راح روح
وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنفُسِکُمْ، أَفَلَا تُبْصِرُونَ




مرداد 1399
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << < جاری> >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31





طرح محتوی وبلاگ جهت امور پژوهشی در منابع معتبر شیعه تنظیم شده است. کافیست کلیدواژه مورد نظر خود را در قسمت جست و جو وارد نمایید.



جستجو





موضوعات


  • همه
  • ✔آیات آرام بخش
  • ✔اسلام محمدی این است
  • ✔خاکستر بر باد رفته
  • ✔خدا خبر می دهد
  • ✔سلمان فارسی سلمان محمد
  • ✔شاعرانه ها
  • ✔شور عشق با معشوق
  • ✔مطلب ندارد
  • ✔کلام امیر






  • مطالب مرتبط


  • چه کسی شایسته امامت است؟
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و سوم)
  • کلام پرتکرار امام علی بر روی منبرها
  • راه خودسازی
  • تقوی در خلوت گاه
  • جامعیت قرآن
  • نقش استقامت در راست کردن کجی ها
  • رفتارهای ضد تقوی
  • اندیشه درست
  • ضرورت خودسازی
  • خوشا به حال اینان
  • مجموعه صفات انسان ساز از زبان امام علی
  • ویژگی زاهدان و برجستگان
  • پیراهن وصله دار
  • ارزش تقوی در عمل
  • فلسفه آزمایشها
  • ضرورت خودسازى رهبران و مديران
  • الگوی خودسازی
  • همنشین خوب از نگاه امام علی
  • روش برخورد با فتنه ها
  • افراد با تقوی در دنیا چگونه زندگی می کنند؟
  • ضرورت خودسازی
  • ماهیت اسلام و قرآن
  • راه نفوذ شیطان در انسان
  • ضرورت پرهیزکاری و شناخت مرگ و معاد
  • ارزش یاد مرگ
  • خبر از حوادث آينده در امت اسلامی
  • بازگرداندن نعمت ها بعد از از دست رفتن ان
  • قرآن و خيانت حكمين
  • شیوه های خودسازی از منظر امام علی
  • علم امام علی از زبان امام علی
  • واقع بينى در برخورد با فتنه جویان
  • ویژگی های یک مسلمان از منظر حضرت علی
  • سرانجام افرادی که دینی غیر از اسلام انتخاب کنند
  • خودسازی از منظر امام علی
  • پیشگویی آینده امت اسلامی از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله
  • وصف دنیازدگان و جاهلان از نگاه امام علی
  • فتنه ها و شبهه ها و راه برون رفت از آن از نگاه امام علی
  • قرآن در جامعه اسلامی امروز و آینده مسلمانان
  • یاد مرگ و خودسازی
  • شیوه برخورد پیامبر با گناهکاران
  • دو گواهی لازم برای بالا بردن اعمال
  • دنیا و غفلت زدگی
  • فلسفه احکام
  • دشمن ترین آدم ها نسبت به خدا
  • ماهیت شبهه و خبر از آینده
  • وصف اوصاف خدا
  • وصف محبوبترین و زشترین انسانها از زبان حضرت علی
  • چگونه زیستن برای آخرت از منظر حضرت علی
  • صفات خدا



  • عکس های اخیر


    پایه های کفر
    اصرار بر گناه
    کوچک شمردن گناه
    گناهان کبیره
    دنیا و حریص بودن
    آثار گناه
    آثار گناه
    خشم و غضب
    روحی که مومن با آن تائید می شود
    فضیلت فقر در میان مسلمین
    مومن و فلسفه بلا
    پیمان گرفتن خدا از مومن برای صبر بر گرفتاری
    حسد
    عصبیت
    کبر
    عجب
    ویژگی های مومنان
    رابطه تشیّع و صبر
    رابطه تشیّع و صبر
    مجموعه روایات در باب کم بودن تعداد مومنان
    مجموعه روایات درباره صفات مومن
    مجموعه روایات درباره تقیه
    اهمیت سالم ماندن دین از آفت ها
    حقیقت هدایت و مصداق زنده کردن مومن
    ارزش و ثواب اصلاح میان مردم
    ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب احسان و محبت به مومن
    ثواب لباس پوشاندن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب اطعام دادن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب روا کردن حاجات مومنان
    مجموعه روایات درباره ارزش خوشحال کردن مومن
    مجموعه روایات درباره جایگاه و ارزش گفتگو برادران دینی
    رو بوسی مسلمانان در گفتار امامان
    مجموعه روایات درباره ارزش معانقه (دست به گردن یکدیگر نمودن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش مصاحفه(دست دادن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش دیدار و زیارت برادران دینی
    مجموعه روایات درباره حق مومن بر مومن
    مجموعه روایات درباره خیرخواهی و سود رساندن به دیگران
    مجموعه روایات درباره پدر و مادر
    مجموعه روایات درباره صله رحم
    مجموعه روایات درباره بی نیازی از مردم
    مجموعه روایات باب انصاف و عدالت
    مجموعه روایات درباره تعجیل در کار خیر
    مجموعه روایات درباره قناعت
    راه تجارت پر سود
    مجموعه روایات درباره زهد در دنیا
    مجموعه روایات درباره باب دوستی و دشمنی برای خدا
    مجموعه روایات درباه باب تواضع
    مجموعه روایات درباره نرمی و ملاطفت
    مجموعه روایات درباره مدارا و سازگاری
     
      خودسازی از منظر امام علی ...
    خودسازی از منظر امام علی

    وصف خداوند


    ستايش خداوندى را سزاست كه حمد را كليد ياد خويش، و سبب فزونى فضل و رحمت خود، و راهنماى نعمت ها و عظمتش قرار داده است.

     

    تقوی و خودسازی


    بندگان خدا! روزگار بر آيندگان چنان مى گذرد كه بر گذشتگان گذشت،

    آنچه گذشت باز نمى گردد،

    و آنچه هست جاويدان نخواهد ماند،

    پايان كارش با آغاز آن يكى است،

    ماجراها و رويدادهاى آن همانند يكديگرند،

    و نشانه هاى آن آشكار است.

    گويا پايان زندگى و قيامت، شما را فرا مى خواند،

    چونان خواندن ساربان، شتر بچه را.

    پس آن كس كه جز به حساب نفس خويش پردازد، خود را در تاريكى ها سرگردان، و در هلاكت افكنده است.

    شيطان ها مهارش را گرفته و به سركشى و طغيان مى كشانند،

    و رفتار زشت او را در ديده اش زيبا مى نمايانند.

    پس بدانيد كه بهشت پايان راه پيشتازان

    و آتش جهنّم، سرانجام كسانى است كه سستى مى ورزند.

     

    اى بندگان خدا!

    بدانيد كه تقوا، دژى محكم و شكست ناپذير است،

    اما هرزگى و گناه، خانه اى در حال فرو ريختن و خوار كننده است كه از ساكنان خود دفاع نخواهد كرد،

    و كسى كه بدان پناه برد در امان نيست.

    آگاه باشيد با پرهيزگارى، ريشه هاى گناهان را مى توان بريد،

    و با يقين مى توان به برترين جايگاه معنوى، دسترسى پيدا كرد.


    اى بندگان خدا!

    خدا را، خدا را، در حق نفس خويش كه از همه چيز نزد شما گرامى تر و دوست داشتنى تر است، پروا كنيد.

    همانا خدا، راه حق را براى شما آشكار كرده

    و  جاده هاى آن را روشن نگاه داشت،

    پس يا شقاوت دامنگير يا رستگارى جاويدان در انتظار شماست.

     

    وصف دنیا و آخرت

     

    پس در اين دنياى نابود شدنى براى زندگى جاويدان آخرت، توشه برگيريد،

    كه شما را به زاد و توشه راهنمايى كردند،

    و به كوچ كردن از دنيا فرمان دادند،

    و شما را براى پيمودن راه قيامت بر انگيختند.

    همانا شما چونان كاروانى هستيد كه در جايى به انتظار مانده و نمى دانند در چه زمانى آنان را فرمان حركت مى دهند.

     

    آگاه باشيد!

    با دنيا چه مى كند كسى كه براى آخرت آفريده شده است؟

    و با اموال دنيا چه كار دارد آن كس كه به زودى همه اموال او را مرگ مى ربايد؟

    و تنها كيفر حسابرسى آن بر عهده انسان باقى خواهد ماند.

     

    بندگان خدا!

    خيرى را كه خدا وعده داد رها كردنى نمى باشد،

    و شرّى را كه از آن نهى فرمود دوست داشتنى نيست

     

    بندگان خدا!

     از روزى بترسيد كه اعمال و رفتار انسان وارسى مى شود،

    روزى كه پر از تشويش و اضطراب است و كودكان در آن روز پير مى گردند.


    اى بندگان خدا!

    بدانيد كه از شما نگاهبانانى بر شما گماشته اند،

    و ديدبان هايى از پيكرتان برگزيده

    و حافظان راستگويى كه اعمال شما را حفظ مى كنند

    و شماره نفسهاى شما را مى شمارند،

    نه تاريكى شب شما را از آنان مى پوشاند،

    و نه درى محكم شما را از آنها پنهان مى سازد.


    فردا به امروز نزديك است،

    و امروز با آنچه در آن است مى گذرد،

    و فردا مى آيد و بدان مى رسد،

    گويى هر يك از شما در دل زمين به خانه مخصوص خود رسيده و در گودالى كه كنده اند آرميده ايد،

    وه ! كه چه خانه تنهايى و چه منزل وحشتناكى و چه سيه چال غربتى.

     

    معاد


    گويى هم اكنون بر صور اسرافيل دميدند،

    و قيامت فرارسيده،

    و براى قضاوت و حسابرسى قيامت بيرون شده ايد.

    پندارهاى باطل دور گرديده،

    بهانه ها از ميان برخاسته،

    و حقيقت ها براى شما آشكار شده

    و شما را به آنجا كه لازم بود كشانده اند.

    پس از عبرت ها پند گيريد،

    و از دگرگونى روزگار عبرت پذيريد،

    و از هشدار دهندگان بهرمند گرديد.

    .

    خطبه۱۵۷

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ◀ معاد و نشانه های قیامت در نهج البلاغه, ◀خداشناسی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
    [شنبه 1399-05-25] [ 06:45:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      پیشگویی آینده امت اسلامی از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله ...
    پیشگویی آینده امت اسلامی از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله

    (براى مردم بصره پس از پيروزى در جنگ جمل در سال 36 هجرى ايراد فرمود).

     

    در برخورد با فتنه ها و شبهات


    مردم بصره در پيدايش فتنه ها هر كس كه مى تواند خود را به اطاعت پروردگار عزيز و برتر، مشغول دارد چنان كند،

    اگر از من پيروى كنيد، به خواست خدا شما را به راه بهشت خواهم برد،

    هر چند سخت و دشوار و پر از تلخى ها باشد.

     


    اما عائشه!

    پس افكار و خيالات زنانه بر او چيره شد،

    و كينه ها در سينه اش چون كوره آهنگرى شعله ور گرديد،

    اگر از او مى خواستند آنچه را كه بر ضد من انجام داد نسبت به ديگرى روا دارد سرباز مى زد،

    به هر حال احترام نخست او برقرار است

    و حسابرسى اعمال او با خداى بزرگ است.

     

    خودسازی (ره آورد ايمان، علم، دنیا و آخرت)


    ايمان روشن ترين راه ها و نورانى ترين چراغ هاست،

    با ايمان مى توان به اعمال صالح راه برد،

    و با اعمال نيكو به ايمان مى توان دسترسى پيدا كرد،

    با ايمان، علم و دانش آبادان است،

    و با آگاهى لازم، انسان را از مرگ مى هراسد،

    و با مرگ دنيا پايان مى پذيرد،

    و با دنيا، توشه آخرت فراهم مى شود.

     

    معاد و قیامت


    و با قيامت بهشت نزديك مى شود،

    و جهنّم براى بدكاران آشكار مى گردد،

    و مردم جز قيامت قرار گاهى ندارند،

    و شتابان به سوى ميدان مسابقه مى روند تا به منزلگاه آخرين رسند.

    گويا مى نگرم، همه از قبرها خارج شده به سوى منزلگاه هاى آخرين در حركتند،

    هر خانه اى در بهشت به شخصى تعلق دارد،

    كه نه ديگرى را مى پذيرند و نه از آنجا به جاى ديگر انتقال مى يابند.

     

    امر به معروف و نهی از منکر


    همانا «امر به معروف» و «نهى از منكر» دو صفت از اوصاف پروردگارند كه نه اجل را نزديك مى كند و نه روزى را كاهش مى دهد.

     

    قرآن


    بر شما باد عمل كردن به قرآن،

    كه ريسمان محكم الهى، و نور آشكار و درمانى سودمند است،

    كه تشنگى را فرونشاند،

    نگهدارنده كسى است كه به آن تمسّك جويد

    و نجات دهنده آن كس است كه به آن چنگ آويزد،

    كجى ندارد تا راست شود،

    و گرايش به باطل ندارد تا از آن باز گردانده شود،

    و تكرار و شنيدن پياپى آيات، كهنه اش نمى سازد،

    و گوش از شنيدن آن خسته نمى شود.

    كسى كه با قرآن سخن بگويد راست گفته

    و هر كس بدان عمل كند پيشتاز است.

     

    علی از زبان علی (آینده امت اسلامی)


    (در اينجا مردى بلند شد و گفت: اى امير المؤمنين ما را از فتنه آگاه كن، آيا نسبت به فتنه، از پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سؤالى نفرموده اى پاسخ داد):


    آنگاه كه خداوند آيه 1 و 2 سوره عنكبوت را نازل كرد كه: (آيا مردم خيال مى كنند چون كه گفتند ايمان آورديم، بدون آزمايش رها مى شوند) دانستم كه تا پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در ميان ماست آزمايش نمى گرديم.

    پرسيدم اى رسول خدا اين فتنه و آزمايش كدام است كه خدا شما را بدان آگاهى داده است؟


    فرمود: «اى على پس از من امّت اسلامى به فتنه و آزمون دچار مى گردند»

    گفتم:  اى رسول خدا مگر جز اين است كه در روز «احد» كه گروهى از مسلمانان به شهادت رسيدند و شهادت نصيب من نشد و سخت بر من گران آمد، تو به من فرمودى: اى على مژده باد تو را كه شهادت در پى تو خواهد آمد.


    پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به من فرمود: «همانا اين بشارت تحقّق مى پذيرد، در آن هنگام صبر تو چگونه است»؟


    گفتم اى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم چنين موردى جاى صبر و شكيبايى نيست بلكه جاى مژده شنيدن و شكر گزارى است.


    و پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود:

    «اى على همانا اين مردم به زودى با اموالشان دچار فتنه و آزمايش مى شوند،

    و در ديندارى بر خدا منّت مى گذارند،

    با اين حال انتظار رحمت او را دارند،

    و از قدرت و خشم خدا، خود را ايمن مى پندارند.

    حرام خدا را با شبهات دروغين، و هوسهاى غفلت زا، حلال مى كنند،

    «شراب» را به بهانه اينكه «آب انگور» است

    و رشوه را كه «هديه» است

    و ربا را كه «نوعى معامله» است حلال مى شمارند».


    گفتم اى رسول خدا: در آن زمان مردم را در چه پايه اى بدانم آيا در پايه ارتداد يا فتنه و آزمايش؟ پاسخ فرمود: «در پايه اى از فتنه و آزمايش».

    .

    خطبه 156

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ◀ قرآن در نهج البلاغه, ◀ امر به معروف و نهی از منکر در نهج البلاغه, ◀ معاد و نشانه های قیامت در نهج البلاغه, ◀جنگ جمل در نهج البلاغه, ◀ عایشه در نهج البلاغه, ◀علم و علماء در نهج البلاغه, ◀برخورد با شبهات و فتنه ها, ✔مطلب ندارد, ماهیت اسلام و امت اسلامی
     [ 12:17:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت