|
|
|
| |
ارزش یک مرد |
... |
خصوصیات اهل تقوی (ارزش یک مرد)
قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ،
وَ صِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ،
وَ شَجَاعَتُهُ عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِهِ،
وَ عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَيْرَتِهِ.
ارزش مرد به اندازه همّت اوست،
و راستگويى او به ميزان جوانمردى اش،
و شجاعت او به قدر ننگى است كه احساس مى كند،
و پاكدامنى او به اندازه غيرت اوست.
.
حکمت 47
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, مشخصات اهل تقوی, جوانمردی
[جمعه 1399-07-04] [ 09:57:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
بيمارى و پاك شدن گناهان |
... |
 |
بيمارى و پاك شدن گناهان
امام علی (علیه السلام) به يكى از يارانش كه بيمار بود فرمود:
جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ [مِنْكَ] مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ،
فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ
وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ،
وَ إِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ الْأَقْدَامِ.
وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَ السَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةََ.
[قال الرضي رحمه الله تعالى و أقول صدق (علیه السلام)، إن المرض لا أجر فيه لأنه ليس من قبيل ما يستحق عليه العوض لأن العوض يستحق على ما كان في مقابلة فعل الله تعالى بالعبد من الآلام و الأمراض و ما يجري مجرى ذلك و الأجر و الثواب يستحقان على ما كان في [مقابل] مقابلة فعل العبد، فبينهما فرق قد بيّنه (علیه السلام) كما يقتضيه علمه الثاقب و رأيه الصائب].
خدا آنچه را كه از آن شكايت دارى (بيمارى) موجب كاستن گناهانت قرار داد،
در بيمارى پاداشى نيست
امّا گناهان را از بين مى برد،
و آنها را چونان برگ پاييزى مى ريزد،
و همانا پاداش در گفتار به زبان،
و كردار با دست ها و قدم هاست.
و خداى سبحان به خاطر نيّت راست، و درون پاك، هر كس از بندگانش را كه بخواهد وارد بهشت خواهد كرد.
(سید رضی مى گويد: راست گفت امام على عليه السّلام «درود خدا بر او باد» كه بيمارى پاداشى ندارد، بيمارى از چيزهائى است كه استحقاق عوض دارد، و عوض در برابر رفتار خداوند بزرگ است نسبت به بنده خود، در ناملايمات زندگى و بيمارى ها و همانند آنها، امّا اجر و پاداش در برابر كارى است كه بنده انجام مى دهد. پس بين اين دو تفاوت است كه امام عليه السّلام آن را با علم نافذ و رأى رساى خود، بيان فرمود).
.
حکمت 42
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, کفّاره گناهان
[ 09:28:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
رابطه عقل و زبان |
... |
رابطه عقل و زبان
[قال و قد رُوي عنه (علیه السلام) هذا المعنى بلفظ آخر و هو قوله]:(حكمت 40 به گونه ديگرى نيز نقل شده).
قَلْبُ الْأَحْمَقِ فِي فِيهِ، وَ لِسَانُ الْعَاقِلِ فِي قَلْبِهِ.
قلب احمق در دهان او،
و زبان عاقل در قلب او قرار دارد.
.
حکمت ۴۱
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
.
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, حفظ زبان, عقل و اندیشه
[ 09:22:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
زبان عاقل و احمق |
... |
وَ قَالَ (علیه السلام): لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ.
[قال الرضي رحمه الله و هذا من المعاني العجيبة الشريفة و المراد به أن العاقل لا يطلق لسانه إلا بعد مشاورة الروية و مؤامرة الفكرة،
و الأحمق تسبق حذفات لسانه و فلتات كلامه مراجعة فكره و مماخضة رأيه، فكأن لسان العاقل تابع لقلبه و كأن قلب الأحمق تابع للسانه].
زبان عاقل در پشت قلب اوست،
و قلب احمق در پشت زبانش قرار دارد.
(سید رضی گوید: اين از سخنان ارزشمند و شگفتى آور است، كه عاقل زبانش را بدون مشورت و فكر و سنجش رها نمى سازد،
امّا احمق هر چه بر زبانش آيد مى گويد بدون فكر و دقّت، پس زبان عاقل از قلب او و قلب احمق از زبان او فرمان مى گيرد).
.
حکمت 40
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, حفظ زبان
[پنجشنبه 1399-07-03] [ 10:25:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
پند امام علی به فرزندشان درباره خوبی ها و بدی ها |
... |
پند امام علی به فرزندشان درباره خوبی ها و بدی ها
به فرزندش امام حسن عليه السّلام فرمود:
پسرم چهار چيز از من ياد گير (در خوبى ها)،
و چهار چيز به خاطر بسپار (هشدارها)، كه تا به آنها عمل مى كنى زيان نبينى:
الف- خوبى ها:
1- همانا ارزشمندترين بى نيازى عقل است،
2- و بزرگ ترين فقر بى خردى است،
3- و ترسناك ترين تنهايى خودپسندى است.
4- و گرامى ترين ارزش خانوادگى، اخلاق نيكوست.
ب- هشدارها:
1- پسرم از دوستى با احمق بپرهيز، چرا كه مى خواهد به تو نفعى رساند امّا دچار زيانت مى كند.
2- از دوستى با بخيل بپرهيز، زيرا آنچه را كه سخت به آن نياز دارى از تو دريغ مى دارد.
3- و از دوستى با بدكار بپرهيز، كه با اندك بهايى تو را مى فروشد.
4- و از دوستى با دروغگو بپرهيز، كه او به سراب ماند: دور را به تو نزديك، و نزديك را دور مى نماياند.
.
حکمت 38
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ صله رحم و پیوند دوستی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 10:13:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
نحوه آشکار شدن سرّ درون |
... |
نحوه آشکار شدن سرّ درون
مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلَّا ظَهَر
فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ
وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ.
كسى چيزى را در دل پنهان نكرد
جز آن كه در لغزش هاى زبان
و رنگ رخسارش، آشكار خواهد گشت.
.
حکمت 26
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, حفظ زبان
[ 08:46:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
غنیمت شمردن فرصت ها |
... |
غنیمت شمردن فرصت ها
قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ
وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ؛
وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ،
فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ.
ترس با نااميدى،
و شرم با محروميّت همراه است،
و فرصت ها چون ابرها مى گذرند،
پس فرصت هاى نيك را غنيمت شماريد.
.
حکمت 21
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, عمل صالح
[ 07:51:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
روش برخورد با جوانمردان |
... |
روش برخورد با جوانمردان
أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ،
فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا وَ [يَدُهُ بِيَدِ اللَّهِ] يَدُ اللَّهِ بِيَدِهِ يَرْفَعُهُ.
از لغزش جوانمردان درگذريد،
زيرا جوانمردى نمى لغزد جز آن كه دست خدا او را بلند مرتبه مى سازد.
.
حکمت 20
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, جوانمردی
[دوشنبه 1399-06-31] [ 08:08:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
عاقبت فرار از جنگ |
... |
ره آورد شوم فرار از جنگ
وَ قَالَ (علیه السلام) فِي الَّذِينَ اعْتَزَلُوا الْقِتَالَ مَعَهُ:
خَذَلُوا الْحَقَّ وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ.
(در باره آنان كه از جنگ كناره گرفتند)
حق را خوار كرده، باطل را نيز يارى نكردند.
.
حکمت 18
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهگ مهدویت
موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ جهاد در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 07:56:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
روش استفاده از نعمت ها |
... |
روش استفاده از نعمت ها
إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ،
فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْرِ.
چون نشانه هاى نعمت پروردگار آشكار شد،
با ناسپاسى نعمت ها را از خود دور نسازيد.
.
حکمت 13
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ✔مطلب ندارد, شکر گزاری
[ 11:39:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
ناتوان ترین مردم |
... |
آيين دوست يابى
أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ،
وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ.
ناتوان ترين مردم كسى است كه در دوست يابى ناتوان است،
و از او ناتوان تر آن كه دوستان خود را از دست بدهد.
.
حکمت 12
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ صله رحم و پیوند دوستی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 11:30:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
روش معاشرت با مردم |
... |
خودسازی (روش معاشرت با مردم )
خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً
إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ،
وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.
با مردم آنگونه معاشرت كنيد، كه؛
اگر مرديد بر شما اشك ريزند،
و اگر زنده مانديد، با اشتياق سوى شما آيند.
.
حکمت 10
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ✔مطلب ندارد, معاشرت با مردم
[جمعه 1399-06-28] [ 03:40:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
حقیقت دنیا |
... |
حقیقت دنیا
إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ، أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ،
وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ، سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِه.
چون دنيا به كسى روى آورد، نيكى هاى ديگران را به او عاريت دهد،
و چون از او روى برگرداند خوبى هاى او را نيز بربايد.
.
حکمت 9
نهج البلاغه
.
موسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 03:36:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
خوشرویی و اثر آن |
... |
خودسازی (خوشرويى و اثر آن)
وَ قَالَ (علیه السلام):
صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ،
وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ،
وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ.
وَ رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْعِبَارَةِ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى أَيْضاً؛
الْمَسْأَلَةُ خِبَاءُ الْعُيُوبِ،
وَ مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ.
سينه خردمند صندوق راز اوست،
و خوشرويى وسيله دوست يابى،
و شكيبايى، گورستان پوشاننده عيب هاست.
و يا فرمود: پرسش كردن وسيله پوشاندن عيب هاست،
و انسان از خود راضى، دشمنان او فراوانند.
.
حکمت 6
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
ستاد احیا فرهنگ مهدویت ادامه »
موضوعات: ◀حکمت ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀صبر در نهج البلاغه, ◀علم و علماء در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 03:21:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
دشمنی های قریش با پیامبر و خاندان ایشان |
... |
 |
(نامه به معاويه در سال 36 هجرى كه شخصى به نام ابو مسلم آن را برد).
افشاى دشمنى هاى قريش و استقامت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله:
خويشاوندان ما از قريش مى خواستند پيامبرمان صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را بكشند،
و ريشه ما را در آورند
و در اين راه انديشه ها از سرگذراندند،
و هر چه خواستند نسبت به ما انجام دادند،
و زندگى خوش را از ما سلب كردند،
و با ترس و وحشت به هم آميختند،
و ما را به پيمودن كوه هاى صعب العبور مجبور كردند،
و براى ما آتش جنگ افروختند.
امّا خدا خواست كه ما پاسدار دين او باشيم،
و شر آنان را از حريم دين باز داريم.
مؤمن ما در اين راه خواستار پاداش بود،
و كافر ما از خويشاوندان خود دفاع كرد.
ديگر افراد قريش كه ايمان مى آوردند و از تبار ما نبودند،
هر گاه آتش جنگ زبانه مى كشيد،
و دشمنان هجوم مى آوردند
يا به وسيله هم پيمانهايشان و يا با نيروى قوم و قبيله شان حمايت مى شدند در امان بودند.
پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اهل بيت خود را پيش مى فرستاد
تا به وسيله آنها، اصحابش را از سوزش شمشيرها و نيزه ها حفظ فرمايد،
چنانكه عبيدة بن حارث در جنگ بدر، و حمزه در احد، و جعفر در موته، شهيد شدند.
كسانى هم بودند كه اگر مى خواستم نامشان را مى آوردم،
آنان دوست داشتند چون شهيدان اسلام، شهيد گردند،
امّا مقدّر چنين بود كه زنده بمانند، و مرگشان به تأخير افتاد.
علی از زبان علی
شگفتا از روزگار!
كه مرا همسنگ كسى قرار داده كه چون من پيش قدم نبوده،
و مانند من سابقه در اسلام و هجرت نداشته است،
كسى را سراغ ندارم چنين ادّعايى كند،
مگر ادّعا كننده اى كه نه من او را مى شناسم و نه فكر مى كنم خدا، او را بشناسد
در هر حال خدا را سپاسگزارم.
افشاى ادّعاى دروغين معاويه در خونخواهى عثمان
اينكه از من خواستى تا قاتلان عثمان را به تو بسپارم،
پيرامون آن فكر كردم و ديدم كه توان سپردن آنها را به تو يا غير تو ندارم.
سوگند به جان خودم!
اگر دست از گمراهى و تفرقه بر ندارى،
به زودى آنها را خواهى يافت كه تو را مى طلبند،
بى آن كه تو را فرصت دهند
تا در خشكى و دريا و كوه و صحرا، زحمت پيدا كردنشان را بر خود هموار كنى.
و اگر در جستجوى آنان بر آيى
بدان كه شادمان نخواهى شد،
و ملاقات با آنان تو را خوشحال نخواهد كرد،
و درود بر اهل آن.
.
نامه9
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀خطبه ها, ◀نامه ها, ◀ معاویه(لعنه الله علیه) و ویژگی حکومت ظالمانه در نهج البلاغه, ◀عثمان در نهج البلاغه, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀ پیامبر از زبان حضرت علی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[سه شنبه 1399-06-25] [ 06:14:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
نحوه برخورد امام علی با معاویه |
... |
(نامه به جرير بن عبد الله بجلى، فرستاده امام به سوى معاويه در سال 36 هجرى).
نحوه برخورد امام علی با معاویه (لعنه الله علیه)
پس از نام خدا و درود
هنگامى كه نامه ام به دستت رسيد، معاويه را به يكسره كردن كار وادار كن،
و با او برخوردى قاطع داشته باش.
سپس او را آزاد بگذار:
در پذيرفتن جنگى كه مردم را از خانه ها بيرون مى ريزد، يا تسليم شدنى خوار كننده.
پس اگر جنگ را برگزيد، امان نامه او را بر زمين كوب،
و اگر صلح خواست از او بيعت بگير،
با درود.
.
نامه8
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀نامه ها, ◀ معاویه(لعنه الله علیه) و ویژگی حکومت ظالمانه در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 06:04:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
افشای ماهیت معاویه و نحوه بیعت گرفتن با امام |
... |
نامه اى ديگر به معاويه (يكى از پاسخهاى امام در اواخر جنگ صفّين در سال 38 هجرى به نامه معاويه است).
افشاى چهره نفاق معاويه و مشروعيّت بيعت
پس از نام خدا و درود،
نامه پند آميز تو به دستم رسيد
كه داراى جملات به هم پيوسته،
و زينت داده شده بود
كه با گمراهى خود آن را آراسته،
و با بد انديشى خاص خود آن را امضاء كرده بودى.
نامه مردى كه نه خود آگاهى لازم دارد تا رهنمودش باشد،
و نه رهبرى دارد كه هدايتش كند.
تنها دعوت هوسهاى خويش را پاسخ گفته،
و گمراهى عنان او را گرفته و او اطاعت مى كند،
كه سخن بى ربط مى گويد و در گمراهى سرگردان است.
همانا بيعت براى امام يك بار بيش نيست
و تجديد نظر در آن ميسّر نخواهد بود،
و كسى اختيار از سر گرفتن آن را ندارد.
آن كس كه از اين بيعت عمومى سر باز زند، طعنه زن، و عيب جو خوانده مى شود
و آن كس كه نسبت به آن دو دل باشد منافق است.
.
نامه 7
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀خطبه ها, ◀نامه ها, ◀ معاویه(لعنه الله علیه) و ویژگی حکومت ظالمانه در نهج البلاغه, ◀جنگ صفین در نهج البلاغه, ◀ماجرای خلافت از زبان حضرت علی, ✔مطلب ندارد
[ 05:59:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
استدلال امام علی به معاویه (لعنه الله علیه) در جهت مشروعیت خلافت خویش |
... |
(نامه امام عليه السّلام به معاويه كه پس از جنگ جمل در سال 36 هجرى، توسّط جرير بن عبد اللّه فرستاده شد).
علی از زبان علی (استدلال به مشروعیت خلافت خود برای معاویه (لعنه الله علیه))
همانا كسانى با من بيعت كرده اند كه با ابا بكر و عمر و عثمان، با همان شرايط بيعت كردند،
پس آن كه در بيعت حضور داشت نمى تواند خليفه اى ديگر انتخاب كند،
و آن كس كه غايب بود نمى تواند بيعت مردم را نپذيرد.
همانا شوراى مسلمين از آن مهاجرين و انصار است،
پس اگر بر امامت كسى گرد آمدند،
و او را امام خود خواندند،
خشنودى خدا هم در آن است.
حال اگر كسى كار آنان را نكوهش كند
يا بدعتى پديد آورد،
او را به جايگاه بيعت قانونى باز مى گردانند،
اگر سرباز زد با او پيكار مى كنند،
زيرا كه به راه مسلمانان در نيامده،
خدا هم او را در گمراهى اش رها مى كند.
به جانم سوگند اى معاويه!
اگر دور از هواى نفس، به ديده عقل بنگرى،
خواهى ديد كه من نسبت به خون عثمان پاك ترين افرادم،
و مى دانى كه من از آن ماجرا دور بوده ام،
جز اينكه از راه خيانت مرا متّهم كنى،
و حق آشكارى را بپوشانى.
با درود.
.
نامه 6
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀نامه ها, ◀ معاویه(لعنه الله علیه) و ویژگی حکومت ظالمانه در نهج البلاغه, ◀عثمان در نهج البلاغه, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀ماجرای خلافت از زبان حضرت علی, ✔مطلب ندارد
[ 05:50:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
حاکمان و استفاده ناروا از بیت المال |
... |
(نامه به اشعث ابن قيس فرماندار آذربايجان، اين نامه پس از جنگ جمل در شعبان سال 36 هجرى در شهر كوفه نوشته شد).
هشدار به حاکم برای استفاده ناروا از بيت المال
همانا پست فرماندارى براى تو وسيله آب و نان نبوده،
بلكه امانتى در گردن تو است،
بايد از فرمانده و امام خود اطاعت كنى.
تو حق ندارى نسبت به رعيّت استبدادى ورزى،
و بدون دستور به كار مهمّى اقدام نمايى.
در دست تو اموالى از ثروتهاى خداى بزرگ و عزيز است، و
تو خزانه دار آنى تا به من بسپارى،
اميدوارم براى تو بدترين زمامدار نباشم،
با درود.
.
نامه 5
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀نامه ها, ◀ بیت المال در نهج البلاغه, ◀ ویژگی های حاکم در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[دوشنبه 1399-06-24] [ 11:58:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
روش عمل کردن در میدان جهاد |
... |
(نامه به يكى از فرماندهان نظامى در سال 36 هجرى، برخى نوشتند به عثمان بن حنيف فرماندار بصره نوشته شد).
روشعمل کردن در میدان جهاد
اگر دشمنان اسلام به سايه اطاعت باز گردند
پس همان است كه دوست داريم،
و اگر كارشان به جدايى و نافرمانى كشيد
با كمك فرمانبرداران با مخالفان نبرد كن.
و از آنان كه فرمان مى برند براى سركوب آنها كه از يارى تو سرباز مى زنند مدد گير،
زيرا آن كس كه از جنگ كراهت دارد بهتر است كه شركت نداشته باشد،
و شركت نكردنش از يارى دادن اجبارى بهتر است.
.
نامه 4
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀نامه ها, ◀ جهاد در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 11:54:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
هشدار به کارگزاران از دنیای حرام |
... |
|
(به امام خبر دادند كه شريح بن الحارث، قاضى امام، خانه اى به 80 دينار خريد، او را حضار كرده فرمود):
امام علی و برخورد قاطعانه با خيانت كارگزاران
به من خبر دادند كه خانه اى با هشتاد دينار خريده اى،
و سندى براى آن نوشته اى،
و گواهانى آن را امضا كرده اند.
هشدار از دنیای حرام
(شريح گفت: آرى اى امير مؤمنان، امام عليه السّلام نگاه خشم آلودى به او كرد و فرمود):
اى شريح !
به زودى كسى به سراغت مى آيد كه به نوشته ات نگاه نمى كند،
و از گواهانت نمى پرسد،
تا تو را از آن خانه بيرون كرده و تنها به قبر بسپارد.
اى شريح!
انديشه كن كه آن خانه را با مال ديگران يا با پول حرام نخريده باشى،
كه آنگاه خانه دنيا و آخرت را از دست داده اى.
اما اگر هنگام خريد خانه، نزد من آمده بودى،
براى تو سندى مى نوشتم كه ديگر براى خريد آن به درهمى يا بيشتر، رغبت نمى كردى.
آن سند را چنين مى نوشتم:
اين خانه اى است كه بنده اى خوار آن را از مرده اى آماده كوچ خريده،
خانه اى از سراى غرور،
كه در محلّه نابود شوندگان،
و كوچه هلاك شدگان قرار دارد.
اين خانه به چهار جهت منتهى مى گردد:
يك سوى آن به آفت ها و بلاها،
سوى دوّم آن به مصيبت ها،
و سوى سوم به هوا و هوس هاى سست كننده،
و سوى چهارم آن به شيطان گمراه كننده ختم مى شود،
و در خانه به روى شيطان گشوده است.
اين خانه را فريب خورده آزمند،
از كسى كه خود به زودى از جهان رخت برمى بندد،
به مبلغى كه او را از عزّت و قناعت خارج و به خوارى و دنيا پرستى كشانده، خريدارى كرده است.
هر گونه نقصى در اين معامله باشد، بر عهده پروردگارى است
كه اجساد پادشاهان را پوسانده،
و جان جبّاران را گرفته،
و سلطنت فرعون ها چون «كسرى» و «قيصر» و «تبّع» و «حمير» را نابود كرده است.
آنان كه مال فراوان گرد آورده بر آن افزودند،
و آنان كه قصرها ساخته، و محكم كارى كردند،
طلا كارى كرده، و زينت دادند،
فراوان اندوختند، و نگهدارى كردند،
و به گمان خود براى فرزندان خود باقى گذاشتند
همگى آنان به پاى حسابرسى الهى،
و جايگاه پاداش و كيفر رانده مى شوند،
آنگاه كه فرمان داورى و قضاوت نهايى صادر شود.
«پس تبهكاران زيان خواهند ديد».
به اين واقعيّت ها عقل گواهى مى دهد
هر گاه كه از اسارت هواى نفس نجات يافته،
و از دنيا پرستى به سلامت بگذرد.
.
نامه 3
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀نامه ها, ◀رزق و روزی, ◀ ویژگی کارگزاران در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 11:50:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
دعای امام علی برای جنگاوران |
... |
(نامه به مردم كوفه پس از پيروزى بر شورشيان بصره در ماه رجب سال 36 هجرى كه كوفيان نقش تعيين كننده داشتند):
دعای امام علی برای جنگاوران
خداوند شما مردم كوفه را از سوى اهل بيت پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله) پاداش نيكو دهد،
بهترين پاداشى كه به بندگان فرمانبردار،
و سپاسگزاران نعمتش عطا مى فرمايد،
زيرا شما دعوت ما را شنيديد و اطاعت كرديد،
به جنگ فرا خوانده شديد و بسيج گشتيد.
.
نامه 2
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀نامه ها, ◀ دعا در نهج البلاغه و دعاهای حضرت علی, ✔مطلب ندارد
[ 11:38:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
علت کشته شدن عثمان |
... |
(نامه به مردم كوفه به هنگام حركت از مدينه به طرف بصره، در سال 36 هجرى اين نامه را امام حسن عليه السّلام و عمّار ياسر به كوفه بردند):
علت کشته شدن عثمان (سران جنگ جمل)
از بنده خدا، على امير مؤمنان، به مردم كوفه!
كه در ميان انصار پايه اى ارزشمند، و در عرب مقامى والا دارند؛
پس از ستايش پروردگار
همانا شما را از كار عثمان چنان آگاهى دهم كه شنيدن آن چونان ديدن باشد.
مردم بر عثمان عيب گرفتند،
و من تنها كسى از مهاجران بودم كه او را به جلب رضايت مردم واداشته،
و كمتر به سرزنش او زبان گشودم.
امّا طلحه و زبير، آسان ترين كارشان آن بود كه بر او يورش برند،
و او را برنجانند،
و ناتوانش سازند.
عايشه نيز ناگهان بر او خشم گرفت،
عدّه اى به تنگ آمده او را كشتند،
آنگاه مردم بدون اكراه و اجبار، با من بيعت كردند.
آگاه باشيد!
مدينه مردم را يك پارچه بيرون راند
و مردم نيز براى سركوبى آشوب از او فاصله گرفتند.
ديگر حوادث آشوب به جوش آمد
و فتنه ها بر پايه هاى خود ايستاد.
پس به سوى فرمانده خود بشتابيد،
و در جهاد با دشمن بر يكديگر پيشى گيريد،
به خواست خداى عزيز و بزرگ.
.
نامه 1
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀نامه ها, ◀عثمان در نهج البلاغه, ◀طلحه و زبیر در نهج البلاغه, ◀جنگ جمل در نهج البلاغه, ◀ عایشه در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 11:33:00 ق.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
نحوه تشویق افراد برای جهاد |
... |
تشويق براى جهاد
خدا شكر گزارى را بر عهده شما نهاده،
و امر حكومت را در دست شما گذارده،
و فرصت مناسب در اختيارتان قرار داده است
تا براى جايزه بهشت با هم ستيز كنيد.
پس كمربندها را محكم ببنديد،
و دامن همّت بر كمر زنيد،
كه به دست آوردن ارزش هاى والا با خوشگذرانى ميسّر نيست
چه بسا خواب هاى شب كه تصميم هاى روز را از بين برده،
و تاريكى هاى فراموشى كه همّتهاى بلند را نابود كرده است.
.
خطبه 241
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ جهاد در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[یکشنبه 1399-06-23] [ 07:00:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
رفتار عثمان با امام علی از زبان امام علی |
... |
(در سال 35 هجرى وقتى عثمان محاصره شد، ابن عباس را فرستاد كه على عليه السّلام در مدينه نباشد و به باغات ينبع «محلّى در اطراف مدينه» برود، كه مردم به نام او شعار ندهند، امام رفت. وقتى احتياج شديد به يارى داشت پيغام داد و امام به مدينه برگشت. دوباره ابن عباس را فرستاد كه على عليه السّلام از مدينه خارج شود، امام فرمود:
رفتار عثمان با امام علی از زبان امام علی
اى پسر عبّاس عثمان جز اين نمى خواهد كه مرا سرگردان نگهدارد،
گاهى بروم، و زمانى برگردم.
يك بار پيغام فرستاد از مدينه خارج شوم،
دوباره خبر داد كه باز گردم.
هم اكنون تو را فرستاده كه از شهر خارج شوم.
به خدا سوگند، آنقدر از او دفاع كردم كه ترسيدم گناهكار باشم.
.
خطبه 240
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀خطبه ها, ◀عثمان در نهج البلاغه, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
[ 06:56:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
نکوهش افراد در انتخاب حکم در جنگ صفین |
... |
|
(در باره دو داور عراق و شام و نكوهش كوفيان فرمود).
وصف شاميان
شاميان درشت خويانى پست،
بردگانى فرو مايه اند
كه از هر گوشه اى گرد آمده،
و از گروه هاى مختلفى تركيب يافته اند،
مردمى كه سزاوار بودند احكام دين را بياموزند،
و تربيت شوند،
و دانش فراگيرند،
و كار آزموده شوند،
و سرپرست داشته باشند،
و دستگيرشان كنند،
و آنها را به كار مفيد وادارند.
آنان نه از مهاجرانند و نه از انصار،
و نه آنان كه خانه و زندگى خود را براى مهاجران آماده كرده،
و از جان و دل ايمان آوردند.
نكوهش از انتخاب حكم
آگاه باشيد!
كه شاميان در انتخاب حكم، نزديك ترين فردى را كه دوست داشتند برگزيدند،
و شما فردى را كه از همه به ناخشنودى نزديك تر بود انتخاب كرديد.
همانا سر و كار شما با عبد اللّه پسر قيس است كه مى گفت: «جنگ فتنه است بند كمان ها را ببرّيد و شمشيرها را در نيام كنيد».
اگر راست مى گفت پس چرا بدون اجبار در جنگ شركت كرده
و اگر دروغ مى گفت پس متّهم است.
براى داورى، عبد اللّه بن عباس را رو در روى عمرو عاص قرار دهيد،
و از فرصت مناسب استفاده كنيد،
و مرزهاى دور دست كشور اسلامى را در دست خود نگه داريد.
آيا نمى بينيد كه شهرهاى شما ميدان نبرد شده
و خانه هاى شما هدف تيرهاى دشمنان قرار گرفته است.
.
خطبه 238
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀خطبه ها, ◀جنگ صفین در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد, جریان حکمیت
[ 06:46:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
| |
شتاب در انجام عمل نیکو، سفارش امام علی |
... |
شتاب در انجام عمل نيكو
حال كه زنده و برقراريد، پس عمل نيكو انجام دهيد،
زيرا پرونده ها گشوده،
راه توبه آماده،
و خدا فراريان را فرا مى خواند،
و بدكاران اميد بازگشت دارند.
عمل كنيد،
پيش از آن كه چراغ عمل خاموش،
و فرصت پايان يافته،
و اجل فرارسيده،
و در توبه بسته،
و فرشتگان به آسمان پرواز كنند.
پس هر كسى با تلاش خود براى خود،
از روزگار زندگانى براى ايّام پس از مرگ،
از دنياى فنا پذير براى جهان پايدار،
و از گذرگاه دنيا براى زندگى جاودانه آخرت، توشه برگيرد.
انسان بايد از خدا بترسد،
زيرا تا لحظه مرگ فرصت داده شده،
و مهلت عمل نيكو دارد.
انسان بايد نفس را مهار زند،
و آن را در اختيار گرفته
از طغيان و گناهان باز دارد،
و زمام آن را به سوى اطاعت پروردگار بكشاند.
.
خطبه 237
نهج البلاغه
.
موسسه اهل البیت
موضوعات: ◀خطبه ها, ✔مطلب ندارد, روش استفاده درست از دنیا
[ 06:40:00 ب.ظ ]
لینک ثابت
|
|
