کارکرد عقل و صبر

بردبارى پرده اى است پوشاننده،

و عقل شمشيرى است برّان،

پس كمبودهاى اخلاقى خود را با بردبارى بپوشان،

و هواى نفس خود را با شمشير عقل بكش.

.

حکمت 424

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

سه پند مهم امام علی (راه اصلاح دنیا و اصلاح رابطه با مردم)

كسى كه نهان خود را اصلاح كند، خدا آشكار او را نيكو گرداند،

و كسى كه براى دين خود كار كند، خدا دنياى او را كفايت فرمايد،

و كسى كه ميان خود و خدا را نيكو گرداند، خدا ميان او و مردم را اصلاح خواهد كرد.

.

حکمت 423

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

سبقت در انجام کار خیر

كار نيك به جا آوريد،

و آن را هر مقدار كه باشد كوچك نشماريد، ز

زيرا كوچك آن بزرگ، و اندك آن فراوان است.

و كسى از شما نگويد كه: ديگرى در انجام كار نيك از من سزاوارتر است

گر چه سوگند به خدا كه چنين است:

خوب و بد را طرفدارانى است كه هر گاه هر كدام از آن دو را واگذاريد، انجامشان خواهند داد.

.

حکمت 422

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

کارکرد عقل

كَفَاكَ مِنْ عَقْلِكَ،

مَا أَوْضَحَ لَكَ سُبُلَ غَيِّكَ مِنْ رُشْدِكَ.

 عقل تو را كفايت كند

كه راه گمراهى را از رستگارى نشانت دهد.

.

حکمت 421

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

راه دفع شهوت و دشنام

اصحاب امام پيرامونش نشسته بودند كه زنى زيبا از آنجا گذشت،

حاضران ديده به آن زن دوختند. امام فرمود:

همانا ديدگان اين مردان به منظره شهوت آميز دوخته شده و به هيجان آمده اند،

هر گاه كسى از شما با نگاه به زنى به شگفتى آيد، با همسرش بياميزد كه او نيز زنى چون زن وى باشد.

راه پاسخ گویی به دشنام

مردى از خوارج گفت: خدا اين كافر را بكشد چقدر فقه مى داند. مردم براى كشتن او برخاستند،

امام فرمود: آرام باشيد، دشنام را با دشنام بايد پاسخ داد يا بخشيدن از گناه.

.

حکمت 420

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

حقیقت انسان

 بيچاره فرزند آدم!

اجلش پنهان، بيمارى هايش پوشيده،

اعمالش همه نوشته شده.

پشّه اى او را آزار مى دهد،

جرعه اى گلو گيرش شده او را از پاى در آورد،

و عرق كردنى او را بد بو سازد.

.

حکمت 419

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ماهیت صبر

الْحِلْمُ عَشِيرَةٌ.

حلم و بردبارى، خويشاوندى است.

.

حکمت 418

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

شرائط توبه و استغفار

شخصى در حضور امام عليه السّلام بدون توجه لازم گفت: استغفر اللَّه، امام فرمود:

مادرت بر تو بگريد، مى دانى معناى استغفار چيست؟!

استغفار درجه والا مقامان است، و داراى شش معنا است؛

اوّل- پشيمانى از آنچه گذشت،
دوّم- تصميم به عدم بازگشت،
سوم- پرداختن حقوق مردم چنانكه خدا را پاك ديدار كنى كه چيزى بر عهده تو نباشد،
چهارم- تمام واجب هاى ضايع ساخته را به جا آورى،
پنجم- گوشتى كه از حرام بر اندامت روييده، با اندوه فراوان آب كنى، چنانكه پوست به استخوان چسبيده گوشت تازه برويد،
ششم- رنج طاعت را به تن بچشانى چنانكه شيرينى گناه را به او چشانده بودى، پس آنگاه بگويى، استغفر اللَّه.

.

حکمت 417

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

روش برخورد با دنیا

 امام علی به فرزندش امام مجتبى عليه السّلام خطاب كرد:

چيزى از دنياى حرام براى پس از مرگت باقى مگذار؛

زيرا آنچه از تو مى ماند نصيب يكى از دو تن خواهد شد؛

1- يا شخصى است كه آن را در طاعت خدا به كار گيرد، پس سعادتمند مى شود به چيزى كه تو را به هلاكت افكنده است.

2- يا شخصى كه آن را در نافرمانى خدا به كار گيرد، پس هلاك مى شود به آنچه كه تو جمع آورى كردى،

پس تو در گناه او را يارى كرده اى، كه هيچ يك از اين دو نفر سزاوار آن نيستند تا بر خود مقدّم دارى.

(سید رضی گوید: اين حكمت به گونه ديگرى نيز نقل شده):

پس از ستايش پروردگار !

آنچه از دنيا هم اكنون در دست تو است، پيش از تو در دست ديگران بود،

و پس از تو نيز به دست ديگران خواهد رسيد،

و همانا تو براى دو نفر مال خواهى اندوخت؛

1- يا شخصى كه اموال جمع شده تو را در طاعت خدا به كار گيرد، پس به آنچه كه تو را به هلاكت افكند سعادتمند مى شود،

2- يا كسى است كه آن را در گناه به كار اندازد، پس با اموال جمع شده تو هلاك خواهد شد،

كه هيچ يك از اين دو نفر سزاوار نيستند تا بر خود مقدّمشان بدارى،

و بار آنان را بر دوش كشى،

پس براى گذشتگان رحمت الهى،

و براى بازماندگان روزى خدا را اميدوار باش.

.

حکمت 416

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

دنيا شناسى

 (دنيا) فريب مى دهد،

زيان مى رساند و تند مى گذرد.

از اين رو خدا دنيا را پاداش دوستان خود نپسنديد،

و آن را جايگاه كيفر دشمنان خود قرار نداد.

و همانا مردم دنيا چون كاروانى باشند كه هنوز بار انداز نكرده،

كاروان سالار بانگ كوچ سر دهد تا بار بندند و برانند.

.

حکمت 415

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت 

راه تحمّل مصيبت ها

 مَنْ صَبَرَ صَبْرَ الْأَحْرَارِ،

وَ إِلَّا سَلَا سُلُوَّ الْأَغْمَار.

 
در مصيبت ها يا چون آزادگان بايد شكيبا بود،

و يا چون ابلهان خود را به فراموشى زد.

.

حکمت 413

نهج البلاغه

.

(در روايت ديگرى آمد كه اشعث بن قيس را در مرگ فرزندش اينگونه تسليت داد:)

إِنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الْأَكَارِمِ،

وَ إِلَّا سَلَوْتَ سُلُوَّ الْبَهَائِم.

 يا چون مردان بزرگوار شكيبا،

و يا چون چهارپايان بى تفاوت باش.

.

حکمت 414

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

راه تربیت نفس

كَفَاكَ أَدَباً لِنَفْسِكَ،

اجْتِنَابُ مَا تَكْرَهُهُ مِنْ غَيْرِكَ.

در تربيت خويش تو را بس

كه از آنچه بر ديگران نمى پسندى دورى كنى.

.

حکمت 412

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

حفظ زبان در برابر استاد

لَا تَجْعَلَنَّ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ،

وَ بَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ.

با آن كس كه تو را سخن آموخت به درشتى سخن مگو،

و با كسى كه راه نيكو سخن گفتن به تو آموخت، لاف بلاغت مزن.

.

حکمت 411

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

رأس ارزش های اخلاقی

 التُّقَى، رَئِيسُ الْأَخْلَاقِ.
 تقوا در رأس همه ارزش هاى اخلاقى است.

.

حکمت 410

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نحوه ارتباط قلب و چشم

الْقَلْبُ، مُصْحَفُ الْبَصَرِ.

قلب، كتاب چشم است (آنچه چشم بنگرد در قلب نشيند).

.

حکمت 409

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

عاقبت مقابله با حق

مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ، صَرَعَهُ.

 هر كس با حق در افتاد نابود شد.

.

حکمت 408

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

عقل و نجات رزق و روزی

 مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ امْرَأً عَقْلًا

إِلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْماً مَا.

خدا عقل را به انسانى نداد

جز آن كه روزى او را با كمك عقل نجات بخشيد.

.

حکمت 407

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

اخلاق مورد رضایت از تهيدستان و توانگران 

 چه نيكو است فروتنى توانگران برابر مستمندان، براى به دست آوردن پاداش الهى،

و نيكوتر از آن خويشتندارى مستمندان برابر توانگران براى توكّل به خداوند است.

.

حکمت 406

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

تفسیر «لا حول و لا قوّة الا بالله»

از امام معنى لا حول و لا قوّة الا بالله، را پرسيدند. پاسخ داد:

ما برابر خدا مالك چيزى نيستيم،

و مالك چيزى نمى شويم جز آنچه او به ما بخشيده است،

پس چون خدا چيزى به ما ببخشد كه خود سزاوارتر است، وظايفى نيز بر عهده ما گذاشته،

و چون آن را از ما گرفت، تكليف خود را از ما برداشته است.

.

حکمت 404

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 دنیاطلبان متظاهر به دین

چون عمّار پسر ياسر با مغيرة بن شعبه بحث مى كرد و پاسخ او را مى داد، امام به او فرمود؛

اى عمّار!

مغيره را رها كن؛

زيرا او از دين به مقدارى كه او را به دنيا نزديك كند، برگرفته،

و به عمد حقائق را بر خود پوشيده داشت،

تا شبهات را بهانه لغزش هاى خود قرار دهد.

.

حکمت 405

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

پرهیز از کارهای گوناگون

 مَنْ أَوْمَأَ إِلَى مُتَفَاوِتٍ،

خَذَلَتْهُ الْحِيَلُ.

 كسى كه به كارهاى گوناگون پردازد،

خوار شده، پيروز نمى گردد.

.

حکمت 403

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ضرورت موقعيّت شناسى 

لِبَعْضِ مُخَاطِبِيهِ وَ قَدْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ يُسْتَصْغَرُ مِثْلُهُ عَنْ قَوْلِ مِثْلِهَا:

لَقَدْ طِرْتَ شَكِيراً وَ هَدَرْتَ سَقْباً.

شخصى در حضور امام سخنى بزرگتر از شأن خود گفت، فرمود:

پر در نياورده پرواز كردى، و در خردسالى آواز بزرگان سر دادى.

سید رضى گويد: شكير، نخستين پرهايى است كه بر بال پرنده مى رويد و نرم و لطيف است

و سقب، شتر خردسال است زيرا شتر بانگ در نياورد تا بالغ شود.

.

حکمت 402

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

هماهنگی با اخلاق و رسوم مردم

مُقَارَبَةُ النَّاسِ فِي أَخْلَاقِهِمْ،

أَمْنٌ مِنْ غَوَائِلِهِمْ.

 هماهنگى در اخلاق و رسوم مردم،

ايمن ماندن از دشمنى و كينه هاى آنان است.

.

حکمت 401

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

چشم زخم و نیروهای مرموز

چشم زخم حقيقت دارد،

استفاده از نيروهاى مرموز طبيعت حقيقت دارد،

سحر و جادو وجود دارد،

و فال نيك راست است،

و رويداد بد را بد شگون دانستن، درست نيست.

بوى خوش درمانگر و نشاط آور،

عسل درمان كننده و نشاط آور،

سوارى بهبودى آور،

و نگاه به سبزه زار درمان كننده و نشاط آور است.

.

حکمت 400

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

حقوق متقابل پدر و فرزند 

 همانا فرزند را به پدر، و پدر را به فرزند حقّى است.

حق پدر بر فرزند اين است كه فرزند در همه چيز جز نافرمانى خدا، از پدر اطاعت كند.

و حق فرزند بر پدر آن كه نام نيكو بر فرزند نهد، خوب تربيتش كند، و او را قرآن بياموزد.

.

حکمت 399

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

تکبر و یاد مرگ

ضَعْ فَخْرَكَ،

وَ احْطُطْ كِبْرَكَ،

وَ اذْكُرْ قَبْرَكَ.

 فخر فروشى را كنار بگذار،

تكبّر و خود بزرگ بينى را رها كن،

به ياد مرگ باش.

.

حکمت 398

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 عطر خوب

نِعْمَ الطِّيبُ الْمِسْكُ؛

خَفِيفٌ مَحْمِلُهُ،

عَطِرٌ رِيحُهُ.

 چه خوب است عطر مشك،

تحمّل آن سبك و آسان،

و بوى آن خوش و عطر آگين است.

.

حکمت 397

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

5 پند مهم از امام علی

1- مرگ بهتر از تن به ذلّت دادن

2- و به اندك ساختن بهتر از دست نياز به سوى مردم داشتن است.

3- اگر به انسان نشسته در جاى خويش چيزى ندهند. با حركت و تلاش نيز نخواهند داد.

روزگار دو روز است؛ روزى به سود تو، و روزى به زيان تو است،

4- پس آنگاه كه به سود تو است به خوشگذرانى و سركشى روى نياور،

5- و آنگاه كه به زيان تو است، شكيبا باش.

.

حکمت 396

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

میزان قناعت

كُلُّ مُقْتَصَرٍ عَلَيْهِ كَافٍ.

هر مقدار كه قناعت كنى كافى است.

.

حکمت 395

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نفوذ کلام

رُبَّ قَوْلٍ أَنْفَذُ مِنْ صَوْلٍ.

بسا سخن كه از حمله مسلّحانه كارگرتر است.

.

حکمت 394

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نحوه استفاده از دنیا و بدست آوردن روزی 

خُذْ مِنَ الدُّنْيَا مَا أَتَاكَ،

وَ تَوَلَّ عَمَّا تَوَلَّى عَنْكَ؛

فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَفْعَلْ،

فَأَجْمِلْ فِي الطَّلَبِ.

 از دنيا آن مقدار كه به تو مى رسد، بردار،

و از آنچه پشت كند، روى گردان،

و اگر نتوانى، در جستجوى دنيا نيكو تلاش كن.

.

حکمت 393

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

#تجربه_7_ساعت_مرگ

محمود يكي از انسان‌هايي است كه 7ساعت مرگ را تجربه كرده است و در سردخانه بيمارستان و درحالي‌كه اطرافيان براي مراسم تدفين او آماده مي‌شدند دوباره به زندگي بازگشت.

وقتي در سردخانه بيمارستان چشمانش دوباره باز شد فهميد خدا فرصت دوباره‌اي به او داده است. از روزي كه به زندگي بازگشته، اطرافيان و دوستانش را نصيحت مي‌كند.

مي‌گويد من براي چند ساعت جهان آخرت را حس كردم و هيچ‌گاه تصويري كه ديدم را فراموش نمي‌كنم.

تصاوير مبهمي از آن لحظات به‌خاطر دارم ولي احساس سبكي داشتم. مثلا پدر و مادرم كه به رحمت خدا رفته‌اند را در جايي سرسبز ديده‌ يا عده‌اي را ديدم كه احساس مي‌كردم در حال عذاب كشيدن هستند.

در زندگي هميشه عبادات و واجبات را به‌جا آورده‌ام و در مدتي كه در بيمارستان بودم نمازم را سر وقت مي‌خواندم و در اين سال‌ها نيز روزه‌هايم را به‌جا آورده‌ام.

به همه مي‌گويم از گناهاني كه خداوند عذاب شديدي براي آن درنظر گرفته است دوري كنند.

وقتي #فرشته_مرگ به سراغ ما بيايد ديگر فرصت دوباره‌اي نخواهيم داشت و من جزو معدود افرادي هستم كه دوباره زنده شده‌اند.

?به همه مي‌گويم تا فرصت دارند به هم محبت كنند و از اذيت وآزار يكديگر و دروغ و تهمت و غيبت پرهيز كنند.

من ديگر هيچ ترسي از مرگ ندارم چون احساس مي‌كنم آن دنيا خيلي بهتر از جهاني است كه اكنون در آن زندگي مي‌كنيم. در زندگي با پول كم كارگري هميشه سعي كردم به ديگران كمك كنم و مطمئن هستم دعاي خير آنها باعث شد دوباره به اين دنيا بازگردم.

معناي زندگي را كسي مي‌فهمد كه مرگ را تجربه كرده باشد و معناي ثانيه را كسي متوجه مي‌شود كه در يك قدمي مرگ قرار گرفته باشد.

#روز_حساب_مردم_نزدیک_است
#اما_آنان_غافل_و_روی_گردانند.
https://www.hamshahrionline.ir

5⃣

#مرگ
#و_زندگی_جاودان_در_بهشت_یا_جهنم

.أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ «
?يا آن كه (از شدّت اندوه) بگويد: «اگر خداوند هدايتم كرده بود، از پرهيزكاران بودم».

أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ «
?يا هنگامى كه عذاب را ببيند بگويد: «اى كاش براى من بازگشتى بود تا از نيكوكاران مى‌شدم».

✅ پیام ها

1- مجرم در قيامت، به دنبال تبرئه‌ى خود است.

2- نشانه پذيرش هدايت الهى، تقوا و پارسايى است.

3- در قيامت، ارزش تقوى روشن مى‌شود.

4- در قيامت گنهكاران به حال متّقين غبطه مى‌خورند.

5- راه پيشگيرى از گناه، توجّه دادن به صحنه‌هاى خطرناك قيامت است.

6- #تقوى و #احسان دو وسيله نجات بخش هستند.

7- آرزوى گنهكاران در قيامت، بازگشت به دنيا براى احسان (به خود و ديگران) است.

8- بازگشت به دنيا محال است. لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً … (كلمه‌ «لَوْ» در موردى بكار مى‌رود كه انجام آن محال باشد).

استاد قرائتی، تفسیر نور http://wiki.ahlolbait.com

✅ #تجربه_لحظه_مرگ یک قاری قرآن

پس از بستری، پزشک متدینی به بالین من آمد که بنده در حال ذکر گفتن بودم. در حالی که پزشک مشغول درمان بود، قلبم ایستاد و صدای سوت مانیتورینگ علائم حیاتی شنیده و آف شد. پس از این حالت، بنده از این دنیا به عالم برزخ رفتم و فوت کردم. لحظه‌ای را به یاد دارم که صحنه بیمارستان تاریک و تغییر کرد و هزاران نفر را در برابر خود دیدم که در حال تماشای بنده بودند و این وحشت را در من زیاد کرد.

در آن لحظه نام مبارک حضرت زهرا(س) را به زبان آوردم که همان موقع آقایی در کنار بسترم با دست گذاشتن روی شانه‌ام، گفت: نگران نباش که به آسمان خواهی رفت. احساس کردم همراه با تخت بیمارستان، همانند آسانسور شیشه‌ای که طبقات آن مشخص بودند، به بالا رفتم.

آسانسور در طبقه چهارم ایستاد و آدم‌هایی با لباس‌های بلند دیدم که بر روی نوک پا راه می‌روند. پس از این صحنه، به بالاتر و به بیابانی بسیار وسیع با میلیون‌ها انسان با لباس سفید برده شدم و همه آدم‌ها در حال تماشای من بودند، و لحظه‌ای صدای تلاوت آیه 82 سوره اسراء «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ» آمد که صدای تلاوت خودم بود.

بازگشت به دنیا

همانطور که گوش می‌دادم، همان مرد هم در کنار تخت بنده ایستاده بود. او گفت به گوشه تخت نگاه کن. دیدم در گوشه تخت، سید روحانی بزرگوار با عمامه مشکی و شال سبز بر گردن ایستاده است. در جلوی تختم ایستاد. توان عرض ارادت به ایشان را نداشتم، ولی پاسخ سلامم را با تایید سر این روحانی گرفتم و به آقایی که در کنار تختم بود، با اشاره پشت دست فرمود که این آقا را برگردانید به دنیا.

تا این جمله گفته شد، بر روی تخت بیمارستان برگشته و نشستم. به یاد دارم در لحظه‌ای که قلبم ایستاده بود، همهمه‌ها را می‌شنیدم که می‌گفتند یک قاری قرآن از دنیا رفت و زمانی که برگشتم به دنیا، داد و بیداد اینکه مرده زنده شد را می‌شنیدم که صلوات میفرستادند و من ذکر یا زهرا یا زهرا را به لب داشتم.

#روز_حساب_مردم_نزدیک_است
#اما_آنان_غافل_و_روی_گردانند.

https://iqna.ir/fa/news/3898523

4⃣

#مرگ
#و_زندگی_جاودان_در_بهشت_یا_جهنم

قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ «

?بگو: «اى بندگان من كه بر نفس خويش اسراف (و ستم) كرده‌ايد! از رحمت خداوند مأيوس نشويد، همانا خداوند همه‌ى گناهان را مى‌بخشد، زيرا كه او بسيار آمرزنده و مهربان است.»

أَنِيبُوا إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ «

?و پيش از آن كه عذاب به سراغ شما آيد و ديگر يارى نشويد، به سوى پروردگارتان باز گرديد (و توبه كنيد) و تسليم او شويد.

✅نکته ها

1_ يأس از رحمت، حرام است. «لا تَقْنَطُوا»
2. وعده‌ى رحمت قطعى است. «إِنَّ اللَّهَ»
3. كار خداوند بخشش دائمى است. «يَغْفِرُ»

4_ مغفرت الهى، مشروط به تسليم شدن و پيروى از دستورات الهى است. «أَسْلِمُوا».

5- فرصت‌ها را غنيمت شمريم كه توبه پيش از آمدن عذاب پذيرفته مى‌شود.
«مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ»

6- جز بازگشت به درگاه خدا هيچ راهى براى نجات و رسيدن به نصرت الهى در كار نيست

مراد قرآن از اينكه مى‌فرمايد: خداوند همه گناهان را مى‌بخشد، آن نيست كه انسان گناه كند و بگويد خدا مى‌آمرزد، بلكه مراد آن است كه همه گناهان هر قدر هم بزرگ باشند قابل آمرزش است و نبايد از رحمت الهى مأيوس بود.

استاد قرائتی، تفسیر نور http://wiki.ahlolbait.com

راه شناخت انسانها

تَكَلَّمُوا تُعْرَفُوا،

فَإِنَّ الْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِه.

سخن بگوييد تا شناخته شويد،

زيرا كه انسان در زير زبان خود پنهان است.

.

حکمت 392

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 راه مشاهده حرام های دنیا

ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا، يُبَصِّرْكَ اللَّهُ عَوْرَاتِهَا،

وَ لَا تَغْفُلْ فَلَسْتَ بِمَغْفُولٍ عَنْكَ.

از حرام دنيا چشم پوش، تا خدا زشتى هاى آن را به تو نماياند،

و غافل مباش كه لحظه اى از تو غفلت نشود.

.

حکمت 391

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

سبک زندگی اسلامی

مؤمن بايد شبانه روز خود را به سه قسم تقسيم كند؛

1- زمانى براى نيايش و عبادت پروردگار،

2- و زمانى براى تأمين هزينه زندگى،

3- و زمانى براى واداشتن نفس به لذّت هايى كه حلال و مايه زيبايى است.

خردمند را نشايد جز آن كه در پى سه چيز حركت كند:

1- كسب حلال براى تأمين زندگى،

2- يا گام نهادن در راه آخرت،

3- يا به دست آوردن لذّت هاى حلال.

.

حکمت 390

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ضرورت عمل گرايى

آن كس كه كردارش او را به جايى نرساند،

بزرگى خاندانش، او را به پيش نخواهد راند.

[در نقل ديگرى آمده كه]: آن كس كه ارزش خويش را دست بدهد،

بزرگى خاندانش او را سودى نخواهد رساند.

.

حکمت 389

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

سختتر از تنگدستی

آگاه باشيد كه فقر نوعى بلا است.

و سخت تر از تنگدستى بيمارى تن

و سخت تر از بيمارى تن، بيمارى قلب است،

آگاه باشيد كه همانا عامل تندرستى تن، تقواى دل است.

.

حکمت 388

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ماهیت خیر و شرّ

خيرى كه در پى آن آتش باشد، خير نخواهد بود،

و شرّى كه در پى آن بهشت است شرّ نخواهد بود.

و هر نعمتى بى بهشت ناچيز است،

و هر بلايى بى جهنّم، عافيّت است.

.

حکمت 387

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نتیجه عمل و استقامت

مَنْ طَلَبَ شَيْئاً، نَالَهُ أَوْ بَعْضَهُ.

جوينده چيزى يا به آن يا به برخى از آن، خواهد رسيد.

.

حکمت 386

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ماهیت دنیا

مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ

أَنَّهُ لَا يُعْصَى إِلَّا فِيهَا،

وَ لَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِتَرْكِهَا.

 از خوارى دنيا نزد خدا همان بس كه جز در دنيا، نافرمانى خدا نكنند،

و جز با رها كردن دنيا به پاداش الهى نتوان رسيد.

.

حکمت 385

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

#خاطرات_غسالهای_بهشت_زهرا (سلام الله علیها)

?مرده ای که بوی گلاب میداد

یک بار پیرمردی را آوردند که اصلا به مرده شبیه نبود. چهره روشن و بسیار تمیز و معطری داشت، وقتی پتو را کنار زدم بوی گلاب می داد.
آنقدر تمیز و معطر بود که من از مسئول غسالخانه تقاضا کردم خودم شخصا این پیرمرد را بشورم و غسل بدهم. همه بوی گلاب را موقع شست و شو و وقتی آب روی تن این پیرمرد می ریختم حس می کردند. وقتی که کار غسل و کفن تمام شد بی اختیار در نماز و تشییع این پیرمرد شرکت کردم.

بیرون برای تشییع و خاکسپاری اش صحرای محشری به پا بود. از بین ناله های فرزندانش شنیدم که گویا این پیرمرد هر روزش را با قرائت زیارت عاشورا شروع می کرد.
از بستگانش دقیق تر پرسیدم. گویی این پیرمرد به این موضوع شهره بود. آدمی که هر روزش با زیارت عاشورا شروع میشد.

#روز_حساب_مردم_نزدیک_است
#اما_آنان_غافل_و_روی_گردانند.
سایت تابناک

3⃣

#مرگ
#و_زندگی_جاودان_در_بهشت_یا_جهنم

وَ لَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذابِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ بَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ.

?و كسانى كه ستم كرده‌اند اگر تمام آن چه را كه در زمين است و مانند آن را با آن مالك باشند، در روز قيامت براى نجات از عذاب سخت الهى همه‌ى آن را فديه خواهند داد.

?براى آن ستمگران از سوى خداوند چيزهايى روشن و ظاهر مى‌شود كه هرگز در محاسباتشان پيش‌بينى نمى‌كردند.

✅نکته ها

1_ در قيامت، براى مؤمنان سحرخيز پاداش‌هايى ظاهر خواهد شد كه احَدى بر آن آگاه نيست، «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ».

2_ و براى ستمكاران نيز مسايلى ظاهر مى‌شود كه هرگز فكرش را نمى‌كردند. «وَ بَدا لَهُمْ مِنَ للَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ»

3_ و در آن روز به انسان گفته مى‌شود: تو غافل بودى و امروز پرده را برداشته‌ايم و تيزبين شده‌اى.

استاد قرائتی، تفسیر نور http://wiki.ahlolbait.com

سه پند مهم امام علی

 به دنيا آرامش يافتن در حالى كه ناپايدارى آن مشاهده مى گردد، از نادانى است،

و كوتاهى در اعمال نيكو با وجود يقين به پاداش آن، زيانكارى است،

و قبل از آزمودن اشخاص، اطمينان پيدا كردن از عجز و ناتوانى است.

.

حکمت 384

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 زیانکار واقعی

بترس كه خداوند تو را به هنگام گناهان بنگرد،

و در طاعت خويش نيابد، آن گاه از زيانكارانى.

هر گاه نيرومند شدى توانت را در طاعت پروردگار به كار گير،

و هر گاه ناتوان گشتى، ناتوانى را در نافرمانى خدا قرار ده.

.

حکمت 383

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش سكوت

آنچه نمى دانى مگو،

بلكه همه آنچه را كه مى دانى نيز مگو،

زيرا خداوند بزرگ بر اعضاء بدنت چيزهايى را واجب كرده كه از آنها در روز قيامت بر تو حجّت آورد.

.

حکمت 382

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ضرورت راز دارى 

سخن در بند توست، تا آن را نگفته باشى،

و چون گفتى، تو در بند آنى.

پس زبانت را نگهدار چنانكه طلا و نقره خود را نگه مى ‏دارى،

زيرا چه بسا سخنى كه نعمتى را طرد يا نعمتى را جلب كرد.

.

حکمت 381

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

2⃣

#مرگ
#و_زندگی_جاودان_در_بهشت_یا_جهنم

قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ

بگو: «همانا زيانكاران (واقعى) كسانى هستند كه سرمايه‌ى وجودى خويش و بستگانشان را در قيامت از كف داده باشند.

«خسارت»، از دست دادن اصل سرمايه است.
يخ فروشى كه مشترى نداشته، نه تنها سود نبرده بلكه اصل سرمايه‌اش آب شده است. خُسرانِ نفس، به معناى هلاكت آن است، به گونه‌اى كه استعدادها از دست برود.

خود باختگى، بزرگ‌ترين خسارت‌هاست. «إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ»

استاد قرائتی، تفسیر نور http://wiki.ahlolbait.com

راسخون