راح روح
وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنفُسِکُمْ، أَفَلَا تُبْصِرُونَ




آذر 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30





طرح محتوی وبلاگ جهت امور پژوهشی در منابع معتبر شیعه تنظیم شده است. کافیست کلیدواژه مورد نظر خود را در قسمت جست و جو وارد نمایید.



جستجو





موضوعات


  • همه
  • ✔آیات آرام بخش
  • ✔اسلام محمدی این است
  • ✔خاکستر بر باد رفته
  • ✔خدا خبر می دهد
  • ✔سلمان فارسی سلمان محمد
  • ✔شاعرانه ها
  • ✔شور عشق با معشوق
  • ✔مطلب ندارد
  • ✔کلام امیر






  • مطالب مرتبط


  • روایاتی درباره امام محمد باقر علیه السلام
  • درباره امام سجاد علیه السلام
  • امام حسین علیه السلام
  • امام حسن علیه السلام
  • دعای پیامبر برای فاطمه بنت اسد
  • معنی سلام بر رسول خدا
  • مجموعه روایات درباره امیر المومنین علیه السلام
  • ایمان عبدالمطلب و ابوطالب
  • ویژگی های خاص حضرت محمد صلی الله علیه و آله
  • علت برتر ی پیامبر اسلام نسبت به سایر انبیاء
  • از نشانه های امام بودن
  • ولایت حضرت امیر در تمام کتب آسمانی
  • عالم ذر و محبت ما به اهل بیت (علیهم السلام)
  • اجازه سخن به اهل بیت(علیهم السلام) در روز قیامت
  • و لو کره کافرین
  • دوستی امیر المومنین
  • سه خصلتی که مانع خیانت می شود
  • اسرار امامان معصوم علیهم السلام را چه کسانی می توانند درک کنند؟
  • میزان مهلت دادن برای پرداخت قرض
  • چه کسی شایسته امامت است؟
  • آخرین سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله
  • مبنای اعمال از منظر امیر المومنین
  • نحوه برخورد با دنیا از منظر امامان معصوم علیهم السلام
  • علت «امیر المومنین» خواندن حضرت علی علیه السلام
  • امام زمان را به چه عنوانی باید صدا کرد؟
  • استثنا شدن امامان معصوم علیهم السلام
  • رابطه ایمان و کفر با ولایت
  • گفت و گوها پیرامون آیه «انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا : الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاه و هم راکعون.»
  • پدر و مادر حقیقی
  • معنای شجره طیّبه
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه( دعای پنجاه و یکم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای چهل و هشتم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای چهل و هفتم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای چهل و پنجم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای چهل و یکم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای چهلم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و هشتم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و هفتم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و سوم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و دوم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و یکم)
  • در مدح انصار
  • حقیقت دنیا
  • غیبت نتیجه ناتوانی
  • سه پند مهم
  • بزرگترین حسرت روز قیامت
  • دو چيز ناپايدار
  • شرائط توبه و استغفار
  • روش برخورد با دنیا
  • دنیاشناسی



  • عکس های اخیر


    مجموعه روایات درباره صفات مومن
    مجموعه روایات درباره تقیه
    اهمیت سالم ماندن دین از آفت ها
    حقیقت هدایت و مصداق زنده کردن مومن
    ارزش و ثواب اصلاح میان مردم
    ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب احسان و محبت به مومن
    ثواب لباس پوشاندن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب اطعام دادن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب روا کردن حاجات مومنان
    مجموعه روایات درباره ارزش خوشحال کردن مومن
    مجموعه روایات درباره جایگاه و ارزش گفتگو برادران دینی
    رو بوسی مسلمانان در گفتار امامان
    مجموعه روایات درباره ارزش معانقه (دست به گردن یکدیگر نمودن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش مصاحفه(دست دادن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش دیدار و زیارت برادران دینی
    مجموعه روایات درباره حق مومن بر مومن
    مجموعه روایات درباره خیرخواهی و سود رساندن به دیگران
    مجموعه روایات درباره پدر و مادر
    مجموعه روایات درباره صله رحم
    مجموعه روایات درباره بی نیازی از مردم
    مجموعه روایات باب انصاف و عدالت
    مجموعه روایات درباره تعجیل در کار خیر
    مجموعه روایات درباره قناعت
    راه تجارت پر سود
    مجموعه روایات درباره زهد در دنیا
    مجموعه روایات درباره باب دوستی و دشمنی برای خدا
    مجموعه روایات درباه باب تواضع
    مجموعه روایات درباره نرمی و ملاطفت
    مجموعه روایات درباره مدارا و سازگاری
    مجموعه روایات درباره ارزش سکوت و نگهداری زبان
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره فروخوردن خشم (کظم غیظ)
    مجموعه روایات درباره عفو وگذشت
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره راستگوئی و اداء امانت
    مجموعه روایات درباره خوش روئی
    مجموعه روایات درباره خوش خلقی
    مجموعه روایات درباره شکر
    مجموعه روایات درباره صبر
    مجموعه روایات در باره نیت
    مجموعه روایات درباره عبادت
    مداومت برعمل
    جایگاه واجبات
    مجموع روایات درباره محرمات
    عفت
    مجموعه روایات درباره ورع
    مجموعه روایات درباره طاعت و تقوی
     
      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای پانزدهم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای پانزدهم)

      http://www.shabestan.ir

    خدايا!

    ستايش براي توست به خاطر آن تن درستي كه همچنان از آن برخوردارم،

    و ستايش براي توست بر اين بيماري كه در تنم پديد آوردي.


    اي معبود من!

    نمي‌دانم كدام يك از اين دو حالت به شكر گزاري سزاوارتر است و ستايش در كدام يك از اين دو هنگامه شايسته‌تر.

     

    اقسام نعمت ها در حالت تندرستی


    آيا هنگام تن درستي كه روزهاي پاكيزه‌ي خود را بر من گوارا ساخته بودي و مرا در طلب خشنودي و بخشش خود به نشاط آورده بودي و به فرمانبرداري خود توفيق مي‌دادي و نيرو مي‌بخشيدي.

     

    اقسام نعمت ها در حالت بیماری


    يا هنگام بيماري كه مرا به آن آزمودي

    و آن را همچون نعمتي به من ارزاني كردي تا بار سنگين گناه را بر پشت من سبك گرداني

    و مرا از آلودگي‌هاي نافرماني پاكيزه سازي

    و هشدارم دهي كه توبه كنم

    و به يادم آوري كه قدر نعمت پيشين را بدانم و زنگار گناه را از دلم بزدايم؟


    و در اين ميان، چه بسيار كارهاي پسنديده را كه فرشتگان در كارنامه‌ي من بر قلم آوردند، بي‌آن كه دلي در آن انديشه كند و زباني بدان سخن گويد و اندامي با آن به رنج افتد، بلكه هر چه بود، از فضل و بخشش و احسانِ تو بود در حقّ من.

     

    در هنگام بیماری چه چیزهایی از خدل بخواهیم؟


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و آنچه را خود براي من مي‌پسندي، در چشمِ دلم آراسته گردان،

    و آنچه را خود بر سرم مي‌آوري، بر من آسان ساز.

    مرا از پليدي گناهان پيشين پاكيزه كن،

    و از گزند آنچه كرده‌ام، دور فرما.

    شيريني تن درستي را در من پديد آور

    و گوارايي سلامت را به من بچشان،

    و چنان كن كه چون از اين بيماري به در روم، خود را به آمرزشت رسانم

    و بهبود حالم با گذشت تو از گناهانم پيوند خورد،

    و چون از چنبر اندوه رهايي يابم، در گستره‌ي رحمتت پاي نهم

    و تن درستي‌ام با گشايش و آسايش از سوي تو همراه شود.
    تنها تويي كه بي‌مزد و منّت احسان مي‌كني، و بي‌شايستگي‌ِ ما، نعمت مي‌دهي.

    بسيار بخشنده و احسان كننده‌اي، و داراي بزرگي و بزرگواري هستي.

    .

    دعای پانزدهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه فرهنگی موعود

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ✔مطلب ندارد, به هنگام بیماری چه چیزهایی از خدا بخواهیم؟, اقسام نعمت ها به هنگام بیماری, اقسام نعمت ها به هنگام تندرستی
    [پنجشنبه 1399-02-11] [ 07:05:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      ویژگی حاکم در دیدگاه حضرت علی ...
    ویژگی حاکم در دیدگاه حضرت علی

    (پس از آنكه محمّد بن ابى بكر در مصر در سال 38 هجرى شهيد شد، فرمود).


    ستودن «هاشم بن عتبه» براى فرماندارى مصر پس از شهادت «محمد بن ابى بكر»:


    مى خواستم هاشم بن عتبه را فرماندار مصر كنم، اگر او را انتخاب مى كردم ميدان را براى دشمنان خالى نمى گذارد، و به عمرو عاص و لشكريانش فرصت نمى داد، نه اينكه بخواهم محمد بن ابى بكر را نكوهش كنم، كه او مورد علاقه و محبّت من بوده و در دامنم پرورش يافته بود.

    .

    خطبه68

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ ویژگی های حاکم در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 06:54:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      استدلال حضرت علی در ردّ کردن واقع سقیفه ...
    استدلال حضرت علی در ردّ کردن واقع سقیفه

    (وقتى در 28 صفر سال 11 هجرى ماجراى سقيفه را به امام رساندند)، ایشان پرسيدند: انصار چه گفتند؟

    پاسخ شنيد كه انصار گفتند: زمامدارى از ما، و رهبرى از شما مهاجرين انتخاب گردد.

    پس امام عليه السّلام فرمود:
    چرا با آنها به اين سخن رسول خدا استدلال نكرديد كه آن حضرت در باره انصار سفارش فرمود: با نيكان آنها به نيكى رفتار كنيد و از بدكاران آنها در گذريد؟


    پرسيدند چگونه اين حديث انصار را از زمامدارى دور مى كند؟
    پاسخ داد: اگر زمامدارى و حكومت در آنان بود، سفارش كردن در باره آنها معنايى نداشت.


    سپس پرسيد، قريش در سقيفه چه گفتند؟
    جواب دادند: قريش مى گفتند ما از درخت رسالتيم.
    امام عليه السّلام فرمود: به درخت رسالت استدلال كردند امّا ميوه اش را ضايع ساختند.

    .

    خطبه67

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ماجرای خلافت از زبان حضرت علی, ✔مطلب ندارد, سقیفه از منظر حضرت علی
     [ 06:44:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      سه فردی که خدا در روز قیامت با آنها سخن نمی گوید ...
    سه فردی که خدا در روز قیامت با آنها سخن نمی گوید

    ابن ابی یعفور گوید: شنیدم امام صادق علیه السلام می فرمود: 

    سه گروه هستند که در روز قیامت خدا با آنها سخن نگوید و پاکشان نکند و عذابی دردناک دارند:

    1- هرکه ادعاء امامت از طرف خدا کند و حق نداشته باشد.

    2- کسی که امام از طرف خدا را انکار کند.

    3- آنکه معتقد باشد که این دو از اسلام بهره ئی دارند.

    .

    جلد2

    اصول کافی

    .

    ترجمه مصطفوی

    موضوعات: ✔اسلام محمدی این است, ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ✔مطلب ندارد, سه فردی که که خدا در روز قیامت با آنها سخن نمی گوید
    [جمعه 1399-02-05] [ 12:32:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      تعیین وقت ظهور ...
    تعیین وقت ظهور

    تعیین وقت ظهور

     

    روایت اول)

    ابوبصیر گوید: از امام صادق (علیه السلام) راجع به قائم (علیه السلام) پرسیدم. فرمود: 

    وقت گزاران دروغ گویند. ما خانواده ئی هستیم که تعییم وقت نکنیم.

     

    روایت دوم)

    فضیل بن یسار گوید: به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم: برای این امر وقتی هست؟

    فرمود: وقت گزاران دروغ گویند، وقت گزاران دروغ گویند، وقت گزاران دروغ گویند. 

    همانا موسی (علیه السلام) چون (در طور سینا) به پروردگار خود برای پیغام بردن وارد شد، قومش را وعده سی روز داد و چون خدا ده روز بر سی روز افزود، قومش گفتند: موسی با ما خلف وعده کرد، و کردند آنچه کردند(یعنی گوساله پرست شدند.) 

    پس اگر ما خبری به شما گفتیم و طبق گفته ما واقع شد، بگوئید: خدا راست فرموده است و اگر به شما خبری گفتیم و برخلاف گفته ما واقع شد، بگوئید: خدا راست فرموده است تا دو پاداش گیرید.

     

    شرح: اگر ائمه (علیهم السلام) درباره آن وقتی معین کنند و در آن وقت ظهور نکند، مربوط به موضوع بداء و امتحان خدای تعالی از بندگان  است تا مومنین واقعی و حقیقی آنها از منافقین و ریاکاران ظاهری مشخص و ممتاز گردند و کسی که اخبار بدائیه را تصدیق کند به واسطه صعوبت آن بر نفس انسان، خدا اجر و پاداش او را مضاعف و دو برابر می دهد. 

    .

    جلد 2

    اصول کافی

    .

    ترجمه مصطفوی

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام محمد باقر(علیه السلام), ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد
     [ 12:20:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      نشانه ظهور ...
    نشانه ظهور

    روایت اول)

    منصور گوید: امام صادق (علیه السلام) به من فرمود:

    ای منصور! این امر (ظهور امام دوازدهم) به شما نمی رسد جز بعد از ناامیدی و نه به خدا (به شما نمیرسد) تا (خوب از بد) جدا شوید و نه به خدا تا بررسی شوید و نه به خدا تا شقاوت به شقی رسد و سعادت به سعید.

     

    روایت دوم)

    مردی از حضرت ابی جعفر (علیه السلام) نقل می کند که فرمود: دلهای مردم از حدیث شما (شیعه که معتقد به غیبت امام عصر می باشد) می رمد و تنفر دارد. پس هر که به آن اقرار کرد، بیشترش گوئید و هر که منکر شد، از او دست بردارید.

    همانا ناچار باید آزمایشی پیش آید که هر فرد خصوصی و محرم رازی در آن سقوط کند تا آنجا که آن کس که ( از کمال باریک بینی و دقت) مو را دو نیمه می کند، سقوط کند تا آنجا که جز ما و شیعیان ما باقی نماید.

     

    روایت سوم)

    ابوبصیر گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: قربانت گردم، کی فرج و گشایش باشد؟

    فرمود: ای ابابصیر! تو هم از جمله دنیاخواهانی؟ کسی که این امر را بشناسد، برای او به به واسطه انتظارش فرج حاصل شده است.

    .

    جلد2

    اصول کافی

    .

    ترجمه مصطفوی

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام محمد باقر(علیه السلام), ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ✔مطلب ندارد
     [ 12:19:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای چهاردهم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای چهاردهم)

      http://www.shabestan.ir

    صفات خداوند

    اي آن كه از رنج مردمِ جفا ديده آگاهي.
    اي آن كه براي دانستن حال و روز ايشان، به گواهي گواهان نياز نداري.
    اي آن كه مددكاري‌ات به ستم ديدگانت نزديك، و از ستمگران دوراست.

     

    علت ظلم ظالمان 


    معبود من!

    تو مي‌داني كه از فلاني فرزند فلان، چه بدي‌ها به من رسيده كه تو خود همگان را از آنها باز داشته‌اي،

    و چه بي‌حرمتي‌ها نصيبم شده كه تو خود از آنها نهي فرموده‌اي. اين همه، از روي سركشي است، به خاطر نعمتي كه عطايش كرده‌اي، و از سر بي‌اعتنايي و بي‌پروايي در برابر كيفري كه آن را به تأخير انداخته‌اي.

     

     دعا بر دفع ظلم ظالمان 


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و به نيروي خويش آن را كه بر من ستم كند و با من دشمني ورزد، از ستم بازدار،

    و به قدرت خود، سرسختي‌اش را در هم شكن،

    و او را به گرفتاري‌هايش سرگرم ساز،

    و پيش دشمنانش ناتوان گردان.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و مگذار كه او بر من ستم روا دارد،

    و مرا در برابر او به نيكي ياري فرما،

    و از پرداختن به كارهايي چون كارهاي او و درافتادن به حال و روزي كه او دارد. نگاه دار.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست،

    و هم اينك مرا بر دشمنم چنان ياوري كن كه با آن طوفانِ خشم من فرو نشيند و كارِ انتقام من از او تمام شود.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و به جاي آن ستم كه او بر من كرده، بخشايش خود را نصيب من فرما،

    و به جاي بدرفتاري‌هايش، بر من رحمت آور، كه هر ناخوشايندي در برابر خشم تو ناچيز است، و هر مصيبتي در برابر غضب تو آسان.


    خدايا!

    همچنان كه ستم ديدگي را در چشم من بد آراسته‌اي، مرا از ستمگري نيز رويگردان كن.


    خدايا!

    جز در پيشگاه تو دادخواهي نمي‌كنم، و از هيچ داوري جز تو ياري نمي‌خواهم؛ هرگز!

    پس بر محمد و خاندانش درود فرست و دعايم را به اجابت رسان و دادخواهي‌ام را به دگرگون شدنِ حالِ من پايان ده.


    خدايا!

    مرا به نااميدي از دادگري خويش ميازماي،

    و آن كه را بر من ستم روا مي‌دارد، به ايمن شدن از كيفر خود امتحان مكن، تا در ستمگري بر من پاي فشارد و به زور حقّم را باز ستاند.

    به زودي آنچه را به ستمكاران وعده داده‌اي، براي او پيش آور، و آن مژده‌ي اجابت كه به درماندگان داده‌اي، درباره‌ي من به انجام رسان.

     

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست و چنان كن كه قبول آنچه بر من مقدّر كرده‌اي، چه مرا سود دهد و چه زيان، برايم آسان باشد،

    و مرا به آنچه از من گرفته‌اي يا به من داده‌اي، خشنود گردان، و به راست‌ترين راه، هدايت فرما، و به درست‌ترين كارها وادار.


    خدايا!

    اگر خير مرا در آن مي‌بيني كه گرفتن حقّ من و انتقام من از كسي كه بر من ستم روا داشته است ـ تا روز جدايي حق از باطل و روزِ گرد آمدن مدّعيان حق ـ به تأخير افتد، پس بر محمد و خاندانش درود فرست و مرا با نيّت درست و شكيبايِ پيوسته ياري فرما.

    و مرا از خواهش‌هاي نكوهيده و نابردباريِ آزمندان در امان دار،

    و آن پاداش نيك را كه براي من اندوخته‌اي و آن كيفر و عقاب را كه براي دشمنِ من آماده كرده‌اي، در دلم نمايان كن.

    و آن را براي من دستاويزي قرار ده تا به مدد آن، به آنچه برايم مقدّر كرده‌اي، خرسند شوم،

    و به آنچه برايم برگزيده‌اي، اطمينان يابم.

    چنين باد، اي پروردگار هستي‌ها، كه تنها تو داراي بخشش بزرگ هستي و تنها تو بر هر كار توانايي.

    .

    دعای چهاردهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ◀اوصاف خدا, ✔مطلب ندارد, علت ظلم ظالمان, دعای دفع ظلم ظالمان
    [پنجشنبه 1399-02-04] [ 11:11:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      آموزش تاکتیک های نظامی در محضر حضرت علی ...
    آموزش تاکتیک های نظامی در محضر حضرت علی

    (در يكى از روزهاى آغازين جنگ صفّين در سال 37 هجرى براى لشكريان خود ايراد فرمود).


    آموزش تاكتيك هاى نظامى:


    اى گروه مسلمانان!

    لباس زيرين را ترس خدا، و لباس رويين را آرامش و خونسردى قرار دهيد.

    دندان ها را بر هم بفشاريد تا مقاومت شما برابر ضربات شمشير دشمن بيشتر گردد،

    زره نبرد خود را كامل كنيد، پيش از آن كه شمشير را از غلاف بيرون كشيد چند بار تكان دهيد،

    با گوشه چشم به دشمن بنگريد و ضربت را از چپ و راست فرود آوريد، و با تيزى شمشير بزنيد، و با گام برداشتن به پيش، شمشير را به دشمن برسانيد.

    و بدانيد كه در پيش روى خدا و پسر عموى پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قرار داريد.

    پى در پى حمله كنيد و از فرار شرم داريد؛ زيرا فرار در جنگ، لكّه ننگى براى نسل هاى آينده و مايه آتش روز قيامت است.

    از شهادت خرسند باشيد و به آسانى از آن استقبال كنيد.


    به آن گروه فراوان اطراف خيمه پر زرق و برق و طناب در هم افكنده (فرماندهى معاويه) به سختى حمله كنيد، و به قلب آنها هجوم بريد كه شيطان در كنار آن پنهان شده، دستى براى حمله در پيش، و پايى براى فرار آماده دارد.


    مقاومت كنيد تا ستون حق بر شما آشكار گردد. «و شما برتريد، خدا با شماست، و از پاداش اعمالتان نمى كاهد».

    .

    خطبه66

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀جنگ صفین در نهج البلاغه, ◀ جهاد در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
    [دوشنبه 1399-02-01] [ 05:36:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      خداشناسی در محضر حضرت علی ...
    خداشناسی در محضر حضرت علی

    (در سال 38 هجرى پس از پايان جنگ صفّين در مسجد كوفه اين سخنرانى را ايراد كرد).


    خدا شناسى، «شناخت صفات خدا»:


    ستايش خداوندى را سزاست كه صفتى بر صفت ديگرش پيشى نگرفته تا بتوان گفت: پيش از آن كه آخر باشد اوّل است و قبل از آن كه باطن باشد ظاهر است.
    هر واحد و تنهايى جز او، اندك است،

    هر عزيزى جز او ذليل، و هر نيرومندى جز او ضعيف و ناتوان است،

    هر مالكى جز او بنده، و هر عالمى جز او دانش آموز است،

    هر قدرتمندى جز او، گاهى توانا و زمانى ناتوان است.
    هر شنونده اى جز خدا در شنيدن صداهاى ضعيف كر و برابر صداهاى قوى، ناتوان است و آوازهاى دور را نمى شنود.


    هر بيننده اى جز خدا، از مشاهده رنگ هاى ناپيدا و اجسام بسيار كوچك ناتوان است، هر ظاهرى غير از او پنهان، و هر پنهانى جز او آشكار است.


    مخلوقات را براى تقويت فرمانروايى، و يا براى ترس از آينده، يا يارى گرفتن در مبارزه با همتاى خود، و يا براى فخر و مباهات شريكان، و يا ستيزه جويى مخالفان نيافريده است؛ بلكه همه، آفريده هاى او هستند و در سايه پرورش او، بندگانى فروتن و فرمانبردارند.


    خدا در چيزى قرار نگرفته تا بتوان گفت در آن جاست، و دور از پديده ها نيست تا بتوان گفت از آنها جداست.


    آفرينش موجودات او را در آغاز ناتوان نساخته، و از تدبير پديده هاى آفريده شده باز نمانده است، نه به خاطر آنچه آفريده قدرتش پايان گرفته و نه در آنچه فرمان داد و مقدّر ساخت دچار ترديد شد؛ بلكه فرمانش استوار، و علم او مستحكم، و كارش بى تزلزل است.

    خدايى كه به هنگام بلا و سختى به او اميدوار، و در نعمت ها از او بيمناكند.

    .

    خطبه 65

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀خداشناسی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 05:29:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      سبک زندگی اسلامی از منظر حضرت علی (علیه السلام) ...
    سبک زندگی اسلامی از منظر حضرت علی (علیه السلام)


    شتافتن به سوى اعمال پسنديده


    اى بندگان خدا!

    از خدا بپرهيزيد. و با اعمال نيكو به استقبال أجل برويد،

    با چيزهاى فانى شدنى دنيا آنچه كه جاويدان مى ماند خريدارى كنيد.

    از دنيا كوچ كنيد كه براى كوچ دادنتان تلاش مى كنند.

    آماده مرگ باشيد كه بر شما سايه افكنده است.

    چون مردمى باشيد كه بر آنها بانگ زدند و بيدار شدند، و دانستند دنيا خانه جاويدان نيست و آن را با آخرت مبادله كردند. خداى سبحان شما را بيهوده نيافريد، و به حال خود وا نگذاشت.

    ميان شما تا بهشت يا دوزخ، فاصله اندكى جز رسيدن مرگ نيست. زندگى كوتاهى كه گذشتن لحظه ها از آن مى كاهد، و مرگ آن را نابود مى كند، سزاوار است كه كوتاه مدّت باشد.

    زندگى كه شب و روز آن را به پيش مى راند به زودى پايان خواهد گرفت. مسافرى كه سعادت يا شقاوت همراه مى برد بايد بهترين توشه را با خود بردارد. از اين خانه دنيا زاد و توشه برداريد كه فرداى رستاخيز نگهبانتان باشد.


    بنده خدا!

    بايد از پروردگار خود بپرهيزد، خود را پند دهد و توبه را پيش فرستد،

    و بر شهوات غلبه كند؛ زيرا مرگ او پنهان و پوشيده است، و آرزوها فريبنده اند

     

    شیطان

    و شيطان، همواره با اوست و گناهان را زينت و جلوه مى دهد تا بر او تسلّط يابد، انسان را در انتظار توبه نگه مى دارد كه آن را تأخير اندازد، و تا زمان فرا رسيدن مرگ از آن غفلت نمايد.


    واى بر غفلت زده اى كه عمرش بر ضد او گواهى دهد،

    و روزگار او را به شقاوت و پستى كشاند.

     

    دعای حضرت علی


    از خدا مى خواهيم كه ما و شما را برابر نعمت ها مغرور نسازد، و چيزى ما را از اطاعت پروردگار باز ندارد، و پس از فرا رسيدن مرگ دچار پشيمانى و اندوه نگرداند.

    .

    خطبه 64

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ◀ دعا در نهج البلاغه و دعاهای حضرت علی, ◀شیطان در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 05:18:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تفسیر موضوعی صحیفه سجادیه (دعای دوازدهم) ...
    تفسیر موضوعی صحیفه سجادیه (دعای دوازدهم)

     http://www.shabestan.ir

    عوامل ممانعت از دعا

    خدايا، سه چيز مرا باز مي‌دارد از اين كه خواسته‌ي خود را با تو در ميان گذارم، و يك چيز مرا بر آن وا مي‌دارد.

    فرماني كه داده‌اي و من در عمل به آن كُندي كرده‌ام، كاري كه مرا از آن بازداشته‌اي و من به انجام دادنِ آن شتاب ورزيده‌ام، نعمتي كه به من ارزاني داشته‌اي و من در سپاس آن كوتاهي نموده‌ام، سه چيزي هستند كه مرا باز مي‌دارند.

    اما بخشش و نيكي بسيار تو به كسي كه روي به درگاهت آورد و با خوش‌بيني به سوي تو آيد، مرا به گفتنِ خواسته‌ام بر مي‌انگيزد؛ چرا كه هر احسانِ تو بخشش بسيار است، و هر نعمتِ تو نعمتي بي‌سابقه.

     

    نحوه اقرار به گناه

     

    اينك اي معبود من!

    اين منم كه بر درگاه عزّتِ تو همچون بنده‌اي فرمانبردار و خوار ايستاده‌ا

    و همچون بينوايي عيالوار، شرمسارانه دستِ خواهش دراز كرده‌ام.

    اعتراف مي‌كنم كه در هنگام احسانِ تو جز خودداري از نافرماني تو كاري نكرده‌ام، حال آن كه هيچ گاه از نعمت‌هاي تو بي‌بهره نبوده‌ام.

     

    اي معبودِ من!

    آيا اقرارم به كارهاي ناپسند در پيشگاه تو، مرا سود مي‌دهد؟

    و اعترافم به زشتكاري‌ها مرا از عذاب تو نجات مي‌بخشد؟ يا در همين حال كه هستم خشمِ خود را بر من واجب كرده‌اي، و هم اكنون كه تو را مي‌خوانم غضب خود را دامنگيرم ساخته‌اي؟

     

    اي خداوند پاك!

    از تو نااميد نخواهم شد، زيرا دَرِ بازگشت به سوي خود را به رويم گشوده‌اي.

    پس به درگاهت مي‌نالم، چونان بنده‌اي ذليل كه بر خود ستم كرده و حُرمت پروردگارِ خود را شكسته است؛

    همان كه گناهانش فزوني يافته و روزگار عمرش سپري شده و چندان كه مي‌نگرد، زمان كار كردنش به سر آمده و زندگي‌اش رو به پايان نهاده است، و به يقين مي‌داند كه پناهي جز تو ندارد و از عذاب تو گريختن نتواند. پس با توبه روي به درگاهت آورده و آن را براي تو خالص گردانيده و با دلي پاك و پاكيزه در پيشگاهت ايستاده و با صدايي آرام و دگرگون تو را مي‌خواند.

    از فروتني بسيار و سر به زير افكندن در پيشگاه تو قامتش خم گرديده و ترس از تو پاهايش را به لرزه درآورده و گونه‌هايش خيسِ‌ اشك است، و در اين حال، تو را مي‌خواند كه: اي مهربان‌ترين مهربانان، و اي مهربان‌ترين كسي كه رحمت خواهان سوي تو آيند و جويندگانِ آمرزش پيرامونِ تو گردش كنند. اي آن كه بخشش تو از انتقامت بيش‌تر، و خشنودي تو از خشمت افزون‌تر است.

     

    اي آن كه به نيكي از گناه خلق در مي‌گذري تا ستايشِ تو كنند.

    اي آن كه بندگانت را به پذيرش توبه عادت داده‌اي و با توبه تبهكاران‌شان را به راه آورده‌اي.

    اي آن كه به اندك كارِ نيك ايشان خرسند شوي و آن كارِ كم را پاداش بسيار دهي.

    اي آن كه اجابت دعاي بندگان را ضامن شده‌اي و با فضل و بخشش خود، به آنان پاداش نيك وعده فرموده‌اي.

    من آن گنهكارترينِ گنهكاراني نيستم كه آمرزيده‌اي؛

    من از نكوهيده‌ترين كساني نيستم كه از تو پوزش خواسته‌اند و پذيرفته‌اي؛ و از ستمكارترينِ ستمكاراني نيستم كه رو به سوي تو آورده‌اند و تو نيز [با رحمت خود] به ايشان رو كرده‌اي.

    من اينك به سوي تو برمي‌گردم؛ همچون كسي كه از گذشته‌ي خود سخت پشيمان است

    و از بار گرانِ معصيتي كه بر دوش دارد، هراسان است، و از آنچه گرفتار آن شده، شرمسار و دل نگران است.

    مي‌داند كه آمرزش گناهان بزرگ، پيش تو كار سختي نيست، و در گذشتن از خطاهاي سنگين بر تو دشوار نباشد، و بردباري در برابر تباهكاري آشكار ما تو را به زحمت نيندازد.

     

    محبوبترین بندگان خدا

    محبوب‌ترين بندگان تو آن كس است كه در برابرِ تو سركشي نكند و از پافشاري بر گناه بپرهيزد و پيوسته از تو آمرزش خواهد.

     

    خدايا !

    من از گردن كشي در برابرِ تو بيزاري مي‌جويم

    و از پافشاري بر گناه به تو پناه مي‌برم

    و از هر كوتاهي كه كرده‌ام آمرزش مي‌طلبم

    و بر آن كار كه در آن فرو مانم از تو ياري مي‌خواهم.

     

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و گناه آنچه را بر من واجب كرده‌اي، بر من ببخشاي،

    و مرا از كيفري كه سزاوار آنم، بِرَهان،

    و از آنچه گناهكاران را به وحشت انداز، آسوده بدار؛ زیرا تو بر چشم‌پوشي از گناه توانايي، و تنها به تو اميدِ خطا پوشي هست، و همگان تو را به وصف آمرزش مي‌شناسند. خواسته‌ي خويش را تنها از تو مي‌خواهم كه گناهم را جز تو آمرزنده‌اي نيست. هرگز، هرگز!

    من بر خويشتن جز از عذابِ تو نمي‌ترسم، كه تنها از تو بايد بيم داشت و تنها از تو بايد آمرزش خواست. بر محمد و خاندانش درود فرست و نيازم را برآور و خواسته‌ام را برسان و گناهم را ببخشاي و مرا از ترس در امان دار، كه تو بر هر كاري توانايي و اين همه بر تو آسان است. چنين باد اي پروردگار هستي‌ها.

    .

    دعای دوازدهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه فرهنگی موعود

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ✔مطلب ندارد, عوامل ممانعت از دعا, نحوه اقرار به گناه, محبوبترین بندگان خدا
    [پنجشنبه 1399-01-28] [ 04:30:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      بررسی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای یازدهم) ...
    بررسی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای یازدهم)

     http://www.shabestan.ir

    عاقبت بخیری و اوقات فراغت


    اي آن كه ياد تو يادآورانت را بزرگي دهد،

    اي آن كه سپاس توُ سپاسگزارانت را رستگار كند،

     اي آن كه فرمانبرداريِ‌ تو فرمانبردارانت را رهايي بخشد،

    بر محمد و خاندانش درود فرست؛

    و با ياد خود، دل‌هاي ما را از هر ياد ديگري بپرداز؛

    و با سپاس خود، زبان‌هاي ما را از هر سپاس ديگر، و با فرمانبرداري خود، اعضاي ما را از فرمانبرداري ديگران بازدار.

     

    بهترین اوقات فراغت


    اگر براي ما فراغتي مقدّر كرده‌اي، آن را فراغتي بي‌گزند و سالم قرار ده كه وبال نياورد و دل‌هايمان را نميراند، تا فرشتگاني كه گناهان ما را مي‌نويسند، با كارنامه‌اي سفيد و تهي از تيرگي‌هاي گناه از پيش ما به سوي تو برگرداند، و فرشتگاني كه كارهاي نيك ما را مي‌نويسند، شادمان از آنچه در كارنامه‌ي ما نوشته‌اند، پيش تو آيند.

     

    عاقب بخیری


    چون روزهاي زندگي ما سپري شود و مدت عمر ما به سر آيد و فراخوانِ تو ما را فرا خوانَد ـ همان كه از اجابت آن چاره و گريزي نيست ـ بر محمد و خاندانش درود فرست و؛

    چنان كن كه آنچه فرشتگانِ نويسنده براي ما رقم مي‌زنند، به توبه‌اي مقبول خاتمه يابد، تا پس از آن ما را به سبب گناهي كه كرده‌ايم و نافرماني‌اي كه بدان آلوده گشته‌ايم، باز نداري،


    و در آن روز كه از رازهاي پنهان بندگانت پرده بر مي‌داري، پيش چشمِ همگان، پرده از گناهان ما بر نداري.


    تنها تويي كه با هر كس تو را بخوند، مهر مي‌ورزي، و به هر كس كه تو را ندا دهد، جواب مي‌گويي.

    .

    دعای یازدهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه فرهنگی موعود

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ✔مطلب ندارد, دعای عاقبت بخیری
     [ 04:12:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      شتاب بنده و شتاب خدا ...
    شتاب بنده و شتاب خدا

    امام باقر علیه السلام

    شتاب مکن که خدا به واسطه شتاب بندگانش شتاب نمی کند.

    .

    اصول کافی

    ج2

    .

    ترجمه مصطفوی

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام محمد باقر(علیه السلام), ✔مطلب ندارد
    [یکشنبه 1399-01-24] [ 07:52:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      اثبات امامت امام رضا علیه السلام ...
    اثبات امامت امام رضا علیه السلام

    اثبات امامت امام رضا علیه السلام

    عبدالله بن مغیره گوید:

    من واقفی مذهب بودم که به حج رفتم. چون به مکه رسیدم، شکی در دلم (راجع به مذهبم) خلجان کرد.

    خودم را به #ملتزم (دیوار مقابل در خانه کعبه که مستحب است ، سینه و شکم را به آنجا چسبانیده و دعا کنند) چسبانیدم و گفتم: «بار خدایا! تو خواست و اراده مرا میدانی. مرا به بهترین دینها هدایت کن.» پس در دلم افتاد که خدمت حضرت رضا علیه السلام بروم. 

    به مدینه آمدم و در خانه حضرت ایستادم و به غلامش گفتم : به آقایت بگو مردی از اهل عراق بر در خانه است.

    آنگاه صدای حضرت را شنیدم که می فرمود: بفرما ای عبدالله بن مغیره! بفرما ای عبدالله بن مغیره.

    چون مرا دید، فرمود: خدا دعایت را اجابت کرد و به دین خودش هدایتت فرمود.

    من عرض کردم: گواهی دهم که توئی حجت خدا و امین او بر خلقش.

    .

    اصول کافی

    ج2

    .

    ترجمه مصطفوی

    موضوعات: ◀نص بر امامت امام رضا علیه السلام, ✔مطلب ندارد
     [ 07:49:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      دنیای خوب، دنیای بد از منظر حضرت علی ...
    دنیای خوب، دنیای بد از منظر حضرت علی

    روش برخورد با دنيا


    آگاه باشيد دنيا خانه اى است كه كسى در آن ايمنى ندارد جز آنكه به جمع آورى توشه آخرت پردازد و از كارهاى دنيايى كسى نجات نمى يابد.


    مردم به وسيله دنيا آزمايش مى شوند، پس هر چيزى از دنيا را براى دنيا به دست آورند از كفشان بيرون مى رود، و بر آن محاسبه خواهند شد، و آنچه را در دنيا براى آخرت تهيّه كردند به آن خواهند رسيد، و با آن خواهند ماند.

    دنيا در نظر خردمندان چونان سايه اى است كه هنوز گسترش نيافته، كوتاه مى گردد، و هنوز فزونى نيافته كاهش مى يابد.

    .

    خطبه63

    نهج البلاغه

    .

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ وصف دنیا و آخرت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 07:32:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      موضع گيرى امام علي برابر تهديد به ترور ...
    موضع گيرى امام علي برابر تهديد به ترور

    در سال 40 هجرى، روزهاى آخر عمر شريف امام عليه السّلام در كوفه در پاسخ به برخى از تهديدها و كشته شدن ناگهانى فرمود.


    موضع گيرى امام عليه السّلام برابر تهديد به ترورو مرگ


    پروردگار! براى من پوششى استوار قرار داد كه مرا حفظ نمايد،

    هنگامى كه عمرم بسر آيد، از من دور شده و مرا تسليم مرگ مى كند، كه در آن روز نه تير خطا مى رود و نه زخم بهبود مى يابد.

    .

    خطبه62

    نهج البلاغه

    .

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀نبوت در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 07:27:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      نهى از كشتار خوارج ...
    نهى از كشتار خوارج

    در سال 38 هجرى، پس از پايان جنگ نهروان، نسبت به آينده خوارج فرمود.

    نهى از كشتار خوارج


    بعد از من با خوارج نبرد نكنيد، زيرا كسى كه در جستجوى حق بوده و خطا كرد، مانند كسى نيست كه طالب باطل بوده و آن را يافته است.


    (سید رضی می گوید: منظور امام از گروه دوم معاويه و ياران او هستند).

    .

    خطبه61

    نهج البلاغه

    .

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀خوارج در نهج البلاغه, ◀جنگ نهروان در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 07:21:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      خبر از تداوم تفكّر انحرافى خوارج ...
    خبر از تداوم تفكّر انحرافى خوارج

    در پايان جنگ با خوارج، در سال 38 هجرى شخصى گفت، اى اميرالمؤمنين عليه السّلام خوارج همه نابود شدند. فرمود.



    خبر از تداوم تفكّر انحرافى خوارج


    نه، سوگند به خدا!

    هرگز آنها نطفه هايى در پشت پدران و رحم مادران وجود خواهند داشت، هر گاه كه شاخى از آنان سر برآورد قطع مى گردد تا اينكه آخرينشان به راهزنى و دزدى تن در مى دهند.

    .

    خطبه60

    نهج البلاغه

    .

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀خوارج در نهج البلاغه, ◀جنگ نهروان در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 07:17:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      خبر از قتلگاه خوارج ...
    خبر از قتلگاه خوارج

    (در سال 38 هجرى به هنگامى حركت براى جنگ با خوارج، شخصى گفت، خوارج از پل نهروان عبور كردند، امام فرمود.


    خبر از قتلگاه خوارج:
    قتلگاه خوارج اين سوى نهر است، به خدا سوگند از آنها جز ده نفر باقى نمى ماند، و از شما نيز ده نفر كشته نخواهد شد. 


    سید رضی می گوید: (منظور امام از «نطفه» آب نهر است كه از فصيحترين كنايه در رابطه با آب هر چند زياد و فراوان باشد). 

    .

    خطبه۵۹

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ✔کلام امیر, ◀خطبه ها, ◀نهج البلاغه, ◀خوارج در نهج البلاغه, ◀جنگ نهروان در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 07:13:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      نیایش در توبه ...
    نیایش در توبه

    http://www.shabestan.ir

    نیایش در توبه

    خدايا!

    اگر اراده كني كه ما را بيامرزي. اين آمرزش نتيجه‌ي فضل توست، و اگر خواستِ تو كيفر دادنِ ما باشد، اين كيفر هم از عدالت توست.


    بر ما منّت گذار و در كار بخشش خود سخت مگير.

    از گناهمان درگذر و ما را از عذاب خود رهايي ده كه ما را طاقت عدل تو نيست، و بي‌بخشايش تو هيچ يك از ما را اميدِ نجات نباشد.


    اي بي‌نياز بي‌نيازان!

    اينك ما بندگانِ تو در پيشگاه توايم، و من از همه به تو محتاج‌ترم.

    پس به توانگريِ خويش، تهي‌دستي ما را چاره‌اي ساز

    و احسانِ خويش را از ما دريغ مدار آن گونه كه نوميد گرديم؛ كه اگر چنين كني، آن كس كه از تو نيك بختي خواسته، بدبخت شود، و آن كس كه از احسانِ تو چشم بخشش داشته، تهي دست مانَد.

    با چنين حال نوميدي، پيش چه كسي رَويم و روي نياز به كدامين درگاه بريم؟

     

    خدايا!

    تو منزّهي، و ما آن بيچارگانيم كه بر آوردن خواست ايشان را واجب كرده‌اي، و آن رنج ديدگانيم كه بر داشتن رنج ايشان را وعده فرموده‌اي.


    خواستِ تو را سزاوارتر، و بزرگيِ تو را شايسته‌تر آن است كه؛

    بر خواستارِ رحمت خود، رحمت آوري،

    و آن كس را كه از تو ياري طلبد، فريادرس باشي.

    پس بر زاري و نياز ما رحمت آور،

    و اكنون كه خويشتن را بر آستانِ تو افكنده‌ايم، بي‌نيازمان فرما.


    خدايا!

    آن دم كه از شيطان فرمانبري كرديم و از تو نافرماني، شيطان به شادي پرداخت. پس بر محمد و خاندانش درود فرست، و اينك كه ما او را براي خاطر تو رها كرده‌ايم و به سوي تو آمده‌ايم، ديگر به گناه كردن ما شاد مكن.

    .

    دعای دهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ◀توبه, ✔مطلب ندارد
    [پنجشنبه 1399-01-21] [ 05:53:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای نهم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای نهم)

    http://www.shabestan.ir

     

    توبه

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را به سوي توبه‌اي كه پسندِ توست برگردان،و از پا فشاري بر آنچه نمي‌پسندي به دور دار.

     

    نحوه انتخاب کردن در سر دو راهی ها


    خدايا!

    آن جا كه به ناچار يا دينِ ما كاستي مي‌گيرد يا دنياي ما، كاستي را در آن قرار ده كه زودگذر است، و بازگشت ما را به سوي آن كه پايدارتر است.


    و هرگاه آهنگ دو كار كرده باشيم كه يكي خشنودي تو را به همراه دارد و ديگري به خشمت مي‌آورَد، ما را به آن كار كه خشنودي تو در آن است گرايش ده، و نيروي ما را در انجام دادنِ آنچه سبب خشمِ توست، ناتوان گردان.
    و در اين كارها، نفس‌هاي ما را به اختيارمان وامگذار؛ زيرا نفس، اگر توفيق تو نباشد، باطل را بر مي‌گزيند، و اگر رحمتِ تو او را در نيابد، به بدي فرمان مي‌دهد.

     

    نحوه آفرینش انسان


    خدايا، تو ما را از ناتواني آفريده‌اي و بنياد ما را بر سستي نهاده‌اي، و از آبي پست و بي‌مقدار، هستي ما را آغاز كرده‌اي. اينك ما را هيچ جنبشي نيست مگر به نيروي تو، و هيچ نيرويي نيست مگر به ياري كردن تو.

     

    دعای عاقبت بخیری


    پس ما را به توفيق خود مدد فرما، و به راه راستِ خود استواري ده، و چشمِ دل‌هاي ما را از ديدن آنچه دوست نمي‌داري كور گردان، و چنان كن كه نافرماني تو به هيچ يك از جوارح ما راه نيابد.

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست و چنان كه رازهاي دلِ ما و جنبش‌هاي اندام ما و نگريستن‌هاي چشم ما و گفتارهاي زبان ما وسيله‌ي دريافت ثواب تو باشند، تا هيچ كار نيكي كه شايسته‌ي پاداش توست، از دستِ ما نرود، و هيچ كار زشتي كه عقوبت تو را در پي دارد، روي دست ما نمانَد.

    .

    دعای نهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ◀توبه, ✔مطلب ندارد, دعای عاقبت بخیری, نحوه آفرینش انسان, نحوه انتخاب در رو راهی ها
    [دوشنبه 1399-01-18] [ 05:37:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای هشتم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای هشتم)

    http://www.shabestan.ir

     

    اقسام شرور در زندگی انسان


    خدايا، پناه مي‌برم به تو؛

    از شورِ آزمندي و تنديِ خشم،

    و چيرگي حسد، و كم طاقتي و ناخرسندي از روزي مقدّر،

    و تندخويي و زياده‌روي در لذت جويي، و پا فشاري بر باطل،
    و پيروي هواي نفس، و سرپيچي از راه راست،

    و فرو رفتن در خواب غفلت، و كوششِ بيش از نياز،

    و برگزيدن باطل به جاي حق، و پافشاري بر گناه،

    و كوچك نماييِ خطا، و بزرگ نماييِ طاعت.


    پناه مي‌برم به تو از؛

    به خود نازيدنِ توانگران و خوار شمردن درويشان

    و بد رفتاري با زير دستان و ناسپاسي در حقّ آن كس كه به ما نيكي كرده است.


    خدايا!

    به تو پناه مي‌برم از ياري كردن ستمگر و خوار داشتن ستم ديده و درخواستِ چيزي كه حقّ ما نيست و ندانسته سخن گفتن.


    و به تو پناه مي‌بريم از اين كه در دل خيال فريب كسي را بپروريم و شيفته‌ي كردار خود شويم و آرزوهاي دور و دراز كنيم.


    به تو پناه مي‌بريم از بد سرشتي و ناچيز شمردنِ گناهانِ كوچك و اين كه شيطان بر ما چيره شود،

    يا روزگار ما را بيچاره و تيره روز گرداند و يا پادشاهي بر ما ستم ورزد.


    به تو پناه مي‌بريم از اسراف كردن و نيافتن روزي به مقدار نياز.


    به تو پناه مي‌بريم از سرزنش دشمنان و نيازمندي به همانندِ خود، و زندگي در سختي، و مردن بي‌توشه‌ي آخرت.


    به تو پناه مي‌بريم از بزرگ‌ترين حسرت، و سنگين‌ترين ناگواري

    و بدترين تيره‌بختي و بد سرانجامي، و نا اميدي از پاداش نيك. و فرود آمدن عذاب.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست و به رحمتِ خود، من و همه‌ي مردان و زنان با ايمان را از آنچه گفته شد، در امان دار، اي مهربان‌ترين مهربانان.

    .

    دعای هشتم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ✔مطلب ندارد, اقسام شرّ در زندگی انسان
     [ 05:26:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      خبر از آينده خوارج ...
    خبر از آينده خوارج

    در سال 38 هجرى پس از ماجراى حكميّت، و شنيدن شايعات فراوان در نكوهش خوارج فرمود.


    خبر از آينده شوم خوارج


    سنگ حوادث و بلا بر شما ببارد، چنانكه اثرى از شما باقى نگذارد.

    آيا پس از ايمانم به خدا، و جهاد كردنم در ركاب رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) به كفر خويش گواهى دهم؟ اگر چنين كنم گمراه شده و از هدايت شدگان نخواهم بود. پس به بدترين جايگاه رهسپار شويد، و به راه گذشتگان باز گرديد.


    آگاه باشيد!

    به زودى پس از من، به خوارى و ذلّت گرفتار مى شويد و شمشير برنده بر شما مسلّط مى گردد، و به استبدادى دچار خواهيد شد كه براى ديگر ستمگران راه و رسم حكومت قرار خواهد گرفت.


    (سید رضی مى گويد: سخن امام على عليه السّلام كه فرمود «و لا بقى منكم آبر» سه گونه روايت شده است، اوّل- آنگونه كه ما آورده ايم، آبر، از باب «يأبر النّخل» به معناى اصلاح كننده آمده. دوم- «آثر» نقل شد يعنى باز گو كننده حديث، و اين نقل به نظر من بهتر است، گويا امام عليه السّلام مى فرمايد، از شما خبر دهنده اى باقى نماند. سوم- «آبز» با «ز» نيز روايت شد به معناى هلاك شونده، پرش كننده، كه به هلاك شونده «آبز» گويند).

    .

    خطبه58

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خوارج در نهج البلاغه, ◀جنگ نهروان در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 05:16:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      پیش بینی حضرت علی ...
    پیش بینی حضرت علی

    در سال 40 هجرى، روزهاى آخر عمر شريف خود در نكوهش و هشدار كوفيان ايراد فرمود.

    پیش بینی حضرت علی از خلیفه بعد خود


    آگاه باشيد!

    پس از من مردى با گلوى گشاده، و شكمى بزرگ بر شما مسلّط خواهد شد، كه هر چه بيابد مى خورد، و تلاش مى كند آنچه ندارد به دست آورد. او را بكشيد ولى هرگز نمى توانيد او را بكشيد.

    آگاه باشيد!

    به زودى معاويه شما را به بيزارى و بدگويى من وادار مى كند، بدگويى را به هنگام اجبار دشمن اجازه مى دهم كه مايه بلندى درجات من و نجات شماست، امّا هرگز در دل از من بيزارى نجوييد كه من بر فطرت توحيد تولّد يافته ام و در ايمان و هجرت از همه پيش قدم تر بوده ام.

    .

    خطبه57

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀ معاویه(لعنه الله علیه) و ویژگی حکومت ظالمانه در نهج البلاغه, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 05:08:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      نحوه آزمایش خداوند در جنگها ...
    نحوه آزمایش خداوند در جنگها

    برخى اين خطبه را به آغاز سال 37 هجرى نسبت به تحرّكات معاويه در بصره، و برخى در يكى از روزهاى جنگ صفّين نسبت مى دهند.

     

    نحوه آزمایش خداوند در جنگها


    در ركاب پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بوديم و با پدران و فرزندان و برادران و عموهاى خود جنگ مى كرديم، كه اين مبارزه بر ايمان و تسليم ما مى افزود، و ما را در جادّه وسيع حقّ و صبر و برد بارى برابر ناگواريها و جهاد و كوشش برابر دشمن، ثابت قدم مى ساخت.


    گاهى يك نفر از ما و ديگرى از دشمنان ما، مانند دو پهلوان نبرد مى كردند، و هر كدام مى خواست كار ديگرى را بسازد و جام مرگ را به ديگرى بنوشاند، گاهى ما بر دشمن پيروز مى شديم و زمانى دشمن بر ما غلبه مى كرد.
    پس آنگاه كه خدا، راستى و اخلاص ما را ديد، خوارى و ذلّت را بر دشمنان ما نازل و پيروزى را به ما عنايت فرمود، تا آنجا كه اسلام استحكام يافته فراگير شد و در سرزمين هاى پهناورى نفوذ كرد.


    به جانم سوگند !

    اگر ما در مبارزه مثل شما بوديم هرگز پايه اى براى دين استوار نمى ماند، و شاخه اى از درخت ايمان سبز نمى گرديد.

    به خدا سوگند، شما هم اكنون از سينه شتر خون مى دوشيد و سرانجامى جز پشيمانى نداريد.

    .

    خطبه56

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀ جهاد در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 04:58:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      خویشتن داری یا ترس از مرگ ...
    خویشتن داری یا ترس از مرگ

    در سال 37 هجرى در آستانه جنگ صفّين، برخى مدارا كردن امام را ديده و علّت را پرسيدند در پاسخ آنان فرمود:


    اينكه مى گوييد، خويشتن دارى از ترس مرگ است، بخدا سوگند باكى ندارم كه من به سوى مرگ روم يا مرگ به سوى من آيد، و اگر تصوّر مى كنيد در جنگ با شاميان ترديد دارم.


    بخدا سوگند!

    هر روزى كه جنگ را به تأخير مى اندازم براى آن است كه آرزو دارم عدّه اى از آنها به ما ملحق شوند و هدايت گردند. و در لابلاى تاريكى ها، نور مرا نگريسته به سوى من بشتابند، كه اين براى من از كشتار آنان در راه گمراهى بهتر است، گر چه در اين صورت نيز به جرم گناهانشان گرفتار مى گردند.

    .

    خطبه55

    نهج البلاغه

    .

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀جنگ صفین در نهج البلاغه, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 04:52:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای 7) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای 7)

    http://www.shabestan.ir

     

    به نام خداوند بخشنده ی مهربان

     

    تبیین اوصاف خداوند


    اي کسي که گره‌هاي سختي‌ها به وسيله تو گشوده مي‌شود،

    و اي کسي که تندي و سورت شدائد به تو مي‌شکند،

    و اي کسي که بيرون شدن از تنگي به راحتي فرج از تو طلبيده مي‌شود.

    دشواري‌ها به قدرت تو هموار شده

    و سلسله اسباب به لطف تو برقرار گشته،

    و قضا به قدرت تو جريان يافته

    و اشياء بر وفق اراده تو روان شده‌اند،

    پس همه چيز به مجرّد خواست تو بي‌گفتنت فرمان پذيرند،

    و به محض اراده تو بدون نهي کردنت، بازداشته شده‌اند.

    تويي خوانده شده براي حل مشکلات و تويي پناه در بليّات.

    جز بلايي که تواش دفع کني بلايي دفع نمي‌شود،

    و غير از آنچه تواش برطرف سازي برطرف نمي‌گردد

     

    هم اکنون، اي پروردگار من!

    بلايي بر من فرود آمده که سنگيني‌اش مرا به زانو درافکنده

    و گرفتاري‌ايي به من رو آورده که تحملش مرا از پا درآورده،

    و آن را تو به قدرت خود وارد آورده‌اي

    و به اقتدار خود بر من متوجّه ساخته‌اي،

    پس براي آنچه تو وارد کرده‌اي برگرداننده‌اي،

    و براي آنچه تو پيش آورده‌اي تغيير دهنده‌اي،

    و براي آنچه تو فرو بسته‌اي گشاينده‌اي،

    و براي آنچه تو مشکل ساخته‌اي آسان کننده‌اي،

    و براي آنکه تو خوار کرده‌اي، ياري دهنده‌اي نيست

     

    پس بر محمّد و آلش رحمت فرست،

    و به رحمت خود در آسايش را اي پروردگار من به رويم بگشاي،

    و به قوّت خود سلطان غم را از هجوم بر من منهزم ساز،

    و مرا در شکوايم به توجّه کامل نائل فرماي،

    و در آنچه مسألت کرده‌ام شيريني احسان خود را به من بچشان،

    و از نزد خود رحمت و گشايش آسان ارزاني‌دار،

    و از لطف خود نجات و خلاصي سريع مقرّر ساز

    و مرا به سبب غلبه غم از رعايت واجبات و به کار بستن مستحبات خود باز مدار .

    زيرا که من اي پروردگار به علت آنچه برسرم آمده بي تاب و توان شده‌ام

    و قلبم از تحمل آنچه بر من رخ داده لبريز از غم شده است

    و تو بر رفع گرفتاري من و دفع آنچه در آن افتاده‌ام قادري.

    پس قدرتت را درباره من به کار بر، اگر چه از جانب تو سزاوار آن نباشم.

    اي صاحب عرش عظيم.

    .

    دعای هفتم

    صحیفه سجادیه

    .

    http://fazellankarani.com/persian/sahifa/?page=8

    موضوعات: ✔مطلب ندارد
    [دوشنبه 1399-01-11] [ 04:16:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای 6) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای 6)

    http://www.shabestan.ir

    به نام خداوند بخشنده ی مهربان

     

    فلسفه آفرینش شب و روز


    سپاس خداي را که؛

    شب و روز را به نيروي خود بيافريد

    و ميان آن دو به قدرت خود امتياز برقرار کرد

    و براي هر يک از آن دو حدّي محدود و مدّتي ممدود قرار داد.

    خدايي که؛

    بنابر سنّت مقدر خود براي بندگان در تأمين وسائل تغذيه و پرورش ايشان هر يک از شب و روز را جايگزين آن ديگر مي‌سازد

    و هر يک از آن دو را بدون ديگري مي‌برد و برمي‌آورد و مي‌افزايد و مي‌کاهد.

    براي تأمين روزي بندگان و نشو و نماي ايشان شب و روز را جايگزين يکديگر مي‌سازد .

    پس شب را براي ايشان بيآفريده تا در آن از حرکات خسته کننده و فعاليت‌هاي آزار دهنده بيآسايند و آن را جامه‌اي ساخته که از به هر آسودن و غنودنش بپوشند تا موجب رفع خستگي و تجديد نيرو و نشاط‌شان باشد و به آن وسيله به کام دل خود برسند

    و روز را براي ايشان بينايي بخش و روشن‌گر بيآفريده تا در پرتو آن به تحصيل فضل و احسانش بکوشند

    و اسباب دست يافتن به روزي‌اش را فراهم سازند و در طلب آنچه رسيدن به نعمت عاجل دنياشان و درک سعادت آخرت‌شان در گرو آن است در عرصه زمين خدا روان گردند.

    او به همه اين تدبيرها کار ايشان را به سامان مي‌آورد و اعمال‌شان را مي‌آزمايد، و چگونگي احوال ايشان را در اوقات طاعتش و در منازل واجباتش و موارد احکامش همي نگرد. تا آن را که بد کرده‌اند به کيفر عمل خود برساند و آنان را که کار نيک کرده‌اند پاداش نيک دهد.


    خدايا!

    پس سپاس تو را بر آنکه پرده تاريکي شب را به نور صبح شکافتي و ما را از روشني روز بهره‌مند ساختي،

    و به منافع روزي‌ها بينا فرمودي،

    و از پيش آمدهاي آفات نگاه داشتي.

     

    تبیین اوصاف خدا

    صبح کرديم و همه اشياء يکسره صبح کردند در حالي که همگي ملک توايم: از آسمان گرفته تا زمينش و هر چه در هر يک از آن دو پراکنده ساخته‌اي ساکن و جنبنده‌اش، ثابت و سيارش و آنچه در هوا برآمده، و آنچه در زير خاک پنهان شده.


    صبح کرديم در قبضه قدرت تو،

    در حالي که پادشاهي و سلطه‌ات ما را فرا مي‌گيرد

    و مشيت ما را به هم مي‌پيوندد،

    و به فرمان تو در کارها تصرّف مي‌نماييم،

    و در محيط تدبير تو در انقلاب و تحوّليم.

    از امور جز آنچه تو فرمان داده‌اي و از خير جز آنچه تو بخشيده‌اي در اختيار ما نيست،

     

    ماهیت روز

    و اين، روزي نوين و تازه است. و او بر ما گواهي آماده است، اگر نيکي کنيم ما را با سپاس به درود مي‌کند، و اگر بدي کنيم از ما. به نکوهش جدا مي‌شود.

     

    دعا در هر روز

    خدايا!

    بر محمّد و آلش رحمت فرست و؛

    حسن مصاحبت اين روز را روزي ما ساز

    و از سوء مفارقتش به سبب ارتکاب نافرماني يا اکتساب گناه کوچک يا بزرگي نگاه‌دار.

    و بهره ما را از نيکي‌ها در آن سرشار کن،

    و ما را در اين روز از بدي‌ها بپيراي

    و از آغاز تا انجام آن را براي ما از ستايش و سپاس و مزد و اندوخته و فضل و احسان پر ساز.


    خدايا!

    رحمت ما را به سبب خودداري‌مان از گناه بر فرشتگان کرام الکاتبين کم و آسان ساز،

    و نامه‌هاي اعمال‌مان را از حسنات‌مان پُر کن

    و ما را نزد آن فرشتگان به کردارهاي بدمان رسوا مساز.


    خدايا!

    در هر ساعت از ساعات روز بهره‌اي از اعمال بندگانت و نصيبي از شکرت و گواه صدقي از فرشتگانت را براي ما مقرّر دار.


    خدايا!

    بر محمّد و آلش رحمت فرست

    و ما را از پيش رو و پشت سر و از جهات راست و چپ‌مان، و از همه جوانب‌مان نگاه‌دار: نگاه داشتني که از نافرماني تو باز دارنده، و به پيروي‌ات راهنما، و در راه محبتت به کار برده شده باشد.


    خدايا!

    بر محمّد و آلش رحمت فرست،

    و ما را در اين روزمان و اين شب‌مان و در همه روزهامان موفق‌دار،

    براي کار بستن خير، و دوري از شر، و شکر نعمت‌ها، و پيروي سنّت‌ها، و اجتناب از بدعت‌ها و امر به معروف، و نهي از منکر، و طرفداري اسلام، و نکوهش باطل، و خوار ساختن آن، و ياري حق و گرامي داشتن آن، و ارشاد گمراه، و معاونت ناتوان، و فريادرسي مظلوم.


    خداوندا !

    بر محمّد و آلش رحمت فرست،

    و اين روز را مبارک‌ترين روزي قرار ده که دريافته‌ايم،

    و کامل‌ترين رفيقي که با او همراه شده‌ايم،

    و بهترين وقتي که در آن به سر برده‌ايم.

    و ما را از خشنودترين کساني از جمله خلق خود قرار ده، که شب و روز برايشان گذشته است: شاکرترين ايشان در برابر نعمت‌هايي که به او ارزاني داشته‌اي. و پايدارترين ايشان به شريعت‌هايت که پديد آورده‌اي. و خوددارترين ايشان از نواهي‌اي که از آن بر حذر ساخته‌اي.

     

    تبیین اوصاف خداوند


    خدايا !

    همانا که من تو را گواه مي‌گيرم، و تو از گواه ديگر بي‌نياز کننده‌اي، و آسمان تو و زمين تو و آن فرشتگانت را که در آن دو مسکن داده‌اي و ساير آفريدگانت را در اين روز خود و اين ساعت خود و اين شب خود و اين مکان خود گواه مي‌گيرم که من شهادت مي‌دهم که تو ؛

    به حقيقت آن خدايي هستي که معبودي جز تو نيست

    که بپا دارنده انصاف

    و عادل در حکم

    و مهربان به بندگان، و مالک ملک و رحيم به خلقي.

     

    اوصاف پیامبر (صلی الله علیه و آله)

    و شهادت مي‌دهم که؛

    محمّد بنده تو و فرستاده تو و برگزيده تو از خلق تو است.

    بار رسالت خود را به دوش او نهادي پس آن را ابلاغ کرد.

    و او را به پند دادن امتش فرمان دادي پس ايشان را پند داد.


    خدايا!

    بر محمّد و آلش رحمت فرست

    بيش از آنچه بر کسي از خلق خود رحمت فرستاده‌اي، و از جانب ما کامل‌ترين و بهترين پاداشي را که به کسي از بندگانت يا يکي از پيغمبرانت از جانب امتش داده‌اي به او پاداش ده.

    زيرا که تويي بسيار بخشنده نعمت بزرگ و آمرزنده گناه سترک.

    و تو از هر مهرباني مهربان‌تري.

    پس رحمت فرست بر محمّد و آل او که پاکيزگان و پاکان و نيکوکاران و سرآمد گزيدگانند.

    .

    دعای ششم

    صحیفه سجادیه

    .

    .

    http://fazellankarani.com/persian/sahifa/?page=7

    موضوعات: ◀اوصاف خدا, ◀اوصاف پیامبر (صلی الله علیه و آله), ✔مطلب ندارد, ◀فلسفه آفرینش شب و روز, ◀دعای هر روز
     [ 03:48:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت
     
    مداحی های محرم