راح روح
وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنفُسِکُمْ، أَفَلَا تُبْصِرُونَ




مرداد 1399
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << < جاری> >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31





طرح محتوی وبلاگ جهت امور پژوهشی در منابع معتبر شیعه تنظیم شده است. کافیست کلیدواژه مورد نظر خود را در قسمت جست و جو وارد نمایید.



جستجو





موضوعات


  • همه
  • ✔آیات آرام بخش
  • ✔اسلام محمدی این است
  • ✔خاکستر بر باد رفته
  • ✔خدا خبر می دهد
  • ✔سلمان فارسی سلمان محمد
  • ✔شاعرانه ها
  • ✔شور عشق با معشوق
  • ✔مطلب ندارد
  • ✔کلام امیر






  • مطالب مرتبط


  • غیبت نتیجه ناتوانی
  • خداشناسى در حوادث روزگار
  • مرگ
  • ارزش خویشاوندان
  • دنیاشناسی
  • خداشناسی
  • عاقبت دنیا پرستی
  • اصول علمی خداشناسی و توحید که درهیچ یک از خطبه های دیگر امام علی یافت نمی شود
  • خدا را چگونه ببینیم؟
  • ویژگی های امام جامعه و وظیفه مامومین
  • حقیقت دنیا
  • جایگاه اهل بیت از منظر حضرت علی
  • وظیه کسانی که خداوند به آنها مال بخشیده شده است
  • غیبت از منظر امام علی
  • نهی از غیبت کردن از زبان حضرت علی
  • ویژگی قرآن از منظر امام علی
  • امر به معروف و نهی از منکر از نگاه امام علی
  • دو گواهی لازم برای بالا بردن اعمال
  • دنیای حرام
  • ویژگی های پیامبر از منظر حضرت علی
  • دنیاشناسی از منظر امام علی
  • نشانه ظهور
  • خداشناسی در محضر حضرت علی
  • دنیا در منظر امام علی
  • وضعیت شیعیان در آستانه ظهور
  • قدرت عقل در معرفت خداوند
  • نحوه عمل کردن در دنیا و آخرت گرایی
  • نقش خویشاوندان در زندگی انسان
  • نامه حضرت علی برای خودسازی کارگزاران
  • نامه حضرت علی به عبدالله بن عباس
  • نامه حضرت علی به عبدالله بن عباس
  • نامه به فرمانده سر پل ذهاب
  • نامه به معاویه پیش از جنگ صفین
  • وصف دنیا از زبان حضرت علی
  • ثبوت امامت در فرزندان
  • گفت و گو حضرت علی با دنیا
  • روش استفاده از دنیا
  • چگونه از دیگران قرض بگیریم؟
  • ماهیت دنیا
  • خداشناسی آسان



  • عکس های اخیر


    پایه های کفر
    اصرار بر گناه
    کوچک شمردن گناه
    گناهان کبیره
    دنیا و حریص بودن
    آثار گناه
    آثار گناه
    خشم و غضب
    روحی که مومن با آن تائید می شود
    فضیلت فقر در میان مسلمین
    مومن و فلسفه بلا
    پیمان گرفتن خدا از مومن برای صبر بر گرفتاری
    حسد
    عصبیت
    کبر
    عجب
    ویژگی های مومنان
    رابطه تشیّع و صبر
    رابطه تشیّع و صبر
    مجموعه روایات در باب کم بودن تعداد مومنان
    مجموعه روایات درباره صفات مومن
    مجموعه روایات درباره تقیه
    اهمیت سالم ماندن دین از آفت ها
    حقیقت هدایت و مصداق زنده کردن مومن
    ارزش و ثواب اصلاح میان مردم
    ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب احسان و محبت به مومن
    ثواب لباس پوشاندن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب اطعام دادن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب روا کردن حاجات مومنان
    مجموعه روایات درباره ارزش خوشحال کردن مومن
    مجموعه روایات درباره جایگاه و ارزش گفتگو برادران دینی
    رو بوسی مسلمانان در گفتار امامان
    مجموعه روایات درباره ارزش معانقه (دست به گردن یکدیگر نمودن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش مصاحفه(دست دادن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش دیدار و زیارت برادران دینی
    مجموعه روایات درباره حق مومن بر مومن
    مجموعه روایات درباره خیرخواهی و سود رساندن به دیگران
    مجموعه روایات درباره پدر و مادر
    مجموعه روایات درباره صله رحم
    مجموعه روایات درباره بی نیازی از مردم
    مجموعه روایات باب انصاف و عدالت
    مجموعه روایات درباره تعجیل در کار خیر
    مجموعه روایات درباره قناعت
    راه تجارت پر سود
    مجموعه روایات درباره زهد در دنیا
    مجموعه روایات درباره باب دوستی و دشمنی برای خدا
    مجموعه روایات درباه باب تواضع
    مجموعه روایات درباره نرمی و ملاطفت
    مجموعه روایات درباره مدارا و سازگاری
     
      حقیقت دنیا ...
    حقیقت دنیا

     دنيا شناسى


    اى مردم!

    شما در اين دنيا هدف تيرهاى مرگ هستيد،

    كه در هر جرعه اى، اندوهى گلوگير، و در هر لقمه اى استخوان شكسته اى قرار دارد.

    در دنيا به نعمتى نمى رسيد جز با از دست دادن نعمتى ديگر،

    و روزى از عمر سالخورده اى نمى گذرد مگر به ويرانى يك روز از مهلتى كه دارد،

    و بر خوردنى او چيزى افزوده نمى شود مگر به نابود شدن روزى تعيين شده،

    و اثرى از او زنده نمى شود مگر به نابودى اثر ديگر،

    و چيزى براى او تازه و نو نمى شود مگر به كهنه شدن چيز ديگر،

    و چيز جديدى از او نمى رويد مگر به درو شدن چيزى ديگر.

     

    اهل البیت(علیهم السلام)

     

    ريشه هايى رفتند كه ما شاخه هاى آن مى باشيم،

    چگونه شاخه ها بدون ريشه ها برقرار مى مانند.

     

     نكوهش از بدعت ها (اسلام)


    هيچ بدعتى در دين ايجاد نمى شود مگر آن كه سنّتى ترك گردد،

    پس از بدعت ها بپرهيزيد،

    و با راه راست و جادّه آشكار حق باشيد.

    نيكوترين كارها سنّتى است كه ساليانى بر آن گذشته و درستى آن ثابت شده باشد،

    و بدترين كارها آنچه كه تازه پيدا شده و آينده آن روشن نيست.

    .

    خطبه 145

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

     

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀نهج البلاغه, ◀ضرورت امامت و جایگاه اهل بیت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, ماهیت اسلام و امت اسلامی
    [دوشنبه 1399-05-20] [ 12:26:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      جایگاه اهل بیت از منظر حضرت علی ...
    جایگاه اهل بیت از منظر حضرت  علی

     فلسفه بعثت پيامبران


    خداوند پيامبران را بر انگيخت

    و وحى را به آنان اختصاص داد،

    و پيامبران را حجّت خود بر بندگان قرار داد،

    تا استدلالى يا جاى عذرى براى كسى باقى نماند،

    پس پيامبران انسان ها را، با زبان راستگويى به راه حق فراخواندند.

     

    خداشناسی


    آگاه باشيد!

    كه خداوند از درون بندگان پرده بر مى گيرد،

    نه آن كه بر اسرار پوشيده آنان آگاه نيست،

    و بر آنچه در سينه ها نهفته دارند بى خبر است،

    بلكه خواست آنان را آزمايش كند،

    تا كدام يك، اعمال نيكو انجام مى دهد،

    و پاداش برابر نيكوكارى و كيفر مكافات در خور بدى ها باشد.

     

     ويژگى هاى امامان دوازده گانه


    كجا هستند كسانى كه پنداشتند دانايان علم قرآن آنان مى باشند نه ما كه اين ادّعا را بر أساس دروغ و ستمكارى بر ضدّ ما روا داشتند،

    خدا ما اهل بيت پيامبر عليهم السّلام را بالا آورد و آنان را پست و خوار كرد،

    به ما عطا فرمود و آنها را محروم ساخت،

    ما را در حريم نعمت هاى خويش داخل و آنان را خارج كرد،

    كه راه هدايت را با راهنمايى ما مى پويند، و روشنى دل هاى كور را از ما مى جويند.

    همانا امامان (دوازده گانه) همه از قريش بوده كه درخت آن را در خاندان بنى هاشم كاشته اند،

    مقام ولايت و امامت در خور ديگران نيست،

    و ديگر مدعيّان زمامدارى،  شايستگى آن را ندارند.

     

     گمراهان و تعامل با دنیا و آخرت ( خبر از ستمكارى عبد الملك مروان)


    گمراهان، دنياى زودگذر را برگزيدند،

    و آخرت جاويدان را رها كردند.

    چشمه زلال را گذاشتند و از آب تيره و ناگوار نوشيدند.

    گويا فاسق آنها را مى نگرم كه با منكر و زشتى ها يار است (عبد الملك مروان)

    و با آن انس گرفته و همنشين مى گردد

    تا آن كه موى سرش در گناهان سفيد گشته

    و خلق و خوى او رنگ گناه و منكر گيرد.

    در چنين حالى، كف بر لب به مردم يورش آورد،

    چونان موج خروشانى كه از غرق كردن هر چيزى بى پروا باشد،

    يا شعله اى كه تر و خشك را بسوزاند و همه چيز را خاكستر گرداند.

     

     اندرزهاى جاودانه (دنیاگرایان)

     

    كجايند عقل هاى روشنى خواه از چراغ هدايت

    و كجايند چشم هاى دوخته شده بر نشانه هاى پرهيزكارى

    كجايند دل هاى به خدا پيش كش شده و در اطاعت خدا پيمان بسته.

    افسوس كه دنياپرستان بر متاع پست دنيا هجوم آوردند،

    و براى به دست آوردن حرام يورش آورده يكديگر را پس زدند،

    نشانه بهشت و جهنّم براى آنان بر افراشته،

    اما از بهشت روى گردان و با كردار زشت خود به طرف آتش روى آوردند،

    پروردگارشان آنان را فراخواند امّا پشت كرده، فرار كردند،

    و شيطان آنان را دعوت كرد، پذيرفته به سوى او شتابان حركت كردند.

    .

    خطبه 144

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀نهج البلاغه, ◀خداشناسی در نهج البلاغه, ◀نبوت در نهج البلاغه, ◀ضرورت امامت و جایگاه اهل بیت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 12:19:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      فلسفه آزمایش های خداوند از نگاه حضرت علی ...
    فلسفه آزمایش های خداوند از نگاه حضرت علی

     نظام آفرينش براى انسان


    آگاه باشيد!

    زمينى كه شما را بر پشت خود مى برد، و آسمانى كه بر شما سايه مى گستراند، فرمانبردار پروردگارند،

    و بركت آن دو به شما نه از روى دلسوزى يا براى نزديك شدن به شما، و نه به اميد خيرى است كه از شما دارند،

    بلكه آن دو، مأمور رساندن منافع شما بوده، اوامر خدا را اطاعت كردند،

    به آنها دستور داده شد كه براى مصالح شما قيام كنند و چنين كردند.

     

     فلسفه آزمايش ها


    خداوند بندگان خود را كه گناه كارند، با كمبود ميوه ها، و جلوگيرى از نزول بركات، و بستن در گنج هاى خيرات، آزمايش مى كند، براى آن كه توبه كننده اى باز گردد، و گناهكار، دل از معصيت بكند، و پند گيرنده، پند گيرد، و باز دارنده، راه نافرمانى را بر بندگان خدا ببندد.

     

    فلسفه استغفار و توبه

     

    و همانا خدا استغفار و آمرزش خواستن را وسيله دائمى فرو ريختن روزى،

    و موجب رحمت آفريدگان قرار داد و فرمود: «از پروردگار خود آمرزش بخواهيد، كه آمرزنده است، بركات خود را از آسمان بر شما فرو مى بارد، و با بخشش اموال فراوان و فرزندان، شما را يارى مى دهد، و باغستان ها و نهرهاى پر آب در اختيار شما مى گذارد».

    پس رحمت خدا بر آن كس كه به استقبال توبه رود،

    و از گناهان خود پوزش طلبد،

    و پيش از آن كه مرگ او فرارسد، اصلاح گردد.

     

     

     دعای امام علی (نيايش طلب باران)


    بار خداوندا!

    ما از خانه ها، و زير چادرها پس از شنيدن ناله حيوانات تشنه،

    و گريه دلخراش كودكان گرسنه، به سوى تو بيرون آمديم،

    و رحمت تو را مشتاق، و فضل و نعمت تو را اميدواريم،

    و از عذاب و انتقام تو ترسناكيم.


    بار خداوندا!

    بارانت را بر ما ببار،

    و ما را مأيوس بر مگردان

    و با خشكسالى و قحطى ما را نابود مفرما،

    و با اعمال زشتى كه بى خردان ما انجام داده اند ما را به عذاب خويش مبتلا مگردان.


    اى مهربانترين مهربان ها بار خداوندا!

     

    به سوى تو آمديم از چيزهايى شكايت كنيم كه بر تو پنهان نيست

    و اين هنگامى است كه سختى هاى طاقت فرسا ما را بيچاره كرده

    و خشكسالى و قحطى ما را به ستوه آورده،

    و پيش آمدهاى سخت ما را ناتوان ساخته،

    و فتنه هاى دشوار كارد به استخوان ما رسانده است.


    بار خداوندا!

    از تو مى خواهيم ما را نوميد بر مگردانى،

    و با اندوه و نگرانى به خانه هايمان باز نفرستى،

    و گناهانمان را به رخمان نكشى،

    و اعمال زشت ما را مقياس كيفر ما قرار ندهى.


    خداوندا!

    باران رحمت خود را بر ما ببار،

    و بركت خويش را بر ما بگستران،

    و روزى و رحمتت را به ما برسان،

    و ما را از بارانى سيراب فرما كه سودمند و سيراب كننده و روياننده گياهان باشد،

    و آنچه خشك شده دوباره بروياند،

    و آنچه مرده است زنده گرداند،

    بارانى كه بسيار پر منفعت، روياننده گياهان فراوان، كه تپّه ها و كوهها را سيراب، و در درّه ها و رودخانه ها، چونان سيل جارى شود، درختان را پر برگ نمايد و نرخ گرانى را پايين آورد،

    همانا تو بر هر چيز كه خواهى توانايى.

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ توبه در نهج البلاغه, ◀ دعا در نهج البلاغه و دعاهای حضرت علی, ◀مراحل خلقت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, دعای باران
     [ 12:05:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      وظیه کسانی که خداوند به آنها مال بخشیده شده است ...
    وظیه کسانی که خداوند به آنها مال بخشیده شده است

    (برخى از شارحان نوشتند كه اين خطبه بخشى از خطبه 126 مى باشد).

     

    شناخت جايگاه بخشش و احسان


    براى كسى كه نا بجا به ناكسان نيكى كند بهره اى جز ستايش فرومايگان، تعريف سركشان و اشرار، و سخنان جاهلان بد گفتار ندارد،

    و اينها نيز تا هنگامى كه به آنها بخشش مى كند ادامه دارد.

    دست سخاوتمندى ندارد آن كس كه از بخشش در راه خدا بخل مى ورزد.

    آن كس كه خدا او را مالى بخشيد، پس «بايد»:

    به خويشاوندان خود بخشش نمايد،

    و سفره مهمانى خوب بگستراند،

    و اسير آزاد كند،

    و رنجديده را بنوازد،

    و مستمند را بهرمند كند،

    و قرض وامدار را بپردازد،

    و براى درك ثواب الهى، در برابر پرداخت حقوق ديگران، و مشكلاتى كه در اين راه به او مى رسد شكيبا باشد، زيرا به دست آوردن صفات ياد شده، موجب شرافت و بزرگى دنيا و درك فضائل سراى آخرت است «ان شاء الله».

    .

    خطبه 142

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ◀ صله رحم و پیوند دوستی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 11:52:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      غیبت از منظر امام علی ...
    غیبت از منظر امام علی

     اى مردم!

    آن كس كه از برادرش اطمينان و استقامت در دين و درستى راه و رسم را سراغ دارد، بايد به گفته مردم در باره او گوش ندهد.

    آگاه باشيد!

    گاهى تير انداز، تير افكند و تيرها به خطا مى رود، سخن نيز چنين است، در باره كسى چيزى مى گويند كه واقعيّت ندارد و گفتار باطل تباه شدنى است، و خدا شنوا و گواه است.

    بدانيد كه ميان حق و باطل جز چهار انگشت فاصله نيست.

     

     شناخت حق و باطل:

    (پرسيدند، معناى آن چيست امام عليه السّلام انگشتان خود را ميان چشم و گوش گذاشت و فرمود:) باطل آن است كه بگويى «شنيدم» و حق آن است كه بگويى «ديدم».

    .

    خطبه 141

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ◀نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, غیبت کردن
     [ 11:45:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت