راح روح
وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنفُسِکُمْ، أَفَلَا تُبْصِرُونَ




شهریور 1399
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << < جاری> >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        





طرح محتوی وبلاگ جهت امور پژوهشی در منابع معتبر شیعه تنظیم شده است. کافیست کلیدواژه مورد نظر خود را در قسمت جست و جو وارد نمایید.



جستجو





موضوعات


  • همه
  • ✔آیات آرام بخش
  • ✔اسلام محمدی این است
  • ✔خاکستر بر باد رفته
  • ✔خدا خبر می دهد
  • ✔سلمان فارسی سلمان محمد
  • ✔شاعرانه ها
  • ✔شور عشق با معشوق
  • ✔مطلب ندارد
  • ✔کلام امیر






  • مطالب مرتبط


  • مجموعه روایات درباره خمس و زکات
  • نحوه برخورد با دنیا از منظر امامان معصوم علیهم السلام
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای چهلم)
  • حقیقت دنیا
  • روش برخورد با دنیا
  • دنیاشناسی
  • تکبر و یاد مرگ
  • 5 پند مهم از امام علی
  • نحوه استفاده از دنیا و بدست آوردن روزی
  • مرگ و معاد در قرآن
  • ماهیت دنیا
  • پاداش و عذابی که احدی از آن خبر ندارد
  • سه پند مهم امام علی
  • احساس مرگ در یک قدمی
  • مراحل شكست در مبارزه امر به معروف و نهی از منکر
  • کلام پرتکرار امام علی بر روی منبرها
  • روش تسليت گفتن امام علی
  • رابطه مرگ و آرزو
  • روزی فقرا و اموال سرمایه داران
  • نفرین امام علی
  • نگهبانی اجل
  • فرزندان دنیا
  • مهلت دو رکعت نماز
  • سفر طولانی آخرت
  • بهترین روش زندگی در دنیا
  • رفتارهای ضد تقوی
  • اندیشه درست
  • مرگ
  • طلحه و زبیر در نگاه امام علی
  • فرشته های محافظ
  • ماهیت دنیا و بخیلان
  • نگاه امام علی به دنیا
  • ضرورت یاد مرگ
  • ماهیت فقر
  • دنیا و اقسام مردم در آن
  • فرشته نادی مرگ
  • توبيخ نكوهش كننده دنيا
  • شگفتی امام علی از این افراد
  • خنده در مرگ مردی
  • حال و هوای امیر المومنین
  • عاقبت ترجیح دادن دنیا بر دین
  • ارزش یقین
  • ارزش لحظه ها
  • رابطه دنیا و انسان
  • دنیاسواران
  • ارزش آخرت گرایی
  • دیدار با مرگ
  • علت کشته شدن عثمان
  • وصف حالت مرگ و مردگان از زبان امام علی
  • جواب امام علی به شکایت عدم مشورت قرار دادن طلحه و زبیر



  • عکس های اخیر


    پایه های کفر
    اصرار بر گناه
    کوچک شمردن گناه
    گناهان کبیره
    دنیا و حریص بودن
    آثار گناه
    آثار گناه
    خشم و غضب
    روحی که مومن با آن تائید می شود
    فضیلت فقر در میان مسلمین
    مومن و فلسفه بلا
    پیمان گرفتن خدا از مومن برای صبر بر گرفتاری
    حسد
    عصبیت
    کبر
    عجب
    ویژگی های مومنان
    رابطه تشیّع و صبر
    رابطه تشیّع و صبر
    مجموعه روایات در باب کم بودن تعداد مومنان
    مجموعه روایات درباره صفات مومن
    مجموعه روایات درباره تقیه
    اهمیت سالم ماندن دین از آفت ها
    حقیقت هدایت و مصداق زنده کردن مومن
    ارزش و ثواب اصلاح میان مردم
    ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب احسان و محبت به مومن
    ثواب لباس پوشاندن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب اطعام دادن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب روا کردن حاجات مومنان
    مجموعه روایات درباره ارزش خوشحال کردن مومن
    مجموعه روایات درباره جایگاه و ارزش گفتگو برادران دینی
    رو بوسی مسلمانان در گفتار امامان
    مجموعه روایات درباره ارزش معانقه (دست به گردن یکدیگر نمودن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش مصاحفه(دست دادن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش دیدار و زیارت برادران دینی
    مجموعه روایات درباره حق مومن بر مومن
    مجموعه روایات درباره خیرخواهی و سود رساندن به دیگران
    مجموعه روایات درباره پدر و مادر
    مجموعه روایات درباره صله رحم
    مجموعه روایات درباره بی نیازی از مردم
    مجموعه روایات باب انصاف و عدالت
    مجموعه روایات درباره تعجیل در کار خیر
    مجموعه روایات درباره قناعت
    راه تجارت پر سود
    مجموعه روایات درباره زهد در دنیا
    مجموعه روایات درباره باب دوستی و دشمنی برای خدا
    مجموعه روایات درباه باب تواضع
    مجموعه روایات درباره نرمی و ملاطفت
    مجموعه روایات درباره مدارا و سازگاری
     
      جواب امام علی به شکایت عدم مشورت قرار دادن طلحه و زبیر ...
    جواب امام علی به شکایت عدم مشورت قرار دادن طلحه و زبیر

    (طلحه و زبير پس از بيعت با امام عليه السّلام اعتراض كردند كه چرا در امور كشور با آنان مشورت نكرده و از آنها كمك نگرفته است.)

     

     

    علی از زبان علی (برخورد قاطعانه با سران ناكثين ؛ طلحه و زبير)


    به اندك چيزى خشمناك شديد،

    و خوبى هاى فراوان را از ياد برديد.

    ممكن است به من خبر دهيد كه كدام حقّى را از شما باز داشته ام

    يا كدام سهم را براى خود برداشته ام.

    و بر شما ستم كردم

    و كدام شكايت حقّى پيش من آورده شده كه ضعف نشان دادم

    و كدام فرمان الهى را آگاه نبوده و راه آن را به اشتباه پيموده ام؟


    به خدا سوگند!

    من به خلافت رغبتى نداشته،

    و به ولايت بر شما علاقه اى نشان نمى دادم،

    و اين شما بوديد كه مرا به آن دعوت كرديد،

    و آن را بر من تحميل كرديد.

    روزى كه خلافت به من رسيد در قرآن نظر افكندم،

    هر دستورى كه داده،

    و هر فرمانى كه فرموده پيروى كردم،

    به راه و رسم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اقتدا كردم.

    پس هيچ نيازى به حكم و رأى شما و ديگران ندارم،

    هنوز چيزى پيش نيامده كه حكم آن را ندانم،

    و نياز به مشورت شما و ديگر برادران مسلمان داشته باشم،

    اگر چنين بود از شما و ديگران روى گردان نبودم.

     

    و امّا اعتراض شما؛

    كه چرا با همه به تساوى رفتار كردم؟

    اين روشى نبود كه به رأى خود، و يا با خواسته دل خود انجام داده باشم،

    بلكه من و شما اين گونه رفتار را از دستور العمل هاى پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آموختيم،

    كه چه حكمى آورد و چگونه آن را اجرا فرمود.

    پس در تقسيمى كه خدا به آن فرمان داد به شما نيازى نداشتم.


    سوگند به خدا!

    نه شما، و نه ديگران را بر من حقّى نيست كه زبان به اعتراض گشايند.

    خداوند قلب هاى شما و ما را به سوى حق هدايت فرمايد،

    و شكيبايى و استقامت را به ما و شما الهام كند.

    (سپس فرمود) خدا رحمت كند آن كس را كه حقّى را بنگرد و يارى كند،

    يا ستمى مشاهده كرده آن را نابود سازد،

    و حق را يارى داده تا به صاحبش باز گردد.

    .

    خطبه 205

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

     

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀طلحه و زبیر در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
    [چهارشنبه 1399-06-12] [ 11:50:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      چگونگی آمادگی برای سفر آخرت ...
    چگونگی آمادگی برای سفر آخرت

    آمادگى برای سفر آخرت


    آماده حركت شويد،

    خدا شما را بيامرزد كه بانگ كوچ را سر داديد.

    وابستگى به زندگى دنيا را كم كنيد،

    و با زاد و توشه نيكو به سوى آخرت باز گرديد،

    كه پيشاپيش شما گردنه اى سخت و دشوار،

    و منزلگاه هايى ترسناك وجود دارد،

    كه بايد در آنجاها فرود آييد، و توقّف كنيد.

     

    یاد مرگ


    آگاه باشيد !

    كه فاصله نگاه هاى مرگ بر شما كوتاه،

    و گويا چنگال هايش را در جان شما فرو برده است.

    كارهاى دشوار دنيا مرگ را از يادتان برده،

    و بلاهاى طاقت فرسا آن را از شما پنهان داشته است،

    پس پيوندهاى خود را با دنيا قطع كنيد،

    و از پرهيزكارى كمك بگيريد.

    .

    خطبه 204

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀مرگ در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 11:40:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      مال دنیا، آخرت گرایی، وارثان ...
    مال دنیا، آخرت گرایی، وارثان

    آخرت گرايى


    اى مردم!

    دنيا سراى گذرا و آخرت خانه جاويدان است.

    پس، از گذرگاه خويش براى سر منزل جاودانه توشه برگيريد،

    و پرده هاى خود را در نزد كسى كه بر اسرار شما آگاه است پاره نكنيد.

    پيش از آن كه بدن هاى شما از دنيا خارج گردد، دل هايتان را خارج كنيد،

    شما را در دنيا آزموده اند، و براى غير دنيا آفريده اند.

    كسى كه بميرد، مردم مى گويند «چه باقى گذاشت»،

    امّا فرشتگان مى گويند «چه پيش فرستاد»؟

    خدا پدرانتان را بيامرزد،

    مقدارى از ثروت خود را جلوتر بفرستيد تا در نزد خدا باقى ماند،

    و همه را براى وارثان مگذاريد كه پاسخگويى آن بر شما واجب است.

     .

    خطبه 203

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, روش استفاده درست از دنیا
     [ 11:36:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      درد دل با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به هنگام دفن فاطمه عليها السّلام ...
    درد دل با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به هنگام دفن فاطمه عليها السّلام

    علی از زبان علی (درد دل با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به هنگام دفن فاطمه عليها السّلام). 

     


    سلام بر تو اى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،

    سلامى از طرف من و دخترت كه هم اكنون در جوارت فرود آمده

    و شتابان به شما رسيده است.

    اى پيامبر خدا!

    صبر و بردبارى من با از دست دادن فاطمه عليها السّلام كم شده،

    و توان خويشتندارى ندارم

    امّا براى من كه سختى جدايى تو را ديده،

    و سنگينى مصيبت تو را كشيدم،

    شكيبايى ممكن است.

    اين من بودم كه با دست خود تو را در ميان قبر نهادم،

    و هنگام رحلت، جان گرامى تو ميان سينه و گردنم پرواز كرد.

    «پس همه ما از خداييم و به خدا باز مى گرديم».

    پس امانتى كه به من سپرده بودى برگردانده شد،

    و به صاحبش رسيد،

    از اين پس اندوه من جاودانه،

    و شبهايم، شب زنده دارى است،

    تا آن روز كه خدا خانه زندگى تو را براى من برگزيند.

    به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت

    كه امّت تو چگونه در ستمكارى بر او اجتماع كردند،

    از فاطمه عليها السّلام بپرس،

    و احوال اندوهناك ما را از او خبر گير،

    كه هنوز روزگارى سپرى نشده،

    و ياد تو فراموش نگشته است.

    سلام من به هر دوى شما،

    سلام وداع كننده اى كه از روى خشنودى يا خسته دلى سلام نمى كند.

    اگر از خدمت تو باز مى گردم از روى خستگى نيست،

    و اگر در كنار قبرت مى نشينم از بدگمانى بدانچه خدا صابران را وعده داده نمى باشد.

    .

    خطبه 202

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, درد دل با پیامبر هنگم دفن خانم فاطمه زهرا
     [ 11:28:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      رابطه امر به معروف و نهی از منکر و عاقبت بخیری ...
    رابطه امر به معروف و نهی از منکر و عاقبت بخیری

    راه روشن حق (جایگاه امر به معروف و نهی از منکر)


    اى مردم!

    در راه راست، از كمى روندگان نهراسيد،

    زيرا اكثريّت مردم بر گرد سفره اى جمع شدند كه سيرى آن كوتاه، و گرسنگى آن طولانى است.

    اى مردم!

    همه افراد جامعه در خشنودى و خشم شريك مى باشند،

    چنانكه شتر ماده ثمود را يك نفر دست و پا بريد،

    امّا عذاب آن تمام قوم ثمود را گرفت،

    زيرا همگى آن را پسنديدند.

    خداوند سبحان مى فرمايد: «ماده شتر را پى كردند و سرانجام پشيمان شدند».

    سرزمين آنان چونان آهن گداخته اى كه در زمين نرم فرو رود، فريادى زد و فرو ريخت.

    اى مردم !

    آن كس كه از راه آشكار برود به آب مى رسد،

    و هر كس از راه راست منحرف شود سرگردان مى ماند.

    .

    خطبه 201

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

     

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ امر به معروف و نهی از منکر در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 11:21:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      نیرنگ یا سیاست ...
    نیرنگ یا سیاست

    (اين سخنرانى پس از جنگ صفّين در شهر كوفه در سال 38 هجرى ايراد شد).

     

    علی از زبان علی (حیله معاويه)


    سوگند به خدا!

    معاويه از من سياستمدارتر نيست،

    امّا معاويه حيله گر و جنايتكار است،

    اگر نيرنگ ناپسند نبود من زيرك ترين افراد بودم،

    ولى هر نيرنگى گناه، و هر گناهى نوعى كفر و انكار است،

    روز رستاخيز در دست هر حيله گرى پرچمى است كه با آن شناخته مى شود.

    به خدا سوگند!

    من با فريب كارى غافلگير نمى شوم،

    و با سخت گيرى ناتوان نخواهم شد.

    .

    خطبه 200

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ معاویه(لعنه الله علیه) و ویژگی حکومت ظالمانه در نهج البلاغه, ◀ ویژگی های حاکم در نهج البلاغه, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 11:15:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      عامل نزدیکی مسلمانان به خدا ...
    عامل نزدیکی مسلمانان به خدا

    (اين سخنرانى در آستانه يكى از جنگ ها ايراد شد و همواره يارانش را به آن سفارش مى كرد).

     

    عناصر مهم خودسازی

     


    ره آورد نماز

    مردم (خواندن و اقامه) نماز را بر عهده گيريد، و آن را حفظ كنيد، 

    زياد نماز بخوانيد،
    و با نماز خود را به خدا نزديك كنيد.
    «نماز دستورى است كه در وقت هاى خاص بر مؤمنان واجب گرديده است».

    آيا به پاسخ دوزخيان گوش فرا نمى دهيد،

    آن هنگام كه از آنها پرسيدند: چه چيز شما را به دوزخ كشانده است؟

    گفتند: «ما از نماز گزاران نبوديم».

    همانا نماز، گناهان را چونان برگ هاى پاييزى فرو مى ريزد،

    و غل و زنجير گناهان را از گردن ها مى گشايد،

     

    پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نماز را به چشمه آب گرمى كه بر در سراى مردى جريان داشته باشد، تشبيه كرد،

    اگر روزى پنج بار خود را در آن شستشو دهد، هرگز چرك و آلودگى در بدن او نماند.

    همانا كسانى از مؤمنان حق نماز را شناختند كه زيور دنيا از نماز بازشان ندارد،

    و روشنايى چشمشان يعنى اموال و فرزندان مانع نمازشان نشود.

     

    خداى سبحان مى فرمايد: «مردانى هستند كه تجارت و خريد و فروش، آنان را از ياد خدا، و برپا داشتن نماز، و پرداخت زكات باز نمى دارد».

    رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پس از بشارت به بهشت، خود را در نماز خواندن به زحمت مى انداخت،

    زيرا خداوند به او فرمود: «خانواده خويش را به نماز فرمان ده و بر انجام آن شكيبا باش»

    پس پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پى در پى خانواده خود را به نماز فرمان مى داد، و

    خود نيز در انجام نماز شكيبا بود.

     


     ارزش زكات


    همانا پرداخت زكات و اقامه نماز، عامل نزديك شدن مسلمانان به خداست،

    پس آن كس كه زكات را با رضايت خاطر بپردازد، كفّاره گناهان او مى شود،

    و باز دارنده و نگهدارنده انسان از آتش جهنّم است.

    پس نبايد به آنچه پرداخته با نظر حسرت نگاه كند،

    و براى پرداخت زكات افسوس خورد،

    زيرا آن كس كه زكات را از روى رغبت نپردازد،

    و انتظار بهتر از آنچه را پرداخته داشته باشد،

    به سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نادان است،

    و پاداش او اندك، و عمل او تباه و هميشه پشيمان خواهد بود.

     

     

    مسؤوليّت اداى امانت


    يكى ديگر از وظائف الهى، اداى امانت است،

    آن كس كه امانت ها را نپردازد زيانكار است.

    امانت الهى را بر آسمان هاى بر افراشته،

    و زمين هاى گسترده،

    و كوه هاى به پا داشته، عرضه كردند،

    كه از آنها بلندتر، بزرگ تر، وسيع تر يافت نمى شد، امّا نپذيرفتند.

    اگر بنا بود كه چيزى به خاطر طول و عرض و توانمندى و سربلندى از پذيرفتن امانت سرباز زند آنان بودند،

    امّا از كيفر الهى ترسيدند،

    و از عواقب تحمّل امانت آگاهى داشتند،

    كه ناتوان تر از آنها آگاهى نداشت، و آن انسان است،

    كه خدا فرمود: «همانا انسان ستمكار نادان است».

     

    خداشناسی (دانش الهى)


    همانا بر خداوند سبحان پنهان نيست

    آنچه را كه بندگان در شب و روز انجام مى دهند،

    كه دقيقا بر اعمال آنها آگاه است،

    و با علم خويش بر آنها احاطه دارد.

    اعضاء شما مردم گواه او،

    و اندام شما سپاهيان او،

    روان و جانتان جاسوسان او،

    و خلوت هاى شما بر او آشكار است.

    .

    خطبه 199

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ نماز و روزه در نهج البلاغه, ◀خداشناسی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, زکات, امانت و امانت داری
     [ 11:09:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت