجُلَانِ؛
رَجُلٌ بَاعَ فِيهَا نَفْسَهُ فَأَوْبَقَهَا،
وَ رَجُلٌ ابْتَاعَ نَفْسَهُ فَأَعْتَقَهَا.
دنيا گذرگاه عبور است، نه جاى ماندن،
و مردم در آن دو دسته اند:
يكى آن كه خود را فروخت و به تباهى كشاند،
و ديگرى آن كه خود را خريد و آزاد كرد.
.
حکمت 133
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, روش استفاده درست از دنیا
[ 04:21:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
توبيخ نكوهش كننده دنيا |
... |
|
توبيخ نكوهش كننده دنيا
درود خدا بر او، (شنيد مردى دنيا را نكوهش مى كند) فرمود:
اى نكوهش كننده دنيا، كه خود به غرور دنيا مغرورى
و با باطل هاى آن فريب خوردى خود فريفته دنيايى و آن را نكوهش مى كنى
آيا تو در دنيا جرمى مرتكب شده اى يا دنيا به تو جرم كرده است؟
كى دنيا تو را سرگردان كرد و در چه زمانى تو را فريب داد؟
آيا با گورهاى پدرانت كه پوسيده اند (تو را فريب داد) يا آرامگاه مادرانت كه در زير خاك آرميده اند؟
آيا با دو دست خويش بيماران را درمان كرده اى و آنان را پرستارى كرده و در بسترشان خوابانده اى.
درخواست شفاى آنان را كرده، و از طبيبان داروى آنها را تقاضا كرده اى
در آن صبحگاهان كه داروى تو به حال آنان سودى نداشت، و گريه تو فايده اى نكرد،
و ترس تو آنان را سودى نرساند، و آنچه مى خواستى به دست نياوردى،
و با نيروى خود نتوانستى مرگ را از آنان دور كنى.
دنيا براى تو حال آنان را مثال زد،
و با گورهايشان، گور، خودت را به رخ تو كشيد.
زيباييهاى دنيا
همانا دنيا سراى راستى براى راست گويان،
و خانه تندرستى براى دنيا شناسان،
و خانه بى نيازى براى توشه گيران،
و خانه پند، براى پندآموزان است.
دنيا سجده گاه دوستان خدا،
نمازگاه فرشتگان الهى،
فرودگاه وحى خدا،
و جايگاه تجارت دوستان خداست،
كه در آن رحمت خدا را به دست آوردند،
و بهشت را سود بردند.
چه كسى دنيا را نكوهش مى كند و جدا شدنش را اعلام داشته،
و فرياد زد كه ماندگار نيست، و از نابودى خود و اهلش خبر داده است؟
و حال آن كه (دنيا) با بلاى خود بلاها را نمونه آورد،
و با شادمانى خود آنان را به شادمانى رساند.
در آغاز شب به سلامت گذشت،
امّا در صبحگاهان با مصيبتى جانكاه بازگشت،
تا مشتاق كند، و تهديد نمايد، و بترساند، و هشدار دهد.
پس مردمى در بامداد با پشيمانى، دنيا را نكوهش كنند،
و مردمى ديگر در روز قيامت آن را مى ستايند،
دنيا حقائق را به يادشان آورد، ياد آور آن شدند،
از رويدادها برايشان حكايت كرد، او را تصديق كردند،
و اندرزشان داد، پند پذيرفتند.
.
حکمت 131
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, روش استفاده درست از دنیا, برخورد با تفکر ترک دنیا
[ 04:13:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
|
