خطاب امام علی به مردگان

(امام عليه السّلام، وقتى از جنگ صفّين برگشت

و به قبرستان پشت دروازه كوفه رسيد رو به مردگان كرد و فرمود):

اى ساكنان خانه هاى وحشت زا،

و محلّه هاى خالى و گروهاى تاريك،

اى خفتگان در خاك،

اى غريبان،

اى تنها شدگان،

اى وحشت زدگان،

شما پيش از ما رفتيد و ما در پى شما روانيم، و به شما خواهيم رسيد.

امّا خانه هايتان ديگران در آن سكونت گزيدند

و امّا زنانتان با ديگران ازدواج كردند،

و امّا اموال شما در ميان ديگران تقسيم شد

اين خبرى است كه ما داريم، حال شما چه خبر داريد؟

(سپس به اصحاب خود رو كرد و فرمود):

بدانيد كه اگر اجازه سخن گفتن داشتند،

شما را خبر مى دادند كه: بهترين توشه، «تقوا» است.

.

حکمت 130

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ثمره کوتاهی در عمل

 مَنْ قَصَّرَ فِي الْعَمَلِ ابْتُلِيَ بِالْهَمِّ،

وَ لَا حَاجَةَ لِلَّهِ فِيمَنْ لَيْسَ لِلَّهِ فِي مَالِهِ وَ نَفْسِهِ نَصِيبٌ.

 آن كس كه در عمل كوتاهى كند، دچار اندوه گردد،

و آن را كه از مال و جانش بهره اى در راه خدا نباشد، خدا را به او نيازى نيست.

.

حکمت 127

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 شگفتی امام علی از این افراد

در شگفتم از بخيل، به سوى فقرى مى شتابد كه از آن مى گريزد،

و سرمايه اى را از دست مى دهد كه براى آن تلاش مى كند.

در دنيا چون تهيدستان زندگى مى كند،

امّا در آخرت چون سرمايه داران محاكمه مى شود.

و در شگفتم از متكبّرى كه ديروز نطفه اى بى ارزش، و فردا مردارى گنديده خواهد بود،

و در شگفتم از آن كس كه آفرينش پديده ها را مى نگرد و در وجود خدا ترديد دارد،

و در شگفتم از آن كس كه مردگان را مى بيند و مرگ را از ياد برده است،

و در شگفتم از آن كس كه پيدايش دوباره را انكار مى كند در حالى كه پيدايش آغازين را مى نگرد،

و در شگفتم از آن كس كه خانه نابود شدنى را آباد مى كند، امّا جايگاه هميشگى را از ياد برده است.

.

حکمت 126

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

غیرت زنانه و مردانه

غَيْرَةُ الْمَرْأَةِ كُفْرٌ،

وَ غَيْرَةُ الرَّجُلِ إِيمَانٌ.

 غيرت زن، كفر آور،

و غيرت مرد نشانه ايمان اوست.

.

حکمت 124

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

خوشا به حال اینان (اهل تقوی)

خوشا به حال آن كس كه خود را كوچك مى شمارد،

و كسب و كار او پاكيزه است،

و جانش پاك،

و اخلاقش نيكوست،

كه مازاد بر مصرف زندگى را در راه خدا بخشش مى كند،

و زبان را از زياده گويى باز مى دارد

و آزار او به مردم نمى رسد،

و سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم او را كفايت كرده،

بدعتى در دين خدا نمى گذارد.

.

حکمت 123

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

فاصله بین دو عمل

 شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ؛

عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ،

وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ‏.

چقدر فاصله بين دو عمل دور است:

عملى كه لذّتش مى ‏رود و كيفر آن مى‏ ماند،

و عملى كه رنج آن مى‏ گذرد و پاداش آن ماندگار است.

.

حکمت 121

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 سمّ کشنده

مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْحَيَّةِ،

لَيِّنٌ مَسُّهَا وَ السَّمُّ النَّاقِعُ فِي جَوْفِهَا،

يَهْوِي إِلَيْهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ

وَ يَحْذَرُهَا ذُو اللُّبِّ الْعَاقِلُ.

دنياى حرام چون مار سمّى است،

پوست آن نرم ولى سمّ كشنده در درون دارد،

نادان فريب خورده به آن مى گرايد،

و هوشمند عاقل از آن دورى گزيند.

.

حکمت 119

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

فرصت ها

إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ.

از دست دادن فرصت، اندوهبار است.

.

حکمت 118

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

علی از زبان علی (حال و هوای امیر المومنین)

وَ قِيلَ لَهُ كَيْفَ نَجِدُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟

فَقَالَ (علیه السلام): كَيْفَ يَكُونُ حَالُ مَنْ يَفْنَى بِبَقَائِهِ

وَ يَسْقَمُ بِصِحَّتِهِ

وَ يُؤْتَى مِنْ مَأْمَنِهِ؟!

(شخصى از امام پرسيد حال شما چگونه است؟ فرمود:)

چگونه خواهد بود حال كسى كه در بقاياى خود ناپايدار،

و در سلامتى بيمار است،

و در آنجا كه آسايش دارد مرگ او فرا مى رسد.

.

حکمت 115

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

حسن ظن و سوء ظن

هر گاه نيكوكارى بر روزگار و مردم آن غالب آيد،

اگر كسى به ديگرى گمان بد برد،

در حالى كه از او عمل زشتى آشكار نشده، ستمكار است.

و اگر بدى بر زمانه و مردم آن غالب شود،

و كسى به ديگرى خوش گمان باشد،

خود را فريب داد.

.

حکمت 114

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

مجموعه صفات انسان ساز از زبان امام علی

 سرمايه اى از عقل سودمندتر نيست،

و تنهايى ترسناك تر از خودبينى،

و عقلى چون دورانديشى،

و بزرگوارى چون تقوى،

و همنشينى چون اخلاق خوش،

و ميراثى چون ادب،

و رهبرى چون توفيق الهى،

و تجارتى چون عمل صالح،

و سودى چون پاداش الهى،

و پارسائى چون پرهيز از شبهات،

و زهدى چون بى اعتنايى به دنياى حرام،

و دانشى چون انديشيدن،

و عبادتى چون انجام واجبات،

و ايمانى چون حياء و صبر،

و خويشاوندى چون فروتنى،

و شرافتى چون دانش،

و عزّتى چون بردبارى،

و پشتيبانى مطمئن تر از مشورت كردن نيست.

.

حکمت 113

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

شرایط اجرای امر خداوند

 لَا يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ

إِلَّا مَنْ لَا يُصَانِعُ

وَ لَا يُضَارِعُ

وَ لَا يَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ.

 فرمان خدا را بر پاندارد،

جز آن كس كه در اجراى حق مدارا نكند،

سازشكار نباشد،

و پيرو آرزوها نگردد.

.

حکمت 110

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

شگفتی  حالات قلب انسان

 به رگ هاى درونى انسان پاره گوشتى آويخته كه شگرف ترين اعضاى درونى اوست،

و آن قلب است،

كه چيزهايى از حكمت، و چيزهايى متفاوت با آن، در او وجود دارد.

پس اگر در دل اميدى پديد آيد، طمع آن را خوار گرداند،

و اگر طمع بر آن هجوم آورد حرص آن را تباه سازد،

و اگر نوميدى بر آن چيره شود، تأسّف خوردن آن را از پاى در آورد،

اگر خشمناك شود كينه توزى آن فزونى يابد و آرام نگيرد،

اگر به خشنودى دست يابد، خويشتن دارى را از ياد برد،

و اگر ترس آن را فراگيرد پرهيز كردن آن را مشغول سازد.

و اگر به گشايشى برسد، دچار غفلت زدگى شود،

و اگر مالى به دست آورد، بى نيازى آن را به سركشى كشاند،

و اگر مصيبت ناگوارى به آن رسد، بى صبرى رسوايش كند،

و اگر به تهيدستى مبتلا گردد، بلاها او را مشغول سازد،

و اگر گرسنگى بى تابش كند، ناتوانى آن را از پاى درآورد،

و اگر زيادى سير شود، سيرى آن را زيان رساند.

پس هر گونه كندروى براى آن زيانبار،

و هر گونه تندروى براى آن فساد آفرين است.

.

حکمت 108

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

عاقبت ترجیح دنیا بر دین

لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ لِاسْتِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ،

إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ.

 مردم براى اصلاح دنيا چيزى از دين را ترك نمى گويند،

جز آن كه خدا آنان را به چيزى زيانبارتر دچار خواهد ساخت.

.

حکمت 106

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ویژگی زاهدان و برجستگان

از نوف بكّالى نقل شده، كه در يكى از شب ها، امام على عليه السّلام را ديدم براى عبادت از بستر برخاست،

نگاهى به ستارگان افكند،

و به من فرمود: خوابى يا بيدار؟

گفتم: بيدارم.

فرمود: اى نوف خوشا به حال آنان كه از دنياى حرام چشم پوشيدند،

و دل به آخرت بستند،

آنان مردمى هستند كه زمين را تخت، خاك را بستر،

آب را عطر، و قرآن را پوشش زيرين،

و دعا را لباس روئين خود قرار دادند،

و با روش عيساى مسيح با دنيا بر خورد كردند.

نماز شب

ای نوف!

همانا داود پیامبر (که درود خدا بر او باد) در چنین ساعتی از شب بر می خواست

و می گفت: این ساعتی است که دعای هر بنده ای به اجابت می رسد،

جز باجگیران، جاسوسان، شبگردان و نیروهای انتظامی حکومت ستمگر، یا نوازنده طنبور و طبل.

.

حکمت 104

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

علی از زبان علی (پیراهن وصله دار)

(پيراهن وصله دارى بر اندام امام بود.

شخصى پرسيد چرا پيراهن وصله دار مى پوشى؟

فرمود:) دل با آن فروتن، و نفس رام مى شود، و مؤمنان از آن سر مشق مى گيرند.

دنيا و آخرت، دو دشمن متفاوت، و دو راه جداى از يكديگرند،

پس كسى كه دنيا پرست باشد و به آن عشق ورزد، به آخرت كينه ورزد و با آن دشمنى خواهد كرد.

و آن دو همانند شرق و غرب از هم دورند،

و رونده به سوى آن دو، هر گاه به يكى نزديك شود از ديگرى دور مى گردد،

و آن دو همواره به يكديگر زيان رسانند.

.

حکمت 103

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

روش بر طرف كردن نيازهاى مردم

 لَا يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلَّا بِثَلَاثٍ:

بِاسْتِصْغَارِهَا لِتَعْظُمَ،

وَ بِاسْتِكْتَامِهَا لِتَظْهَرَ،

وَ بِتَعْجِيلِهَا لِتَهْنُؤَ.

 بر آوردن نيازهاى مردم پايدار نيست مگر به سه چيز؛

كوچك شمردن آن تا خود بزرگ نمايد،

پنهان داشتن آن تا خود آشكار شود،

و شتاب در بر آوردن آن، تا گوارا باشد.

.

حکمت 101

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

در برابر ستایش دیگران

وَ مَدَحَهُ قَوْمٌ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ (علیه السلام):

اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَعْلَمُ بِي مِنْ نَفْسِي

وَ أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْهُمْ؛

اللَّهُمَّ [اجْعَلْنِي] اجْعَلْنَا خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ

وَ اغْفِرْ [لِي] لَنَا مَا لَا يَعْلَمُونَ.

(آنگاه كه گروهى او را ستايش كردند فرمود:)

بار خدايا!

تو مرا از خودم بهتر مى شناسى،

و من خود را بيشتر از آنان مى شناسم،

خدايا مرا از آنچه اينان مى پندارند، نيكوتر قرار ده،

و آنچه را كه نمى دانند بيامرز.

.

حکمت 100

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش یقین

وَ سَمِعَ (علیه السلام) رَجُلًا مِنَ الْحَرُورِيَّةِ يَتَهَجَّدُ وَ يَقْرَأُ، فَقَالَ:
و درود خدا بر او، (صداى مردى از حروراء را شنيد كه نماز شب مى خواند و قرآن تلاوت مى كرد) فرمود:

نَوْمٌ عَلَى يَقِينٍ، خَيْرٌ مِنْ صَلَاةٍ فِي شَكٍ.

 خوابيدن همراه با يقين، برتر از نمازگزاردن با شك و ترديد است.

.

حکمت 97

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 ارزش تقوی در عمل

لَا يَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ التَّقْوَى،

وَ كَيْفَ يَقِلُّ مَا يُتَقَبَّلُ.

 هيچ كارى با تقوا اندك نيست،

و چگونه اندك است آنچه كه پذيرفته شود.

.

حکمت 95

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

خیر چیست؟

 (از امام پرسيدند «خير» چيست فرمود):

خوبى آن نيست كه مال و فرزندت بسيار شود،

بلكه خير آن است كه ؛

1- دانش تو فراوان،

2- و بردبارى تو بزرگ و گران مقدار باشد،

3- و در پرستش پروردگار در ميان مردم سر فراز باشى،

پس اگر كار نيكى انجام دهى شكر خدا به جا آورى،

و اگر بد كردى از خدا آمرزش خواهى.

در دنيا جز براى دو كس خير نيست.

يكى گناه كارى كه با تو به جبران كند،

و ديگر نيكوكارى كه در كارهاى نيكو شتاب ورزد.

.

حکمت 94

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 بی ارزش ترین دانش

أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ،

وَ أَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ وَ الْأَرْكَانِ.

بى ارزش ترين دانش، دانشى است كه بر سر زبان است،

و برترين علم، علمى است كه در اعضا و جوارح آشكار است.

.

حکمت 92

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت 

درمان دل افسرده

 إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ،

فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ [الْحِكْمَةِ] الْحِكَمِ.

 
همانا اين دل ها همانند بدن ها افسرده مى شوند،

پس براى شادابى دلها، سخنان زيباى حكمت آميز را بجوييد.

.

حکمت 91

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

طریق اصلاح دنیا و آخرت

مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ؛

وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ؛

وَ مَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ.

 كسى كه ميان خود و خدا را اصلاح كند، خداوند ميان او و مردم را اصلاح خواهد كرد.
و كسى كه امور آخرت را اصلاح كند، خدا امور دنياى او را اصلاح خواهد كرد.
و كسى كه از درون جان واعظى دارد، خدا را بر او حافظى است.

.

حکمت 89

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

دو عامل ایمنی از عذاب خدا

وَ حَكَى عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ (علیه السلام) أَنَّهُ (علیه السلام) قَالَ:

كَانَ فِي الْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَ قَدْ رُفِعَ أَحَدُهُمَا فَدُونَكُمُ الْآخَرَ فَتَمَسَّكُوا بِهِ؛

أَمَّا الْأَمَانُ الَّذِي رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله)،

وَ أَمَّا الْأَمَانُ الْبَاقِي فَالاسْتِغْفَارُ؛

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى “وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ".

[قال الرضي رحمه الله تعالى و هذا من محاسن الاستخراج و لطائف الاستنباط].

(امام باقر عليه السّلام از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام نقل فرمود) :

دو چيز در زمين مايه امان از عذاب خدا بود: يكى از آن دو برداشته شد، پس ديگرى را دريابيد و بدان چنگ زنيد،

امّا امانى كه برداشته شد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بود.

و أمان باقى مانده، استغفار كردن است،

كه خداى بزرگ به رسول خدا فرمود:

«خدا آنان را عذاب نمى كند در حالى كه تو در ميان آنانى، و عذابشان نمى كند تا آن هنگام كه استغفار مى كنند».

(سید رضی گوید: اين روش استخراج نيكوترين لطايف معنى، و ظرافت سخن از آيات قرآن است).

.

حکمت 88

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 ارزش توبه

عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ، وَ مَعَهُ الِاسْتِغْفَارُ.

 در شگفتم از كسى كه مى تواند استغفار كند و نااميد است.

.

حکمت 87

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ویژگی باقی ماندگان از جنگ

بَقِيَّةُ السَّيْفِ [أَنْمَى] أَبْقَى عَدَداً وَ أَكْثَرُ وَلَداً.

 باقى ماندگان شمشير و جنگ،

شماره شان با دوام تر، و فرزندانشان بيشتر است.

.

حکمت 84

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

برخورد با چالوسی

لِرَجُلٍ أَفْرَطَ فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهِ وَ كَانَ لَهُ مُتَّهِماً-:

أَنَا دُونَ مَا تَقُولُ، وَ فَوْقَ مَا فِي نَفْسِكَ.

 (به شخصى كه در ستايش امام افراط كرد، و آنچه در دل داشت نگفت) فرمود:

«من كمتر از آنم كه بر زبان آوردى، و برتر از آنم كه در دل دارى.»

.

حکمت 83

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

5 پند مهم امام علی

 شما را به پنج چيز سفارش مى كنم

كه اگر براى آنها شتران را پر شتاب برانيد و رنج سفر را تحمّل كنيد سزاوار است:

1-كسى از شما جز به پروردگار خود اميدوار نباشد،

2-و جز از گناه خود نترسد.

3-و اگر از يكى سؤال كردند و نمى داند، شرم نكند و بگويد نمى دانم،

4-و كسى در آموختن آنچه نمى داند شرم نكند.

5-و بر شما باد به شكيبايى، كه شكيبايى، ايمان را چون سر است بر بدن،

و ايمان بدون شكيبايى چونان بدن بى سر، ارزشى ندارد.

.

حکمت 82

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

(ضرار بن ضمره ضبايى از ياران امام به شام رفت بر معاويه وارد شد. معاويه از او خواست از حالات امام بگويد، گفت على عليه السّلام را در حالى ديدم كه شب، پرده هاى خود را افكنده بود، و او در محراب ايستاده، محاسن را به دست گرفته، چون مار گزيده به خود مى پيچيد، و محزون مى گريست و مى گفت):

علی از زبان علی (خطاب امام علی به دنیای حرام)

يَا دُنْيَا يَا دُنْيَا،

إِلَيْكِ عَنِّي؛

أَ بِي تَعَرَّضْتِ؟ أَمْ إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ؟

لَا حَانَ حِينُكِ؛ 

هَيْهَاتَ، غُرِّي غَيْرِي؛

لَا حَاجَةَ لِي فِيكِ؛

قَدْ طَلَّقْتُكِ ثَلَاثاً لَا رَجْعَةَ فِيهَا.

فَعَيْشُكِ قَصِيرٌ وَ خَطَرُكِ يَسِيرٌ وَ أَمَلُكِ حَقِيرٌ.

آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ وَ طُولِ الطَّرِيقِ وَ بُعْدِ السَّفَرِ وَ عَظِيمِ الْمَوْرِدِ.

اى دنيا اى دنياى حرام از من دور شو،

آيا براى من خودنمايى مى كنى

يا شيفته من شده اى تا روزى در دل من جاى گيرى؟
هرگز مبادا، غير مرا بفريب،

كه مرا در تو هيچ نيازى نيست،

تو را سه طلاقه كرده ام، تا باز گشتى نباشد.

دوران زندگانى تو كوتاه، ارزش تو اندك، و آرزوى تو پست است.

آه از توشه اندك، و درازى راه، و دورى منزل، و عظمت روز قيامت.

.

حکمت 77

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

عاقبت انتظار

 كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ،

وَ كُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ.

هر چيز كه شمردنى است پايان مى پذيرد،

و هر چه را كه انتظار مى كشيدى، خواهد رسيد.

.

حکمت 75

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 ضرورت خودسازى رهبران و مديران 

كسى كه خود را رهبر مردم قرار داد،

بايد پيش از آن كه به تعليم ديگران پردازد، خود را بسازد،

و پيش از آن كه به گفتار تربيت كند، با كردار تعليم دهد،

زيرا آن كس كه خود را تعليم دهد و ادب كند

سزاوارتر به تعظيم است از آن كه ديگرى را تعليم دهد و ادب بياموزد.

.

حکمت 73

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

رابطه دنیا و انسان

 الدَّهْرُ يُخْلِقُ الْأَبْدَانَ،

وَ يُجَدِّدُ الْآمَالَ،

وَ يُقَرِّبُ الْمَنِيَّةَ،

وَ يُبَاعِدُ الْأُمْنِيَّةَ؛

مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ وَ مَنْ فَاتَهُ تَعِبَ.

 دنيا بدن ها را فرسوده،

و آرزوها را تازه مى كند،

مرگ را نزديك و خواسته ها را دور و دراز مى سازد،

كسى كه به آن دست يافت خسته مى شود،

و آن كه به دنيا نرسيد رنج مى برد.

.

حکمت 72

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

آرزو و تقدیر

 إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ،

فَلَا تُبَلْ [كَيْفَ] مَا كُنْتَ.

 اگر به آنچه كه مى خواستى نرسيدى،

از آنچه هستى نگران مباش.

.

حکمت 69

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

زینت فقر

 الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ،

وَ الشُّكْرُ زِينَةُ الْغِنَى.

عفّت ورزيدن زينت فقر،

و شكرگزارى زينت بى نيازى است.

.

حکمت 68

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ادامه »

ارزش بخشش کم

 لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ،

فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ.

 از بخشش اندك شرم مدار

كه محروم كردن، از آن كمتر است.

.

حکمت 67

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

طریقه درخواست کردن

 فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا.

از دست دادن حاجت بهتر از درخواست كردن از نا اهل است.

.

حکمت 66

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش رفاقت

فَقْدُ الْأَحِبَّةِ غُرْبَةٌ.

 از دست دادن دوستان غربت است.

.

حکمت 65

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

دنیاسواران

 أَهْلُ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ يُسَارُ بِهِمْ، وَ هُمْ نِيَامٌ.

  اهل دنيا سوارانى در خواب مانده اند كه آنان را مى رانند.

.

حکمت 64

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

روش پاسخ دادن به ستايش ها و نيكى ها 

 إِذَا حُيِّيتَ بِتَحِيَّةٍ فَحَيِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا،

وَ إِذَا أُسْدِيَتْ إِلَيْكَ يَدٌ فَكَافِئْهَا بِمَا يُرْبِي عَلَيْهَا،

وَ الْفَضْلُ مَعَ ذَلِكَ لِلْبَادِئِ.

چون تو را ستودند، بهتر از آنان ستايش كن،

و چون به تو احسان كردند، بيشتر از آن ببخش.

به هر حال پاداش بيشتر از آن آغاز كننده است.

.

حکمت 62

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

زبان تربیت نشده

 اللِّسَانُ سَبُعٌ،

إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ.

 زبان تربيت نشده، درنده اى است كه

اگر رهايش كنى مى گزد.

.

حکمت 60

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 ارزش تذكّر دادن اشتباهات

مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَكَ.

 
آن كه تو را هشدار داد،

چون كسى است كه مژده داد.

.

حکمت 59

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ریشه شهوت 

الْمَالُ مَادَّةُ الشَّهَوَاتِ.

 ثروت، ريشه شهوت هاست.

.

حکمت 58

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش قناعت

 الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ.

 قناعت، ثروتى است پايان ناپذير.

.

حکمت 57

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

 ثروتمندی در غربت و تهیدستی در وطن

الْغِنَى فِي الْغُرْبَةِ وَطَنٌ،

وَ الْفَقْرُ فِي الْوَطَنِ غُرْبَةٌ.

 ثروتمندى در غربت، چون در وطن بودن،

و تهيدستى در وطن، غربت است.

.

حکمت 56

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

اقسام صبر

الصَّبْرُ صَبْرَانِ؛

صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ،

وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُ.

 
 شكيبايى دو گونه است:

شكيبايى بر آنچه خوش نمى دارى

و شكيبايى در آنچه دوست مى دارى.

.

حکمت 55

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

سخاوت حقیقی

السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً،

[فَإِذَا] فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ.

 
سخاوت آن است كه تو آغاز كنى،

زيرا آنچه با درخواست داده مى شود يا از روى شرم و يا از بيم شنيدن سخن ناپسند است.

.

حکمت 53

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ارزش عفو و بخشش از توانگر

أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ،

أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَة.

سزاوارترين مردم به عفو كردن،

تواناترينشان به هنگام كيفر دادن است.

.

حکمت 52

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

علت پنهان ماندن عیوب

عَيْبُكَ مَسْتُورٌ، مَا أَسْعَدَكَ جَدُّك.

عيب تو تا آن گاه كه روزگار با تو هماهنگ باشد، پنهان است.

.

حکمت 51

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

راه جذب قلوب

قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِيَّةٌ،

فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَيْه.

 
 دل هاى مردم گريزان است،

به كسى روى آورند كه خوشرويى كند.

.

حکمت 50

نهج البلاغه

.

موسسه اهل البیت

ستاد احیا فرهنگ مهدویت

ادامه »