راح روح
وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنفُسِکُمْ، أَفَلَا تُبْصِرُونَ




شهریور 1399
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << < جاری> >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        





طرح محتوی وبلاگ جهت امور پژوهشی در منابع معتبر شیعه تنظیم شده است. کافیست کلیدواژه مورد نظر خود را در قسمت جست و جو وارد نمایید.



جستجو





موضوعات


  • همه
  • ✔آیات آرام بخش
  • ✔اسلام محمدی این است
  • ✔خاکستر بر باد رفته
  • ✔خدا خبر می دهد
  • ✔سلمان فارسی سلمان محمد
  • ✔شاعرانه ها
  • ✔شور عشق با معشوق
  • ✔مطلب ندارد
  • ✔کلام امیر






  • مطالب مرتبط


  • مجموعه روایات درباره رابطه ایمان، اسلام و یقین
  • مجموعه روایات درباره اسلام
  • فرق اسلام و ایمان
  • نحوه برخورد با دنیا از منظر امامان معصوم علیهم السلام
  • حقیقت دنیا
  • روش برخورد با دنیا
  • دنیاشناسی
  • نحوه استفاده از دنیا و بدست آوردن روزی
  • مرگ و معاد در قرآن
  • ماهیت دنیا
  • پاداش و عذابی که احدی از آن خبر ندارد
  • سه پند مهم امام علی
  • کلام پرتکرار امام علی بر روی منبرها
  • جامعیت قرآن
  • فرزندان دنیا
  • بهترین روش زندگی در دنیا
  • رفتارهای ضد تقوی
  • اندیشه درست
  • ماهیت دنیا و بخیلان
  • نگاه امام علی به دنیا
  • علی از زبان علی (دروغ و گمراهی)
  • علی از زبان علی
  • دنیا و اقسام مردم در آن
  • توبيخ نكوهش كننده دنيا
  • اسلام شناسی امام علی
  • عاقبت ترجیح دادن دنیا بر دین
  • رابطه دنیا و انسان
  • دنیاسواران
  • معیار در شناخت مومن و منافق
  • ارزش آخرت گرایی
  • تمدن اسلام اصیل در سلوک پیامبر
  • خداشناسی
  • علی از زبان علی در جریان حکمیّت
  • مال دنیا، آخرت گرایی، وارثان
  • ماهیت اسلام و قرآن
  • لحظه رحلت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از زبان امام علی
  • حقیقت دنیا
  • وصف لحظه شروع قیامت
  • وصف منافقان
  • راه نفوذ شیطان در انسان
  • عاقبت دنیا پرستی
  • ضرورت پرهیزکاری و شناخت مرگ و معاد
  • روش استفاده از دنیا در نگاه امام علی
  • علی از زبان علی
  • بازگرداندن نعمت ها بعد از از دست رفتن ان
  • قرآن و خيانت حكمين
  • علم امام علی از زبان امام علی
  • افشاء ادّعاهاى دروغين طلحه درباره عثمان
  • روش هدایت کردن امام علی در واقعه جنگ جمل
  • ویژگی های یک مسلمان از منظر حضرت علی



  • عکس های اخیر


    پایه های کفر
    اصرار بر گناه
    کوچک شمردن گناه
    گناهان کبیره
    دنیا و حریص بودن
    آثار گناه
    آثار گناه
    خشم و غضب
    روحی که مومن با آن تائید می شود
    فضیلت فقر در میان مسلمین
    مومن و فلسفه بلا
    پیمان گرفتن خدا از مومن برای صبر بر گرفتاری
    حسد
    عصبیت
    کبر
    عجب
    ویژگی های مومنان
    رابطه تشیّع و صبر
    رابطه تشیّع و صبر
    مجموعه روایات در باب کم بودن تعداد مومنان
    مجموعه روایات درباره صفات مومن
    مجموعه روایات درباره تقیه
    اهمیت سالم ماندن دین از آفت ها
    حقیقت هدایت و مصداق زنده کردن مومن
    ارزش و ثواب اصلاح میان مردم
    ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب احسان و محبت به مومن
    ثواب لباس پوشاندن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب اطعام دادن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب روا کردن حاجات مومنان
    مجموعه روایات درباره ارزش خوشحال کردن مومن
    مجموعه روایات درباره جایگاه و ارزش گفتگو برادران دینی
    رو بوسی مسلمانان در گفتار امامان
    مجموعه روایات درباره ارزش معانقه (دست به گردن یکدیگر نمودن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش مصاحفه(دست دادن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش دیدار و زیارت برادران دینی
    مجموعه روایات درباره حق مومن بر مومن
    مجموعه روایات درباره خیرخواهی و سود رساندن به دیگران
    مجموعه روایات درباره پدر و مادر
    مجموعه روایات درباره صله رحم
    مجموعه روایات درباره بی نیازی از مردم
    مجموعه روایات باب انصاف و عدالت
    مجموعه روایات درباره تعجیل در کار خیر
    مجموعه روایات درباره قناعت
    راه تجارت پر سود
    مجموعه روایات درباره زهد در دنیا
    مجموعه روایات درباره باب دوستی و دشمنی برای خدا
    مجموعه روایات درباه باب تواضع
    مجموعه روایات درباره نرمی و ملاطفت
    مجموعه روایات درباره مدارا و سازگاری
     
      ماهیت اسلام و قرآن ...
    ماهیت اسلام و قرآن

    خداشناسی ( علم الهی)


    خدا از نعره حيوانات وحشى در كوه‏ها و بيابان‏ها،

    و گناه و معصيت بندگان در خلوتگاه‏ها،

    و آمد و رفت ماهيان در درياهاى ژرف،

    و به هم خوردن آبها بر اثر وزش بادهاى سخت آگاه است.

    و گواهى مى ‏دهم كه حضرت محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) برگزيده خدا،

    سفير وحى، و رسول رحمت اوست.

    پس از ستايش پروردگار، همانا من شما را به ترس از خدا سفارش مى كنم،

    خدايى كه آفرينش شما را آغاز كرد، و به سوى او باز مى گرديد.

    خدايى كه خواسته هاى شما را بر آورد،

    و بازگشت بسوى او نهايت آرزوى شماست.

    راه راست شما به او پايان مى پذيرد،

    و به هنگام ترس و وحشت، او پناهگاه شماست. 

     

     

    ارزش رعایت تقوی


    همانا تقوا و ترس از خدا؛

    داروى بيمارى هاى دل ها،

    روشنايى قلب ها،

    و درمان دردهاى بدن ها،

    مرهم زخم جان ها،

    پاك كننده پليدى هاى ارواح،

    و روشنايى بخش تاريكى چشم ها،

    و امنيّت در نا آرامى ها،

    و روشن كننده تاريكى هاى شماست. 

    پس اطاعت خدا را پوشش جان، نه پوشش ظاهرى، قرار دهيد،

    و با جان، نه با تن، فرمانبردار باشيد

    تا با اعضا و جوارح بدنتان در هم آميزد،

    و (آن را) بر همه امورتان حاكم گردانيد.

    اطاعت خدا را راه ورود به آب حيات،

    شفيع گرفتن خواسته ها،

    پناهگاه روز اضطراب،

    چراغ روشنگر قبرها،

    آرامش وحشت هاى طولانى دوران برزخ،

    و راه نجات لحظات سخت زندگى، قرار دهيد

    زيرا اطاعت خدا، وسيله نگهدارنده از حوادث هلاك كننده،

    و جايگاه هاى وحشتناك، كه انتظار آن را مى كشيد،

    و حرارت آتش هاى بر افروخته است. 

    پس كسى كه تقوا را انتخاب كند، سختى ها از او دور گردند،

    تلخى ها شيرين و فشار مشكلات و ناراحتى ها برطرف خواهند شد،

    و مشكلات پياپى و خسته كننده، آسان گرديده

    و مجد و بزرگى از دست رفته چون قطرات باران بر او فرو مى بارند،

    رحمت باز داشته حق باز مى گردد،

    و نعمت هاى الهى پس از فرو نشستن به جوشش مى آيند

    و بركات تقليل يافته فزونى گيرند. 

    پس از خدايى بترسيد كه با پند دادن شما را سود فراوان بخشيده،

    و با رسالت پيامبرش شما را نيكو اندرز داده،

    و با نعمت هايش بر شما منّت گذاشته است.

    خود را براى پرستش خدا فروتن داريد،

    و با انجام وظائف الهى، حق فرمانبردارى را به جا آوريد.

     



     ويژگى هاى اسلام 


    همانا اين اسلام، دين خداوندى است كه آن را براى خود برگزيد،

    و با ديده عنايت پروراند،

    و بهترين آفريدگان خود را مخصوص ابلاغ آن قرار داد.

    پايه هاى اسلام را بر محبّت خويش استوار كرد،

    و اديان و مذاهب گذشته را با عزّت آن، خوار كرد،

    و با سر بلند كردن آن، ديگر ملّت ها را بى مقدار كرد،

    و با محترم داشتن آن، دشمنان را خوار گردانيد،

    و با يارى كردن آن دشمنان سر سخت را شكست داد،

    و با نيرومند ساختن آن اركان گمراهى را درهم كوبيد،

    و تشنگان را از چشمه زلال آن سيراب كرد،

    و آبگيره هاى اسلام را پر آب كرد. 

    خداوند اسلام را به گونه اى استحكام بخشيد كه پيوندهايش نگسلد،

    و حلقه هايش از هم جدا نشود،

    و ستون هايش خراب نگردد،

    در پايه هايش زوال راه نيابد،

    درخت وجودش از ريشه كنده نشود،

    زمانش پايان نگيرد،

    قوانينش كهنگى نپذيرد،

    شاخه هايش قطع نگردد،

    راه هايش تنگ و خراب نشود،

    و پيمودن راهش دشوار نباشد،

    تيرگى در روشنايى آن داخل نشود،

    و راه راست آن كجى نيابد،

    ستونهايش خم نشود،

    و گذرگاهش بدون دشوارى پيمودنى باشد،

    در چراغ اسلام خاموشى، و در شيرينى آن تلخى راه نيابد. 

    اسلام ستون هاى استوارى است كه خداوند (پايه هاى) آن را در دل حق برقرار،

    و اساس و پايه آن را ثابت كرد،

    اسلام چشمه سارى است كه آب آن در فوران،

    چراغى است كه شعله هاى آن فروزان،

    و نشانه هميشه استوارى است كه روندگان راه حق با آن هدايت شوند،

    پرچمى است كه براى راهنمايى پويندگان راه خدا نصب گرديده،

    و آبشخورى است كه وارد شوندگان آن سيراب مى شوند. 

    خداوند نهايت خشنودى خود را در اسلام قرار داده،

    و بزرگ ترين ستون هاى دينش،

    و بلندترين قلّه اطاعت او در اسلام جاى گرفته است،

    اسلام در پيشگاه خداوند، داراى ستون هايى مطمئن،

    بنايى بلند،

    راهنمايى هميشه روشن،

    شعله اى روشنى بخش،

    برهانى نيرومند،

    و نشانه اى بلند پايه است،

    كه در افتادن با آن ممكن نيست.

     

    پس اسلام را بزرگ بشماريد،

    از آن پيروى كنيد،

    حق آن را اداء نماييد،

    و در جايگاه شايسته خويش قرار دهيد.

     

     سختى هاى دوران جاهليّت 


    سپس خداوند سبحان حضرت محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) را هنگامى مبعوث فرمود كه دنيا به مراحل پايانى رسيده،

    نشانه هاى آخرت نزديك،

    و رونق آن به تاريكى گراييده

    و اهل خود را به پاداشته،

    جاى آن ناهموار،

    آماده نيستى و نابودى،

    زمانش در شرف پايان،

    و نشانه هاى نابودى آن آشكار،

    موجودات در آستانه مرگ،

    حلقه زندگى آن شكسته،

    و اسباب حيات در هم ريخته،

    پرچمهاى دنيا پوسيده،

    و پرده هايش دريده،

    و عمرها به كوتاهى رسيده بود. 

    در اين هنگام خداوند پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) را ابلاغ كننده رسالت،

    افتخار آفرين امّت،

    چونان باران بهارى براى تشنگان حقيقت آن روزگاران،

    مايه سربلندى مسلمانان، و عزّت و شرافت يارانش قرار داد.

     


     ارزش ها و ويژگى هاى قرآن 


    سپس قرآن را بر او نازل فرمود.

    قرآن نورى است كه خاموشى ندارد،

    چراغى است كه درخشندگى آن زوال نپذيرد،

    دريايى است كه ژرفاى آن درك نشود،

    راهى است كه رونده آن گمراه نگردد،

    شعله اى است كه نور آن تاريك نشود،

    جدا كننده حق و باطلى است كه درخشش برهانش خاموش نگردد،

    بنايى است كه ستون هاى آن خراب نشود،

    شفا دهنده اى است كه بيمارى هاى وحشت انگيز را بزدايد،

    قدرتى است كه ياورانش شكست ندارند،

    و حقّى است كه يارى كنندگانش مغلوب نشوند. 

     

    قرآن، معدن ايمان و اصل آن است،

    چشمه هاى دانش و درياهاى علوم است،

    سرچشمه عدالت، و نهر جارى دل است،

    پايه هاى اسلام و ستون هاى محكم آن است،

    نهرهاى جارى زلال حقيقت، و سرزمين هاى آن است. 

    دريايى است كه تشنگان آن، آبش را تمام نتوانند كشيد،

    و چشمه اى است كه آبش كمى ندارد،

    محل برداشت آبى است كه هرچه از آن برگيرند كاهش نمى يابد،

    منزلى است كه مسافران راه آن را فراموش نخواهند كرد،

    و نشانه هايى است كه روندگان از آن غفلت نمى كنند،

    كوهسار زيبايى است كه از آن نمى گذرند. 
     

    خدا قرآن را فرو نشاننده عطش علمى دانشمندان،

    و باران بهارى براى قلب فقيهان،

    و راه گسترده و وسيع براى صالحان قرار داده است.

    قرآن دارويى است كه با آن بيمارى وجود ندارد،

    نورى است كه با آن تاريكى يافت نمى شود،

    ريسمانى است كه رشته هاى آن محكم،

    پناهگاهى است كه قلّه آن بلند،

    و توان و قدرتى است براى آن كه قرآن را برگزيند،

    محل امنى است براى هر كس كه وارد آن شود،

    راهنمايى است تا از او پيروى كند،

    وسيله انجام وظيفه است براى آن كه قرآن را راه و رسم خود قرار دهد،

    برهانى است بر آن كس كه با آن سخن بگويد،

    عامل پيروزى است براى آن كس كه با آن استدلال كند،

    نجات دهنده است براى آن كس كه حافظ آن باشد و به آن عمل كند،

    و راهبر آن كه آن را به كار گيرد،

    و نشانه هدايت است براى آن كس كه در او بنگرد،

    سپر نگهدارنده است براى آن كس كه با آن خود را بپوشاند،

    و دانش كسى است كه آن را به خاطر بسپارد،

    و حديث كسى است كه از آن روايت كند،

    و فرمان كسى است كه با آن قضاوت كند.

    .

    خطبه 198

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت
     

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ◀ قرآن در نهج البلاغه, ◀خداشناسی در نهج البلاغه, ◀عصر جاهلیت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, ماهیت اسلام و امت اسلامی
    [سه شنبه 1399-06-11] [ 12:12:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      لحظه رحلت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از زبان امام علی ...
    لحظه رحلت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از زبان امام علی

    علی از زبان علی


    اصحاب و ياران حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه حافظان اسرار او مى باشند،

    مى دانند كه من حتى براى يك لحظه هم مخالف فرمان خدا و رسول او نبودم،

    بلكه با جان خود پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را يارى كردم.

    در جاهايى كه شجاعان قدم هايشان مى لرزيد، و فرار مى كردند،

    آن دليرى و مردانگى را خدا به من عطا فرمود.

     

     

    لحظه رحلت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از زبان امام علی


    رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در حالى كه سرش بر روى سينه ام بود قبض روح گرديد،

    و جان او در كف من روان شد

    آن را بر چهره خويش كشيدم.

    متصدّى غسل پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من بودم،

    و فرشتگان مرا يارى مى كردند،

    گويا در و ديوار خانه فرياد مى زد.

    گروهى از فرشتگان فرود مى آمدند

    و گروهى ديگر به آسمان پرواز مى كردند.

    گوش من از صداى آهسته آنان كه بر آن حضرت نماز مى خواندند، پر بود،

    تا آنگاه كه او را در حجره اش دفن كرديم.

    چه كسى با آن حضرت در زندگى و لحظات مرگ از من سزاوارتر است؟

    پس مردم با دل بينا حركت كنيد،

    و نيّت خويش را در جهاد با دشمن راست بداريد.

    سوگند به خدايى كه جز او خدايى نيست،

    من بر جادّه حق مى روم،

    و دشمنان من بر پرتگاه باطلند،

    مى گويم آنچه را مى شنويد،

    و براى خود و شما از خدا طلب آمرزش دارم.

    .

    خطبه 197

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀ پیامبر از زبان حضرت علی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, لحظه رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله
     [ 11:51:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      حقیقت دنیا ...
    حقیقت دنیا

    پیامبر صلی الله علیه و آله از زبان امام علی

     

    خداوند هنگامى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را مبعوث فرمود كه؛

    نه نشانه اى از دين الهى بر پا،

    و نه چراغ هدايتى روشن،

    و نه راه حقّى آشكار بود.

     

     

    حقیقت دنیا پرستی

     

    اى بندگان خدا!

    شما را به ترس از خدا سفارش مى كنم،

    و از دنياپرستى شما را مى ترسانم،

    زيرا دنيا خانه اى ناپايدار و جايگاه سختى و مشكلات است.

    ساكنان دنيا در حال كوچ كردن،

    و اقامت گزيدگانش به جدايى محكومند.

    مردم را چونان كشتى طوفان زده در دل درياها مى لرزاند،

    برخى از آنان در دل آب مرده،

    و برخى ديگر بر روى امواج جان سالم به در برده،

    و بادها با وزيدن آنها را به اين سو و آن سو مى كشاند،

    و هر جا كه خواهد مى برد.

    پس آن را كه در آب مى ميرد نمى توان گرفت،

    و آن كه رها شده نيز به سوى مرگ مى رود.


    اى بندگان خدا!

    هم اكنون عمل كنيد، كه زبانها آزاد، و بدن ها سالم، و اعضاء و جوارح آماده اند،

    و راه بازگشت فراهم، و فرصت زياد است،

    پيش از آن كه وقت از دست برود، و مرگ فرا رسد،

    پس فرارسيدن مرگ را حتمى بشماريد، و در انتظار آمدنش به سر نبريد.

    .

    خطبه 196

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ◀ پیامبر از زبان حضرت علی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 11:45:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      وصف لحظه شروع قیامت ...
    وصف لحظه شروع قیامت

    خداشناسی


    ستايش خداوندى را سزاست كه نشانه هاى قدرت و بزرگى و عظمت خود را چنان آشكار كرد كه؛

    ديده ها را از شگفتى قدرتش به حيرت آورده،

    و انديشه هاى بلند را از شناخت ماهيّت صفاتش باز داشته است.

    و گواهى مى دهم كه جز خداى يكتا خدايى نيست،

    شهادتى بر خاسته از ايمان و يقين و اخلاص و اقرار درست.

     

     

    پیامبر صلی الله علیه و آله از زبان امام علی


    و گواهى مى دهم كه محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بنده و فرستاده اوست،

    خدا پيامبرش را هنگامى فرستاد كه نشانه هاى هدايت از ياد رفته،

    و راه هاى دين ويران شده بود.

    او حق را آشكار، و مردم را نصيحت فرمود،

    همه را به رستگارى هدايت، و به ميانه روى فرمان داد «درود خدا بر او و خاندانش باد».

     

     

    خداشناسی

     

    و بدانيد اى بندگان خدا كه؛

    خداوند شما را بيهوده نيافريد، و بى سرپرست رها نكرد.

    از ميزان نعمتش بر شما آگاه، و اندازه نيكى هاى خود بر شما را مى داند.

    از خدا درخواست پيروزى و رستگارى كنيد،

    از او بخواهيد و عطاى او را درخواست كنيد،

    كه ميان او و شما پرده و مانعى نيست،

    و درى بروى شما بسته نمى گردد.

    خدا در همه جا، و در هر لحظه، و هر زمان، با انسان و پريان است.

    عطاى فراوان از دارايى او نمى كاهد،

    و بخشيدن در گنج او كاستى نياورد،

    و درخواست كنندگان، سرمايه او را به پايان نرسانند،

    و عطا شدگان، سرمايه او را پايان نمى دهند،

    و كسى مانع احسان به ديگرى نخواهد بود،

    و آوازى، او را از آواز ديگر باز ندارد،

    و بخشش او مانع گرفتن نعمت ديگرى نيست،

    و خشم گرفتن او مانع رحمت نمى باشد،

    و رحمتش او را از عذاب غافل نمى سازد،

    پنهان بودنش مانع آشكار بودنش نيست،

    و آشكار شدنش او را از پنهان ماندن باز نمى دارد.

    نزديك و دور است،

    بلند مرتبه و نزديك است،

    آشكار پنهان، و پنهان آشكار است،

    جزا دهنده همگان است و خود جزا داده نمى شود.

    پديده ها را با فكر و انديشه نيافريده،

    و از آنان براى خستگى و زحمات كمكى نخواسته است.

     

     

    تقوی


    اى بندگان خدا!

    شما را به پرهيزكارى سفارش مى كنم،

    كه عامل كنترل و مايه استوارى شماست،

    پس به رشته هاى تقوا چنگ زنيد،

    و به حقيقت هاى آن پناه آوريد،

    تا شما را به سر منزل آرامش، و جايگاههاى وسيع، و پناهگاه هاى محكم و منزلگاه هاى پر عزّت برساند،

     

    معاد

    در روزى كه چشم ها خيره مى شود،

    و همه جا در نظر انسان تاريك،

    و گلّه هاى شتر و مال و اموال فراوان فراموش مى گردد.

    زيرا به هنگام قيامت (به گونه اى) در صور اسرافيل مى دمند كه قلب ها از كار مى افتد،

    زبان ها باز مى ايستد،

    كوه هاى بلند و سنگ هاى محكم فرو مى ريزد،

    و قسمت هاى سخت آن نرم چون سرابى مى ماند،

    كوهستان ها با زمين هموار مى گردد چنان كه نه پستى و نه بلندى موجود است،

    پس در آن هنگام نه شفاعت كننده اى است كه شفاعت كند،

    و نه دوستى كه نفع رساند،

    و نه پوزش خواستن سودى دارد.

    .

    خطبه 195

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

     

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ پیامبر از زبان حضرت علی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ◀ معاد و نشانه های قیامت در نهج البلاغه, ◀خداشناسی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 11:38:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      وصف منافقان ...
    وصف منافقان

     

    دعای امام علی

     

    خدا را بر توفيقى كه بر اطاعتش داده، و ما را از نافرمانى باز داشته، ستايش مى كنيم،

    و از او مى خواهيم كه نعمتش را كامل، و دست ما را به ريسمان محكمش متّصل گرداند.

     

    پیامبر صلی الله علیه و آله از زبان امام علی


    و شهادت مى دهيم كه محمّد صلّى اللّه عليه و آله بنده و فرستاده اوست،

    كه در راه رضايت حق در كام هر گونه سختى و ناراحتى فرو رفت،

    و جام مشكلات و ناگواريها را سر كشيد.

    روزگارى خويشاوندان او به دو رويى و دشمنى پرداختند،

    و بيگانگان در كينه توزى و دشمنى با او متّحد شدند.

    اعراب براى نبرد با پيامبر عنان گسيخته،

    و با تازيانه بر مركب ها نواخته

    و از هر سو گرد مى آمدند،

    و از دورترين سرزمين، و فراموش شده ترين نقطه ها، دشمنى خود را بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرود آوردند.

     

     سيماى منافقان


    اى بندگان خدا!

    شما را به ترس از خدا سفارش مى كنم،

    و شما را از منافقان مى ترسانم،

    زيرا آنها گمراه و گمراه كننده اند،

    خطاكار و به خطاكارى تشويق كننده اند،

    به رنگ هاى گوناگون ظاهر مى شوند،

    از ترفندهاى گوناگون استفاده مى كنند.

    براى شكستن شما از هر پناهگاهى استفاده مى كنند،

    و در هر كمينگاهى به شكار شما مى نشينند،

    قلب هايشان بيمار، و ظاهرشان آراسته است،

    در پنهانى راه مى روند، و از بيراهه ها حركت مى كنند.

    وصفشان دارو، و گفتارشان درمان امّا كردارشان دردى است بى درمان،

    بر رفاه و آسايش مردم حسد مى ورزند،

    و بر بلاء و گرفتارى مردم مى افزايند،

    و اميدواران را نا اميد مى كنند.

    آنها در هر راهى كشته اى، و در هر دلى راهى، و بر هر اندوهى اشكها مى ريزند،

    مدح و ستايش را به يكديگر قرض مى دهند، و انتظار پاداش مى كشند،

    اگر چيزى را بخواهند اصرار مى كنند

    و اگر ملامت شوند، پرده درى مى كنند،

    و اگر داورى كنند اسراف مى ورزند.

    آنها برابر هر حقّى باطلى،

    و برابر هر دليلى شبهه اى،

    و براى هر زنده اى قاتلى،

    و براى هر درى كليدى،

    و براى هر شبى چراغى تهيّه كرده اند.

    با اظهار يأس مى خواهند به مطامع خويش برسند، و بازار خود را گرم سازند، و كالاى خود را بفروشند،

    سخن مى گويند اما به اشتباه و ترديد مى اندازند،

    وصف مى كنند امّا فريب مى دهند.

    در آغاز، راه را آسان و سپس در تنگناها به بن بست مى كشانند،

    آنها ياوران شيطان و زبانه هاى آتش جهنّم مى باشند: «آنان پيروان شيطانند، و بدانيد كه پيروان شيطان زيانكارانند»

    .

    خطبه 194

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

     

     

     

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ پیامبر از زبان حضرت علی در نهج البلاغه, ◀ دعا در نهج البلاغه و دعاهای حضرت علی, ✔مطلب ندارد, منافقین
     [ 11:27:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت