ماهیت دنیا و بخیلان

 قَدْ مَرَّ بِقَذَرٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ:

هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ.

[وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ]:

هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ.

 (در سر راه از كنار مزبله اى عبور مى كرد.) اين همان است كه بخيلان به آن بخل مى ورزند.

(و در روايت ديگرى نقل شد كه) اين چيزى است كه ديروز بر سر آن رقابت مى كرديد.

.

حکمت 195

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

زمان فرونشاندن خشم

مَتَى أَشْفِي غَيْظِي إِذَا غَضِبْتُ؟

أَ حِينَ أَعْجِزُ عَنِ الِانْتِقَامِ،

فَيُقَالُ لِي لَوْ صَبَرْتَ؟

أَمْ حِينَ أَقْدِرُ عَلَيْهِ،

فَيُقَالُ لِي لَوْ عَفَوْتَ؟

 چون خشم گيرم، كى آن را فرو نشانم؟

در آن زمان كه قدرت انتقام ندارم، كه به من بگويند: «اگر صبر كنى بهتر است»

يا آنگاه كه قدرت انتقام دارم كه به من بگويند: «اگر عفو كنى خوب است»؟

.

حکمت 194

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

راه به کار گرفتن قلوب

إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً،

فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَ إِقْبَالِهَا،

فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِيَ.

دل ها را روى آوردن و پشت كردنى است،

پس دل ها را آنگاه به كار واداريد كه خواهشى دارند و روى آوردنى،

زيرا اگر دل را به اجبار به كارى وادارى كور مى گردد.

.

حکمت 193

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

عاقبت تلاش بیش از نیاز

يَا ابْنَ آدَمَ،

مَا كَسَبْتَ فَوْقَ قُوتِكَ،

فَأَنْتَ فِيهِ خَازِنٌ لِغَيْرِكَ.

 اى فرزند آدم!

آنچه را كه بيش از نياز خود فراهم كنى،

براى ديگران اندوخته اى.

.

حکمت 192

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

نگاه امام علی به دنیا

با هر جرعه نوشيدنى، گلو رفتنى،

در هر لقمه اى، گلوگير شدنى است.

و بنده نعمتى به دست نياورد جز آن كه نعمتى از دست بدهد،

و روزى به عمرش افزوده نمى گردد جز با كم شدن روزى ديگر.

پس ما ياران مرگيم،

و جان هاى ما هدف نابودى ها،

پس چگونه به ماندن جاودانه اميدوار باشيم.

در حالى كه گذشت شب و روز بنايى را بالا نبرده

جز آن كه آن را ويران كرده، و به اطراف پراكند.

.

حکمت 191

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

علی از زبان علی (معیار انتخاب امام)

 وَا عَجَبَاهْ!

أَ تَكُونُ الْخِلَافَةُ بِالصَّحَابَةِ [وَ لَا تَكُونَ بِالصَّحَابَةِ] وَ الْقَرَابَةِ؟

  قال الرضي رحمه الله تعالى و روي له شعر في هذا المعنى:
  فإن كنت بالشورى ملكت أمورهم     فكيف بهذا و المشيرون غيب
  و إن كنت بالقربى حججت خصيمهم     فغيرك أولى بالنبي و أقرب

 شگفتا آيا معيار خلافت، صحابى پيامبر بودن است امّا صحابى بودن و خويشاوندى ملاك نيست؟

سيّد رضىّ گوید: (از امام شعرى در همين مسئله نقل شد كه به ابا بكر فرمود) اگر ادّعا مى كنى با شوراى مسلمين به خلافت رسيدى، چه شورايى بود كه رأى دهندگان حضور نداشتند و اگر خويشاوندى را حجّت مى آورى، ديگران از تو به پيامبر نزديك تر و سزاوارترند.

.

حکمت 190

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت 

خطر بی تابی

مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الصَّبْرُ، أَهْلَكَهُ الْجَزَعُ.

كسى را كه شكيبايى نجات ندهد،

بى تابى او را هلاك گرداند.

.

حکمت 189

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

عاقبت مقابله با حق

مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ، هَلَكَ.

 هر كس كه با حق در آويزد، نابود مى گردد.

.

حکمت 188

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستا احیا فرهنگ مهدویت

ضرورت یاد مرگ

الرَّحِيلُ وَشِيكٌ.

 كوچ كردن نزديك است.

.

حکمت 187

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

عاقبت آغاز کننده ستم

 لِلظَّالِمِ الْبَادِي غَداً بِكَفِّهِ عَضَّةٌ.

 آغاز كننده ستم، در قيامت انگشت به دندان مى گزد.

.

حکمت 186

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستا احیا فرهنگ مهدویت

علی از زبان علی (دروغ و گمراهی)

مَا كَذَبْتُ وَ لَا [كُذِبْتُ] كُذِّبْتُ

وَ لَا ضَلَلْتُ وَ لَا ضُلَّ بِي.

هرگز دروغ نگفتم و به من دروغ نگفتند،

و هرگز گمراه نشدم، و كسى به وسيله من گمراه نشده است.

.

حکمت 185

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستا احیا فرهنگ مهدویت

 علی از زبان علی (حق مداری)

مَا شَكَكْتُ فِي الْحَقِّ [مُنْذُ] مُذْ أُرِيتُهُ.

 از روزى كه حق براى من نمايان شد، هرگز دچار ترديد نشدم.

.

حکمت 184

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

حقانیت در یکی از دو دعوت

مَا اخْتَلَفَتْ دَعْوَتَانِ،

إِلَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا ضَلَالَةً.

 دو دعوت به اختلاف نرسد

جز اين كه يكى باطل باشد.

.

حکمت 183

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

محل سخن و سکوت

لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ،

كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ.

 آنجا كه بايد سخن درست گفت، در خاموشى خيرى نيست،

چنانكه در سخن نا آگاهانه نيز خيرى نخواهد بود.

.

حکمت 182

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش دور اندیشی

ثَمَرَةُ التَّفْرِيطِ النَّدَامَةُ،

وَ ثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلَامَةُ.

حاصل كوتاهى، پشيمانى،

و حاصل دورانديشى، سلامت است.

.

حکمت 181

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت