راح روح
وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنفُسِکُمْ، أَفَلَا تُبْصِرُونَ




اردیبهشت 1399
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << < جاری> >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    





طرح محتوی وبلاگ جهت امور پژوهشی در منابع معتبر شیعه تنظیم شده است. کافیست کلیدواژه مورد نظر خود را در قسمت جست و جو وارد نمایید.



جستجو





موضوعات


  • همه
  • ✔آیات آرام بخش
  • ✔اسلام محمدی این است
  • ✔خاکستر بر باد رفته
  • ✔خدا خبر می دهد
  • ✔سلمان فارسی سلمان محمد
  • ✔شاعرانه ها
  • ✔شور عشق با معشوق
  • ✔مطلب ندارد
  • ✔کلام امیر






  • مطالب مرتبط


  • مجموعه روایات درباره طاعت و تقوی
  • روایاتی درباره امام محمد باقر علیه السلام
  • درباره امام سجاد علیه السلام
  • امام حسین علیه السلام
  • امام حسن علیه السلام
  • دعای پیامبر برای فاطمه بنت اسد
  • معنی سلام بر رسول خدا
  • مجموعه روایات درباره امیر المومنین علیه السلام
  • ایمان عبدالمطلب و ابوطالب
  • ویژگی های خاص حضرت محمد صلی الله علیه و آله
  • علت برتر ی پیامبر اسلام نسبت به سایر انبیاء
  • از نشانه های امام بودن
  • ولایت حضرت امیر در تمام کتب آسمانی
  • عالم ذر و محبت ما به اهل بیت (علیهم السلام)
  • اجازه سخن به اهل بیت(علیهم السلام) در روز قیامت
  • و لو کره کافرین
  • دوستی امیر المومنین
  • سه خصلتی که مانع خیانت می شود
  • اسرار امامان معصوم علیهم السلام را چه کسانی می توانند درک کنند؟
  • میزان مهلت دادن برای پرداخت قرض
  • چه کسی شایسته امامت است؟
  • آخرین سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله
  • مبنای اعمال از منظر امیر المومنین
  • نحوه برخورد با دنیا از منظر امامان معصوم علیهم السلام
  • علت «امیر المومنین» خواندن حضرت علی علیه السلام
  • امام زمان را به چه عنوانی باید صدا کرد؟
  • استثنا شدن امامان معصوم علیهم السلام
  • رابطه ایمان و کفر با ولایت
  • گفت و گوها پیرامون آیه «انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا : الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاه و هم راکعون.»
  • پدر و مادر حقیقی
  • معنای شجره طیّبه
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای پنجاه و سوم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای پنجاه و دوم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای چهل و یکم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و نهم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و هشتم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و هفتم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و دوم)
  • تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای سی و یکم)
  • ناپسندی زینت کردن به هنگام مصیبت
  • هلاک شدگان امام علی
  • در مدح انصار
  • حقیقت دنیا
  • غیبت نتیجه ناتوانی
  • راه برخورد با مصيبت ها
  • سه پند مهم
  • اقسام روزی
  • بزرگترین حسرت روز قیامت
  • دو چيز ناپايدار
  • حقیقت انسان



  • عکس های اخیر


    مجموعه روایات درباره صفات مومن
    مجموعه روایات درباره تقیه
    اهمیت سالم ماندن دین از آفت ها
    حقیقت هدایت و مصداق زنده کردن مومن
    ارزش و ثواب اصلاح میان مردم
    ارزش نصیحت و خیر خواهی مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب احسان و محبت به مومن
    ثواب لباس پوشاندن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب اطعام دادن به مومن
    مجموعه روایات درباره ثواب روا کردن حاجات مومنان
    مجموعه روایات درباره ارزش خوشحال کردن مومن
    مجموعه روایات درباره جایگاه و ارزش گفتگو برادران دینی
    رو بوسی مسلمانان در گفتار امامان
    مجموعه روایات درباره ارزش معانقه (دست به گردن یکدیگر نمودن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش مصاحفه(دست دادن) مسلمانان
    مجموعه روایات درباره ارزش دیدار و زیارت برادران دینی
    مجموعه روایات درباره حق مومن بر مومن
    مجموعه روایات درباره خیرخواهی و سود رساندن به دیگران
    مجموعه روایات درباره پدر و مادر
    مجموعه روایات درباره صله رحم
    مجموعه روایات درباره بی نیازی از مردم
    مجموعه روایات باب انصاف و عدالت
    مجموعه روایات درباره تعجیل در کار خیر
    مجموعه روایات درباره قناعت
    راه تجارت پر سود
    مجموعه روایات درباره زهد در دنیا
    مجموعه روایات درباره باب دوستی و دشمنی برای خدا
    مجموعه روایات درباه باب تواضع
    مجموعه روایات درباره نرمی و ملاطفت
    مجموعه روایات درباره مدارا و سازگاری
    مجموعه روایات درباره ارزش سکوت و نگهداری زبان
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره حلم و خویشتن داری
    مجموعه روایات درباره فروخوردن خشم (کظم غیظ)
    مجموعه روایات درباره عفو وگذشت
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره حیا
    مجموعه روایات درباره راستگوئی و اداء امانت
    مجموعه روایات درباره خوش روئی
    مجموعه روایات درباره خوش خلقی
    مجموعه روایات درباره شکر
    مجموعه روایات درباره صبر
    مجموعه روایات در باره نیت
    مجموعه روایات درباره عبادت
    مداومت برعمل
    جایگاه واجبات
    مجموع روایات درباره محرمات
    عفت
    مجموعه روایات درباره ورع
    مجموعه روایات درباره طاعت و تقوی
     
      مرتبه کامل ایمان ...
    مرتبه کامل ایمان

    مرتبه کامل ایمان

    امام صادق (علیه السلام) می فرمود: هرکه را خوش آید که تمام مراتب ایمان را کامل کند، باید بگوید : گفتار من نسبت به هر موضوعی گفتار آل محمد است در آنچه (به واسطه تقیه یا عدم فهم مخاطب) پنهان کنند و در آنچه آشکار دارند در آنچه از ایشان به من برسد و در آنچه به من نرسد.

    .

    کافی،ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد, مرتبه کامل ایمان
    [چهارشنبه 1399-02-31] [ 06:17:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      حقیقت تسلیم شدن ...
    حقیقت تسلیم شدن

     

     

    مقصود از تسلیم شدن 

     

    روایت اول)

    سدیر گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: من دوستان شما را در حالی ترک گفتم (و به سوی شما آمدم) که اختلاف داشتند و از یکدیگر بیزارری می جستند.

    فرمود: تو را با وضع آنها چکار؟ همانا مردم سه تکلیف دارند: شناختن ائمه و تسلیم بودن در برابر آنها و ارجاع اختلافات خود به ایشان.

     

    روایت دوم)

    امام صادق (علیه السلام) فرمود: اگر مردمی خدای یگانه بی شریک را عبادت کنند و نماز گزارند و زکات دهند و حج خانه خدا به جا آرند و ماه رمضان را روزه دارند و پس از همه اینها نسبت به چیزی که خدا یا رسولش کرده بگویند: «چرا برخلاف این نکرد؟» یا این معنی را در دل خود احساس کنند، به همین سبب مشرک باشند.

     سپس این آیه را تلاوت فرمود: «نه، به پروردگارت سوگند ایمان ندارند تا تو را در اختلافات خویش حاکم کنند، سپس در دلهای خویش از آنچه حکم کرده ای ملال و گرفتگی نیابند و بی چون و چرا گردن نهند» 65/4

    سپس امام صادق علیه السلام فرمود: بر شما باد به تسلیم.

     

    حقیقت تسلیم

    روایت سوم)

    زید شحام گوید: به امام صادق(علیه السلام) عرض کردم : در نزد ما مردی است که نامش «کلیب» است او هر دستوری که از شما می رسد می گوید من تسلیمم از این رو ما او را «کلیب تسلیم» نامیده ایم.

    حضرت به او رحمت فرستاد و سپس فرمود: می دانید تسلیم چیست؟ ما سکوت کردیم.

    خودش فرمود: به خدا تسلیم فروتنی است . خدای عزوجل فرماید: «کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته کردند و د ر برابر پروزدگارشان فروتنی نمودند. 23/11»

     

    روایت چهارم)

    کامل تمار گوید: امام باقر علیه السلام فرمود: «به راستی که مومنان رستگارانند 1/23» میدانی کیانند؟

    عرض کردم: شما بهتر می دانید.

    فرمود : به راستی که مومنان تسلیم شوندگان رستگارانند، تسلیم شوندگان همان نجبایند، پس مومن غریب است و خوش به حال غریبان.(یعنی چون مومن با  تسلیم کمیاب است پس او غریب است، زیرا هم انس ندارد و انسش تنها با خداست.)

     

    روایت پنجم)

    امام صادق (علیه السلام) می فرمود: هرکه را خوش آید که تمام مراتب ایمان را کامل کند، باید بگوید : گفتار من نسبت به هر موضوعی گفتار آل محمد است در آنچه (به واسطه تقیه یا عدم فهم مخاطب) پنهان کنند و در آنچه آشکار دارند در آنچه از ایشان به من برسد و در آنچه به من نرسد.

    .

    کافی،ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

     

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام محمد باقر(علیه السلام), ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد
     [ 06:12:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای بیستم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای بیستم)

    http://www.shabestan.ir

    عاقبت بخیری

    خدايا، بر محمد و خاندانش درود فرست

    و ايمان مرا به كمال مطلوب رسان،

    و يقين مرا برترين يقين گردان،

    و سرانجامِ نيّت مرا سرانجامِ بهترين نيّت‌ها قرار ده،

    و سرانجامِ كار مرا سرانجامِ نيكوترين كارها.

    خدايا، به لطف خود نيّت مرا برتري بخش و آن را خالص گردان،

    و به آنچه نزد توست، يقين مرا استواري ده،

    و به قدرت خود، كارهاي تباه مرا بسامان كن.

     

     شغل مناسب و روزی(1)

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و بي‌نيازم كن از هر كار كه پرداختن به آن مرا از تو باز مي‌دارد.

    مرا به كاري وادار كه فردا از آن خواهي پرسيد،

    و چنان كن كه روزهاي عمرم در انجام دادنِ كاري سپري شود كه مرا براي آن آفريده‌اي.

    بي‌نيازم گردان و روزي‌ام را فراوان ساز.

     

    خودسازی

    مرا با نگريستن به داراييِ مردم، به فتنه مينداز.

    عزيزم گردان و به خود پسندي دچارم مكن.

    مرا به بندگي و خاكساريِ درگاهت توفيق ده

    و چنان مكن كه عبادت خويش را بزرگ پندارم و آن را تباه كنم.

    دست مرا وسيله‌اي كن كه با آن به مردم نيكي رسد،

    و مخواه كه با كدورتِ منّت نهادن آميخته گردد.

    مرا از كردار شايسته بهره‌مندي ده.

    و از به خود نازيدن بركنار دار.

     

    درمان غرور

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و چندان كه مرا در چشمِ مردم بزرگ مي‌داري، به همان اندازه پيش خودم خوار گردان،

    و چندان كه مرا عزّت آشكار مي‌بخشي، به همان مقدار پيش خودم ذلّت نفس عنايت كن.

     

     

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و مرا از روشي پسنديده برخوردار نما كه هرگز از آن كناره نجويم،

    و به راهي راست رهنمون گردان كه از آن روي نگردانم،

    و مرا نيّتي درست ارزاني كن كه در آن شك نكنم،

    و تا آن زمان زنده‌ام بدار كه به طاعت تو مشغولم،

    و چون روزگارم چراگاه شيطان شود، جانم را بگير،

    پيش از آن كه بيزاري تو بر من بتازد و خشمت مرا به خاك اندازد.

     

     

    خدايا!

    هر خوي ناپسند مرا پسنديده،

    و هر عيب مرا كه موجب سرزنش من است نيكو گردان،

    و هر فضيلت كامل نگشته‌ي مرا به كمال رسان.

     

    نحوه مقابله روانی با مردم(1)

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و كينه‌ي دشمنان مرا به مهر مبدّل كن،

    و رشك ستمكاران را به محبت،

    و بدگماني بندگان شايسته را در حقِ من به اطمينان،

    و دشمني نزديكان را به دوستي،

    و پيوند گسستنِ خويشان را به پيوستن،

    و روي بر تافتنِ نزديكان را به ياريگري،

    و دوستي دوستانِ دروغين را به عشق خالصانه،

    و ناسازگاري رفيقان را به معاشرت نيك،

    و تلخيِ ترس از ستمگران را به شيرينيِ ايمن ماندن از ستم ايشان.

     

    نحوه مقابله با دشمنان

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و مرا در برابر آن كس كه بر من ستم مي‌كند، توانايي ده،

    و در مقابل آن كس كه با من به ستيز برخاسته، زبانِ گويا بخش،

    و بر آن كه با من دشمني مي‌ورزد، پيروزي ده،

    و در برابر آن كس كه مرا مي‌فريبد، چاره سازي عنايت كن،

    و در برابر آن كس كه مرا زبونِ خود م‌خواهد، نيرومند گردان.

    توانم ده كه دروغ آن كس را كه بر من عيب مي‌گيرد، آشكار كنم،

    و از دستِ آن كس كه در پي آزار من است، رهايي يابم،

    و توفيقم ده تا از كسي فرمانبري كنم كه مرا به راه راست مي‌برد،

    و در پيِ كسي روم كه مرا به جادّه‌ي خير و صلاح مي‌كشد.

     

    نحوه مقابله روانی با دیگران (2)

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و مرا بر آن بدار كه خيرخواه كسي باشم كه بدخواه من است،

    و به آن كس كه از من كناره مي‌گيرد، پاسخ نيك دهم،

    و به كسي كه مرا محروم مي‌كند، بخشش نمايم،

    و كار كسي را كه از من مي‌بُرَد، با آشتي تلافي كنم،

    و كسي را كه درباره‌ي من غيبت مي‌كند، به نيكي ياد آورم،

    و خوبي را سپاس گويم، و از بدي چشم برگيرم.

     

    ویژگی های اهل تقوا

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست و مرا به زيور شايستگان بياراي

    و به جامه‌ي پرهيزگاران بپوشان: در گستردن عدل و داد، و فرو خوردن خشم، و ميراندن آتش دشمني، و به هم پيوستن دل‌هاي پراكنده، و به سامان كردن كار بندگان، و برملا كردن پسنديده‌ها، و پوشاندن كارهاي ناپسند، و نرمخويي و فروتني و خوش رفتاري و بردباري و خوش رويي، و پيشي جُستن در فضيلت‌ها، و گرويدن به شيوه‌ي احسان، و سرزنش نكردن ديگران، و بخشش نكردن به كسي كه سزاوار بخشش نيست، و گفتن سخن حق، اگر چه دشوار باشد، و اندك شمردنِ كردار و گفتار نيكِ خود، اگر چه بسيار باشد، و بسيار شمردن كردار و گفتار بدِ خويش، اگر چه اندك باشد. [اي معبود من] اين صفات را در من به كمال رسان، به وسيله‌ي طاعتِ پيوسته و همراهي با جماعت مؤمنان و دوري گزيدن از بدعتگذاران و پيروانِ انديشه‌هاي ساختگي.

     

    دعای برای دوران پیری

    خدايا!

    محمد و خاندانش درود فرست

    و هنگام پيري فراخ‌ترين روزي‌ات را به من ارزاني كن،

    و چون درمانده شوم، نيرومندترين نيروي خود را به من ده،

    و مرا در عبادت خود به كسالت دچار مكن،

    و مپسند كه راه تو را ناديده انگارم و بر خلاف دوستي‌ات گام بردارم

    و با آنان كه از تو بريده‌اند، پيوند خورم، و از آنان كه به تو پيوسته‌اند، پيوند بُرَم.

     

    خدايا!

    چنان كن كه هنگام ضرورت با نيروي تو به انتقام برخيزم،

    و هنگام نياز، نيازخواه تو باشم،

    و هنگام تنگ‌دستي، پيش تو زاري كنم،

    و مرا به فتنه مينداز كه هنگام ناچاري از كسي جز تو ياري خواهم،

    و هنگام درويشي پيش ديگران به خواهش فروتن گردم

    و هنگام ترس در پيشگاهِ غيرِ تو به زاري افتم،

    تا آن جا كه سزاوار گردم مرا به حال خود واگذاري و احسان خويش را از من دريغ كني و روي از من بگرداني. اي مهربان‌ترين مهربانان.

     

    شیطان

    خدايا!

    هر آرزو و گمان و رشك كه شيطان در دلم مي‌افكند، تو آن را ياد كرد بزرگيِ خود و انديشه در قدرت خود و تدبير بر ضدّ دشمنت قرار ده،

    و چنان كن كه هر ناسزا و ياوه و دشنام ناموسي، يا گواهي ناحق، يا غيبت مؤمني كه حضور ندارد، و يا ناسزا به شخص حاضر و مانند آن كه بر زبانم جاري مي‌شود، سخني در ستايش تو و افزوني در مدح تو و بزرگداشت همواره‌ي تو و سپاس نعمت‌هاي تو و اعتراف به احسانِ تو و شمارش بخشش‌هاي تو باشد.

     

    نحوه مقابله با مصیبت های روزگار

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و چنان كن كه بر من ستم نرود، زيرا تو مي‌تواني آن ستم را از من باز داري؛

    و من بر كسي ستم نكنم، زيرا تو مي‌تواني مرا از ستمگري نگاه داري؛

    و هرگز به گمراهي نيفتم، زيرا تو مي‌تواني مرا به راه هدايت اندازي؛

    و هرگز فقير نشوم، زيرا گشايش كارم از توست،

    و هرگز گردن كشي نكنم، كه هر چه دارم از توست.

     

    خدايا!

    بر آستانِ آمرزشت قدم نهادم

    و آهنگِ بخشايش تو كردم

    و به گذشتِ تو مشتاقانه روي آوردم

    و به احسان تو مطمئن گشتم،

    حال آن كه هيچ ندارم تا سبب آمرزش تو شود،

    و در كردارم چيزي نيست كه در خور بخششِ تو باشد.

    و چون بدين گونه خويشتن را محكوم كرده‌ام، ديگر جز احسانِ تو هيچ نخواهم داشت. پس بر محمد و خاندانش درود فرست و بر من تفضّل فرما.

     

    خدايا!

    زبانم را به هدايت گويا كن،

    و پرهيزگاري را به من الهام فرما،

    و مرا به هر كاري كه پاكيزه‌تر است موفق بدار،

    و به هر چه پسنديده‌تر است برگمار.

     

    خدايا!

    مرا به والاترين راه رهنمون باش

    و چنان كن كه بر دين تو بميرم و بر دين تو زنده شوم.

     

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و مرا از ميانه‌روي بهره‌مند فرما،

    و در زمره‌ي شايستگان درآور،

    و از راهنمايان راهِ هدايت و پايداري قرار ده،

    و در شمار بندگان نيكوكار خود وارد ساز.

    رستگاري روز قيامت را روزيِ من كن

    و از كمينگاه دوزخ به سلامت عبورم ده.

     

    راه هدایت نفس 

    خدايا!

    چنان كن كه نفسِ من از آنچه رستگاري‌اش در آن است دل برندارد،

    و به آنچه سامان كارش در آن است نيز مشغول باشد؛

    زيرا نفسِ من، اگر تو از گناه بازش نداري، حريص و آزمند است.

     

    نحوه مقابله با مصیبت های روزگار(2)

    خدايا!

    چون غمگين شوم، تو همه چيز مني،

    و چون محروم گردم، اميد و آرزويم تويي،

    و چون مصيبتي به من رو كند، به درگاه تو زاري كنم،

    و هر چه از دستِ من رود، پيش تو باقي است،

    و هر چه تباه شود، به صلاح آوردن آن با توست،

    و هر چه ناپسند تو باشد، آن را دگرگون مي‌سازي.

    پس بر من منّت گذار و پيش از رسيدن بلا، تن درستي‌ام ده،

    و پيش از آن كه نياز خواهم، توانگرم فرما،

    و پيش از آن كه گمراه شوم، راه راستم بنما.

    نج آزار بندگان را از من بردار،

    و آسايش روز رستاخيز را به من ببخش،

    و نيكيِ هدايت را به من ارزاني كن.

     

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست 

    و به لطف خود، آسيب حوادث را از من به دور دار،

    و با نعمت‌هاي خود مرا بپروران،

    و به كرم خويش اصلاحم فرما

    و دردم را چاره ساز،

    و در سايه‌ي امن خود پناهم ده،

    و جامه‌ي خشنودي خود بر من بپوشان،

    و چون كارها بر من پوشيده و مشكل شود، توفيقم ده كه درست‌ترين‌شان را انجام دهم،

    و چون امور به يكديگر درهم آميزند، پاكيزه‌ترين آنها را به من بنما،

    و چون مذاهب و ملل به ناسازگاري در افتند، مرا به آن مذهب كه بيش‌تر مايه‌ي خشنودي توست، راهنمايي كن.

     

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست و بر سرم تاج بي‌نيازي بگذار،

    و بر آنم دار كه كارها را به نيكوترين شكل انجام دهم

    و بر هدايتِ تو راست و پا برجا باشم.

    مرا به روزيِ بسيار و زندگي راحت ميازماي،

    و گذران زندگي‌ام را بر من سخت و بغرنج مساز.

    دعايم را اجابت نشده به من برمگردان،

    كه من براي تو همتايي نمي‌دانم

    و با وجود تو ديگري را نمي‌خوانم.

     

    اسراف و برکت

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست و مرا از اسراف كاري باز دار،

    و روزي‌ام را از بلاي تباهي ايمن دار،

    و دارايي‌ام را بركت ده و بر آن بيفزاي،

    و در كار انفاق راه درستِ نيكي كردن را به من بنماي.

     

    شغل مناسب و روزی(2) 

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و رنج كسبِ معاش را از من بردار،

    و از جايي كه گمان نمي‌برم، مرا روزي ده،

    تا به جاي عبادت تو به جستجوي روزي نپردازم

    و از عواقب آن بر دوش خود باري گران فراهم نسازم.

     

    خدايا!

    آنچه را خواستارم، به قدرت خود روا گردان،

    و از آنچه بيمناكم، به عزّت خويش در امانم دار.

     

    دعا برای رفع تنگدستی 

     

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و عزّت و آبرويم را با توانگري حفظ فرما،

    و منزلتم را با تنگ دستي به خواري ميفكن تا از روزي خواهانت روزي بخواهم

    و دست نياز به سوي مردمان فرومايه پيش آورم،

    و آنگاه به ستايش كسي كه به من چيزي بخشيده فريب خورم

    و به نكوهش آن كه چيزي از من دريغ داشته مبتلا گردم،

    حال آن كه تنها توي كه مي‌بخشي و نمي‌بخشي.

     

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و مرا تن درستي ده تا بندگي كنم،

    و آسودگي بخش تا دل از اين جهان بردارم،

    و دانشي عنايت كن كه با عمل همراه گردد،

    و پارسايي‌اي ده كه با ميانه‌روي توأم باشد.

     

    خدايا!

    عمرم را با بخشايش خود به پايان بَر،

    و آرزويم را در اميد بستن به رحمت خود محقّق فرما،

    و راهم را در رسيدن به خشنودي خود آسان ساز،

    و كردارم را در همه حال نيكو گردان.

     

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و مرا هنگام غفلت به ياد خويش انداز،

    و در روزهاي فرصت، به فرمانبري خود به كارم گير،

    و براي رسيدن به محبت خود، راهي آسان پيش پايم گذار،

    و با آن، خير اين جهان و آن جهانِ مرا كامل گردان.

     

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست؛

    مانند برترين درودها كه پيش از او بر كسي از آفريدگانت فرستاده‌اي،

    يا پس از او بر كسي از آفريدگانت خواهي فرستاد،

    و ما را در دنيا و آخرت نيكي عطا فرما، و به رحمت خود، ما را از عذاب آتش نگاه دار.

    .

    دعای بیستم صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

    موضوعات: ✔مطلب ندارد, دعای عاقبت بخیری, راه گره گشایی مشکلات, طریقه انحراف انسان توسط شیطان و دعای دفع آن, شغل مناسب و روزی, درمان غرور, نحوه مقابله روانی با دیگران, نحوه مقابله با دشمنان, ویژگی های اهل تقوا, دعا برای دوران پیری, نحوه مقابله با مصیبت های روزگار, راه هدایت نفس, اسراف و برکت, دعا برای رفع تنگدستی
    [دوشنبه 1399-02-29] [ 03:01:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای نوزدهم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای نوزدهم)

    http://www.shabestan.ir

    دعای طلب باران

    نقش باران در طبیعت


    خدايا!

    ما را به باران زنده و سيراب گردان،

    و با آن بارانِ درشت و فراوان كه از ابرهاي بارنده فرو مي‌ريزد و در همه جاي زمين گياهان زيبا و پُر طراوت مي‌روياند، رحمت خود را بر ما بگستران.


    ميوه‌ها را برسان و بر بنگان خود منّت گذار،

    و سرزمين‌هاي مرده را به شكفتنِ شكوفه‌ها زنده ساز،

    و فرشتگانِ نويسنده را فرمان ده كه با هر باران كه مي‌فرستي حاضر آيند؛ باراني كه سودمند و پيوسته و فراوان و گسترده و تُندبار است؛تا با آن، زمينِ مرده را زنده كني،

    و آنچه را از دست رفته است باز گرداني،

    و آنچه را روييدني است بروياني،

    و روزي‌هاي مردم را وسعت دهي،

    از ابري انبوه و برهم نشسته، شادي آور، خوش عاقبت، در همه جا سايه گستر،

    پُر سر و صدا، اما نه آن گونه كه بارانش به ويراني انجامد و برقش فريب و نيرنگ باشد.


    خدايا!

    ما را از باراني سيراب كن كه فرياد رسنده‌ي ما، روياننده‌ي گياه، فرا گيرنده و بسيار بارنده باشد، تا گياهان نورُسته را خرّمي و بالندگي بخشي و گياهانِ خفته را به پا داري.


    خدايا!

    باراني براي ما بفرست كه با آن آب از تپّه‌ها روان كني،

    و چاه‌ها را پُر آب سازي،

    و رودها را به خروش آوري،

    و درختان را بروياني،

    و در همه‌ي شهرها ارزاني پديد آوري،

    و چارپايان و مردمان را توش و توان بخشي،

    و روزي‌هاي پاكيزه را براي ما كامل گرداني،

    و كِشت ما را بروياني،

    و سینه ها را پُر شير سازي،

    و بر نيروي ما بيفزايي.


    خدايا!

    مبادا سايه‌ي آن ابر بر ما بادِ گرم وزد،

    و سردي‌اش براي ما ناخجسته شود،

    و به جاي باران بر سر ما سنگ ببارد

    و آبِ آن در كام ما تلخ و ناگوار آيد.
    خدايا، بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را از بركات آسمان‌ها و زمين برخوردار نما، كه تو بر هر كار توانايي.

    .

    دعای نوزدهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

    موضوعات: ✔مطلب ندارد
     [ 02:37:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      روان شناسی زن از منظر حضرت علی ...
    روان شناسی زن از منظر حضرت علی

    پس از جنگ جمل و فرونشاندن شورش بصره در سال 36 هجرى ماه جمادى الثّانى در مسجد شهر بصره فرمود:

     

    1. بيان تفاوت هاى زنان و مردان:


    اى مردم همانا زنان در مقايسه با مردان، در ايمان، و بهره ورى از اموال، و عقل متفاوتند، اما تفاوت ايمان بانوان، بر كنار بودن از نماز و روزه در ايّام «عادت حيض» آنان است، و اما تفاوت عقلشان با مردان بدان جهت كه شهادت دو زن برابر شهادت يك مرد است، و علّت تفاوت در بهره ورى از اموال آن كه ارث بانوان نصف ارث مردان است.

     

    2. مدّيريت خانوادگى:
    پس، از زنان بد بپرهيزيد و مراقب نيكانشان باشيد، در خواسته هاى نيكو، همواره فرمانبردارشان نباشيد، تا در انجام منكرات طمع ورزند.

    .

    خطبه80

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ✔مطلب ندارد
    [یکشنبه 1399-02-28] [ 07:36:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      جایگاه علم ستاره شناسی در اسلام ...
    جایگاه علم ستاره شناسی در اسلام

    علم ستاره شناسی

    به هنگام حركت براى نبرد با خوارج، در ماه صفر سال 38 هجرى، شخصى با پيشگويى از راه شناخت ستارگان گفت: اگر در اين ساعت حركت كنيد، پيروز نمى شويد و من از راه علم ستاره شناسى اين محاسبه را كردم، امام فرمود:

     

    1. پرهيز از توجّه به غير خدا:


    گمان مى كنى تو از آن ساعتى آگاهى كه اگر كسى حركت كند زيان نخواهيد ديد و مى ترسانى از ساعتى كه اگر كسى حركت كند ضررى دامنگير او خواهد شد؟ كسى كه گفتار تو را تصديق كند، قرآن را تكذيب كرده است، و از يارى طلبيدن خدا در رسيدن به هدف هاى دوست داشتنى، و محفوظ ماندن از ناگواريها، بى نياز شده است.
    گويا مى خواهى به جاى خداوند، تو را ستايش كنند، چون به گمان خود مردم را به ساعتى آشنا كردى كه منافعشان را به دست مى آورند و از ضرر و زيان در امان مى مانند.


    2. پرهيز دادن مردم از ستاره شناسى:


    اى مردم!

    از فرا گرفتن علم ستاره شناسى براى پيشگويى هاى دروغين، بپرهيزيد، جز آن مقدار از علم نجوم كه در دريا نوردى و صحرا نوردى به آن نياز داريد، چه اينكه ستاره شناسى شما را به غيب گويى و غيب گويى به جادوگرى مى كشاند، و ستاره شناس چون غيب گو، و غيب گو چون جادوگر و جادوگر چون كافر و كافر در آتش جهنم است.

    با نام خدا حركت كنيد.

    .

    خطبه79

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

     

    موضوعات: ✔مطلب ندارد
     [ 07:33:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      نیایش امام ...
    نیایش امام

    نيايش امام


    خدايا از من در گذر آنچه را از من بدان داناترى، و اگر بار ديگر به آن باز گردم تو نيز به بخشايش باز گرد.
    خدايا، آنچه از اعمال نيكو كه تصميم گرفتم و انجام ندادم ببخشاى.
    خدايا، ببخشاى آنچه را كه با زبان به تو نزديك شدم ولى با قلب آن را ترك كردم.
    خدايا، ببخشاى نگاه هاى اشارت آميز، و سخنان بى فايده، و خواسته هاى بى مورد دل، و لغزش هاى زبان.

    .

    خطبه 78

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ◀ دعا در نهج البلاغه و دعاهای حضرت علی, ✔مطلب ندارد
     [ 07:20:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      هشدار به غاصبان بنی امیه ...
    هشدار به غاصبان بنی امیه

    هشدار به غاصبان بنى اميه

    آنگاه كه در زمان عثمان در سال 33 هجرى، سعيد بن عاص، حق مسلّم امام على عليه السّلام را جهت محاصره اقتصادى، از آن حضرت منع كرد، فرمود:

    بنى اميّه، از ميراث پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم جز اندك چيزى، به من نمى پردازند.

    سوگند به خدا!

    اگر زنده ماندم، بنى اميّه را از حكومت دور مى كنم چونان قصّابى كه شكمبه خاك آلوده را دور مى افكند.


    (سید رضی مى گويد: و «التّراب الوذمة» نيز روايت شد، كه درست نيست و قلب در عبارت است. سخن امام كه فرمود «ليفوقوننى» يعنى اندك اندك از مال به من مى دهند، چونان كه بچّه شتر را اندك اندك شير مى خورانند و يك بار شير از شتر مى دوشند. و «وذام» جمع «و ذمة» پاره اى از شكمبه يا جگر است كه در خاك بيفتد و سپس آن را بردارند).

    .

    خطبه 77

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 07:13:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      صفات بنده پرهيزكار ...
    صفات بنده پرهيزكار

    صفات بنده پرهيزكار


    خدا رحمت كند كسى را كه چون سخن حكيمانه بشنود، خوب فرا گيرد،

    و چون هدايت شود بپذيرد، دست به دامن هدايت كننده زند و نجات يابد.

    مراقب خويش در برابر پروردگار باشد،

    از گناهان خود بترسد،

    خالصانه گام بردارد،

    عمل نيكو انجام دهد،

    ذخيره اى براى آخرت فراهم آورد،

    و از گناه بپرهيزد.

    همواره اغراض دنيايى را از سر دور كند،

    و درجات آخرت به دست آورد،

    با خواسته هاى دل مبارزه كند.


    آرزوهاى دروغين را طرد و استقامت را مركب نجات خود قرار دهد.

    و تقوا را زاد و توشه روز مردن گرداند،

    در راه روشن هدايت قدم بگذارد،

    و از راه روشن هدايت فاصله نگيرد.

    چند روز زندگى دنيا را غنيمت شمارد.

    و پيش از آن كه مرگ او فرا رسد خود را آماده سازد،

    و از اعمال نيكو، توشه آخرت برگيرد.

     .

    خطبه 76

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 07:05:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      غسل دادن ائمه ...
    غسل دادن ائمه

    غسل دادن ائمه

    ابومعمر گوید: از امام رضا(علیه السلام)  پرسیدم که امام را امام غسل می دهد؟

    فرمود: سنتی است از موسی بن عمران(علیه السلام).

    .

    کافی،ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام رضا (علیه السلام), ◀احادیث, ✔مطلب ندارد, غسل ائمه (علیهم السلام)
     [ 06:45:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تفاوت روح با فرشتگان ...
    تفاوت روح با فرشتگان

    تفاوت روح با فرشتگان

    امام صادق علیه السلام : … روح بزرگتر از جبرئیل است. جبرئیل از جنس فرشتگان است و روح مخلوقی است بزرگتر از فرشتگان . مگر نه این است که خدای تبارک تعای فرماید: «فرشتگان و روح فرود آید.» قدر/ 5

    .

    کافی،ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده اصول کافی, ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد, تفاوت روح با فرشته
     [ 06:42:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      نحوه آفرینش امام معصوم و پیروان آنها ...
    نحوه آفرینش امام معصوم و پیروان آنها

    نحوه آفرینش امام معصوم و پیروان آنها

     

    روایت اول)

    امیر المومنین علی (علیه السلام) فرمود: برای خدا نهریست نزد عرش و نزد آن نهر نوری است که خدایش فروزان ساخته و در دو جانب نهر دو روح آفریده شده : روح القدس و روح وابسته به امر خدا

    برای خدا دوطینت (سرشت، گِل) است: پنج تای آنها از بهشت است و پنج تای دیگر از زمین.

    آنگاه بهشتی و زمینی را تفسیر نمود. سپس فرمود: هر پیغمبر و فرشته ای را که خدا پس از پیغمبر سرشته است یکی از این دو روح را در او دمیده و پیغمبر صلی الله علیه و آله را نیز از یکی از آن دو قسم طینت سرشته است به جز ما خاندان.

    راوی گوید: به موسی بن جعفر (علیه السلام) عرض کردم: سرشتن چیست؟ فرمود: آفریدن است. همانا خدای عزوجل ما خاندان را از آن ده طینت آفرید و از هر دو روح در ما دمید، وه ! چه طینت پاکیزه ئی!!

    و دیگری از ابوالصامت روایت کرده که امام (علیه السلام) (در تفسیر بهشتی و زمینی) فرمود: طینت بهشتی: بهشت عدن و بهشت مأوی و بهشت نعیم و فردوس و خلد است.

     طینت زمینی : مکه و مدینه و کوفه و بیت المقدس و حائر (امام حسین علیه السلام) است.

     

    روایت دوم) 

    امام صادق (علیه السلام) فرمود: خدا ما را از علیین آفرید و ارواح ما را از بالاتر آن آفرید و ارواح شیعیان ما را از علیین آفرید و پیکرشان را از پائیین آن آفرید پس قرابت ما و آنها از این جهت است و دلهای ایشان مشتاق ماست.

    .

    کافی، ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده حضرت علی(علیه السلام), ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ◀احادیث برگزیده از امام موسی کاظم (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد, نحوه آفرینش امامان و پیروان آنها
     [ 06:37:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای هجدهم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای هجدهم)

    http://www.shabestan.ir

     

    بارخدایا!

    تو را سپاس بر خوبى سرنوشتى که مقدّر فرموده‏اى،

    و بر بلایى که از من گرداندى،

    پس نصیبم را از رحمتت در این عافیت دنیایى که به من ارزانى داشتى منحصر مکن،

    که به سبب آنچه دوست دارم بدبخت شوم،

    و دیگرى به‏ خاطر آنچه ناپسند من است خوشبخت گردد،

    و اگر آن عافیت که روز را در آن به‏ شب رسانده، یا شب را در آن به روز آورده‏ام


    مقدمه بلایى همیشگى، و وبالى دائم باشد،

    پس آنچه را برایم به تأخیر انداخته‏ اى، پیش انداز،

    و آنچه را که پیش انداخته ‏اى به تأخیر افکن؛ زیرا چیزى که پایانش نیستى است بسیار نیست،

    و آنچه عاقبتش همیشگى و جاودانى است، اندک نباشد،

    و بر محمد و آلش درود فرست.

    .

    دعای هجدهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ✔مطلب ندارد, دعا بعد از دفع بلا و نقش عافیت در کمال انسان
    [دوشنبه 1399-02-22] [ 08:06:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای هفدهم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای هفدهم)

    http://www.shabestan.ir

    طریق انحراف انسان توسط شیطان و دعای دفع آنها 


    خدايا!

    پناه مي‌برم به تو از وسوسه‌هاي شيطانِ رانده شده و فتنه‌ها و فتنه انگيزي‌هاي او

    و تكيه كردن بر آنچه در دل‌ها مي‌افكند

    و نويدها و فريب‌هاي او

    و افتادن به دام‌هاي او.

    و طمع ورزيدن او در اين كه ما را از جادّه‌ي طاعت تو باز گرداند

    و به نافرماني تو خوارمان سازد.

    پناه مي‌بريم به تو كه؛

    آنچه را شيطان در چشم ما مي‌آرايد زيبا ببينيم

    و آنچه را زشت جلوه مي‌دهد گران پنداريم.


    خدايا!

    به نيروي عبادت خود، او را از گِردِ ما بران،

    و به پايداري ما در راه دوستي‌ات خوارش گردان،

    و ميان ما و او پرده‌اي قرار ده كه دريدنِ آن نتواند،

    و سدّي چنان استوار كه راه شكافتنش را نداند.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و شيطان را به دشمنانت سرگرم ساز،

    و به هواداري خود ما را از گزند او حفظ فرما،

    و نيرنگ او را دفع نما،

    و چنان كن كه به ما پشت كند و بگريزد و نشان پاي او بر جاي نماند.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست و به اندازه‌ي گمراهيِ شيطان، ما را هدايت ارزاني كن،

    و در برابر تلاش او براي بيراه كردن ما، ره‌توشه‌ي پرهيزگاري نصيبمان فرما،

    و بر خلاف جادّه‌ي تباهي او، ما را به راه تقوا درآور.


    خدايا!

    در دل‌هاي ما راه ورودي براي شيطان مگذار،

    و جايي از وجود ما را جايگاه او قرار مده.


    خدايا!

    هر باطلي را كه شيطان در چشم ما مي‌آرايد، به ما بشناسان،

    و چون شناساندي، ما را از آن بازدار

    و بياموزمان كه چگونه با او نيرنگ بازيم

    و با چه وسيله با وي به نبرد پردازيم.

    از خواب غفلت بيدارمان كن تا به او نگراييم،

    و به توفيق خود ما را در پيكار با او ياري فرما.


    خدايا!

    دل‌هاي ما را از انكارِ كردارِ ابليس آكنده ساز،

    و لطفي كن تا رشته‌هاي نيرنگ او را پاره كنيم.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و شيطان را بر ما چيره مگردان،

    و اميد او را از ما ببُر،

    و آزمندي او را در گمراه كردنِ ما بي‌نتيجه گذار.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست و پدران و مادران و فرزندان و خاندان و خويشان و نزديكان و همسايگان ما، مردان و زنان مؤمنشان، همه را به جايگاهي استوار و دژي محكم و پناهگاهي امن درآور،

    و در برابر شيطان سپرهاي نگه‌دارنده بر آنان بپوشان،

    و براي پيكار با او، به آنان شمشيرهاي برنده عطا كن.


    خدايا!

    اين دعا را شامل حال همه‌ي كساني كن كه به پروردگار‌ات گواهي مي‌دهند،

    و از سَرِ اخلاص تو را يگانه مي‌دانند،

    و آن گونه كه شايسته‌ي بندگي توست با شيطان مي‌ستيزند،

    و با دريافت علوم ربّاني، در مبارزه با او از تو ياري مي‌خواهند.


    خدايا!

    هر گِرِهي را كه او مي‌بندد، تو بگشا،

    و هر چه را او به هم مي‌پيوندد، از هم بگسل،

    و هر تدبيري كه مي‌انديشد، گسسته گردان،

    و از هر كار آن آهنگ آن مي‌كند، بازش دار،

    و هر چه را استوار مي‌سازد، در هم شكن.


    خدايا!

    سپاه او را بشكن،

    نيرنگش را تباه كن،

    پناهگاهش را ويران ساز،

    و بيني‌اش را به خاك مال.


    خدايا!

    ما را در زمره‌ي دشمنان شيطان درآور،

    و از شمار دوستانش بيرون بَر.

    تا هر گاه ما را به سوي خود خوانَد، فرمانش نبريم،

    و هرگاه دعوت‌مان كند، پاسخش ندهيم،

    و كسي را كه فرمانبر ماست، به دشمني با او برانگيزيم،

    و آن كس را كه پيروي ما كند، از پيروي او بترسانيم.


    خدايا!

    بر محمد، واپسينِ پيغمبران و سرورِ فرستادگان، و خاندان پاك و پاكيزه‌اش درود فرست،

    و ما و خاندان و برادرانِ ما را و همه‌ي مردان و زنان مؤمن را از گزند آنچه مي‌ترسيم، در پناه آور،

    و ما را از بيم آنچه امانِ آن خواسته‌ايم، در امان دار.

    خواسته‌ي ما را برآور،

    و آنچه را از گفتن آن غفلت ورزيده‌ايم، به ما ارزاني كن،

    و آن چه را از ياد برده‌ايم، برايمان محفوظ بدار،

    و بدين سان، ما را به پايه‌ي نيكان و مرتبه‌ي مؤمنان برسان.

    چنين باد اي پروردگار هستي‌ها.

    .

    دعای هفدهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

     

     

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ✔مطلب ندارد, طریقه انحراف انسان توسط شیطان و دعای دفع آن
     [ 07:46:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      خون عثمان از زبان حضرت علی ...
    خون عثمان از زبان حضرت علی

    در سال 36 هجرى وقتى شنيد كه بنى اميّه با تهمت هاى فراوان آن حضرت را در خون عثمان شريك مى پندارند، فرمود:


    آيا شناختى كه بنى اميّه از روحيّات من دارند آنان را از عيب جويى بر من باز نمى دارد و آيا سوابق مبارزات من، نادان را بر سر جاى خود نمى شناسند كه به من تهمت نزنند؟


    آنچه خدا آنان را بدان پند داد از بيان من رساتر است. من مارقين (از دين خارج شدگان) را با حجّت و برهان مغلوب مى كنم و دشمن ناكثين «پيمان شكنان» و ترديد دارندگان در اسلام مى باشم، شبهات را بايد در پرتو كتاب خدا، قرآن، شناخت و بندگان خدا به آنچه در دل دارند پاداش داده مى شوند.

    .

    خطبه75

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ معاویه(لعنه الله علیه) و ویژگی حکومت ظالمانه در نهج البلاغه, ◀عثمان در نهج البلاغه, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀خوارج در نهج البلاغه, ◀جنگ جمل در نهج البلاغه, ◀برخورد با شبهات و فتنه ها, ✔مطلب ندارد
    [یکشنبه 1399-02-21] [ 06:39:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      علی از زبان علی در زمان عثمان ...
    علی از زبان علی در زمان عثمان

    در ذى الحجّه سال 23 هجرى پس از قتل عمر، در روز شورا آن هنگام كه مردم به ناحق، براى بيعت كردن با عثمان جمع شدند، فرمود: 

    همانا مى دانيد كه سزاوارتر از ديگران به خلافت من هستم.

    سوگند به خدا! به آنچه انجام داده ايد گردن مى نهم، تا هنگامى كه اوضاع مسلمين رو براه باشد، و از هم نپاشد، و جز من به ديگرى ستم نشود، و پاداش اين گذشت و سكوت و فضيلت را از خدا انتظار دارم، و از آن همه زر و زيورى كه به دنبال آن حركت مى كنيد، پرهيز مى كنم.

    .

    خطبه74

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀عثمان در نهج البلاغه, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀ماجرای خلافت از زبان حضرت علی, ✔مطلب ندارد
     [ 06:28:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      خبر غيبى از حكومت چهار فرمانرواى فاسد، از پسران مروان ...
    خبر غيبى از حكومت چهار فرمانرواى فاسد، از پسران مروان

    گويند در سال 36 هجرى وقتى مروان بن حكم، داماد عثمان، در جنگ جمل اسير شد، امام حسن عليه السّلام و امام حسين عليه السّلام نزد پدر عذر او خواستند و امام على عليه السّلام او را رها كرد. گفتند: پدر، مروان با شما بيعت مى كند، امام فرمود:


    مگر پس از كشته شدن عثمان با من بيعت نكرد؟ مرا به بيعت او نيازى نيست دست او دست يهودى است، اگر با دست خود بيعت كند، در نهان بيعت را مى شكند.

    آگاه باشيد، او حكومت كوتاه مدتى خواهد داشت، مانند فرصت كوتاه سگى كه با زبان بينى خود را پاك كند. او پدر چهار فرمانرواست (قوچ هاى چهار گانه) و امّت اسلام از دست او و پسرانش روزگار خونينى خواهند داشت.

    .

     

    خطبه 73

    نهج البلاغه

    .

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀عثمان در نهج البلاغه, ◀جنگ جمل در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 06:17:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      حقیقت امامان غیر الهی و پیروان آنها ...
    حقیقت امامان غیر الهی و پیروان آنها

    روایت اول)

    ابن ابی نصر گوید: حضرت ابوالحسن (علیه السلام) درباره قول خدای عزوجلّ  «گمراه تر از آنکه هوس خویش را بدون هدایت خدا پیروی کند» کیست؟ سوره28-آیه50

    فرمود: یعنی کسی که رأیش دینش باشد، بدون امامی از ائمه هدی.

    شرح: یعنی امامی را که خدا رهبر و هادی او قرار داده، رها کند و طبق رأی و سلیقه خویش برای خود امامی بتراشد و در اصول و فروع دین به قیاس و استحسان و نظرات شخصی خویش اکتفا کند.

     

    روایت دوم)

    محمد بن مسلم گوید: شنیدم امام باقر (علیه السلام) می فرمود:

    هرکه دینداری خدا کند با عبادتی که خود را در آن به زحمت افکند ولی پیشوائی از جانب خدا برای خود نگرفته باشد، کوشش او پذیرفته نیست و او گمراه است و سرگردان و خدا کرداراو را ناپسند دارد.

    حکایت او حکایت گوسفندی است که از چوپان و گله خویش گم شود و تمام روز را با تلاش در رفت و آمد باشد و چون شب بر او پرده افکند گله ئی را که از چوپان خودش نیست، ببیند به سوی آن گراید و به آن فریب خورد و در خوابگاه آن گله بخوابد.

    هنگامی که چوپان گله خود را حرکت دهد ، آن چوپان و گله را ناشناس ببیند. باز با شتاب و سرگردانی در جست و جوی چوپان و گله خود خود برآید . گوسفندانی را با چوپانش ببیند، به سوی آن گراید و بدان فریفته شود چوپان هم او را فریاد زند که بیا و به چوپان و گله خود بپیوند که تو از چوپان و گله خود گمگشته و سرگردانی ، آن گوسفند هراسان و سرگردان و تنها به این سو و آن سو زند و چوپانی هم ندارد که به چراگاهش رهبری کند یا به منزلش رساند.

    در همین هنگام گرگ گم شدن او را مغتنم شمارد و او را بخورد . چنین است به خدا ای محمد! حال کسی که از جمله این امت باشد و او را امامی آشکار و عادل از طرف خدای عزوجل نباشد او گمشده و گمراه است و اگر بر این حال بمیرد با کفر و نفاق مرده است.

     

    روایت سوم)

    امام باقر(علیه السلام): خدای تبارک و تعالی فرموده است: هر آینه عذاب می کنم هر رعیتی را که در اسلام با پیروی از امام ستمگر یکه از جانب خدا نیست دینداری کند اگرچه آن رعیت نسبت به اعمال خود نیکوکار و پرهیزگار باشد و هر آینه در می گذرم از هر رعیتی که در اسلام با پیروی از امام عادل از جانب خئا دینداری کند، اگرچه آن رعیت نسبت به خود ستمگر و بدکردار باشد.

     

    شرح:  اسلام پس از وفات پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله افرادی با دعا برخاسته و پس از اندکی حکمفرمائی با زور و سر نیزه خویشتن و پیروان خویش را مفتضح و رسوا نمود ه و لعنت و نفرین را از بازمادگان برای خود به یادگار گذاشته اند. مردمی که در حزب چنین افراد نام نویسی کنند و در شمار آنها درآیند و بر عده آنها بیفزایند و موجب مزید شوکت و فدرتشان گردند اگرچه از نظر وظیفه شناسی مردمی نیکوکار و با تقوی باشند؛ به این معنی که فقط اسم خود را در لیست آنها نوشته و به مرام نامه و اساسنامه و مقررات حزبی آنها رفتار نمی کنند، بلکه در وظایف شخصی و اجتماعی پیرو مقررات اسلام اند.

    اینگونه افراد در نظر خدا منفور و مبغوض  و محکوم به عذاب و عقوبت می باشند؛ زیرا همان یک عمل به ظاهر کوچک وسیله ترویج باطل و مسلط ساختن شخص غاصب و ستمگر را بر افراد مسلمان و پایمال نمودن حقوق و جدود خدا  و مسلمانان و در نتیجه موچب ضعف و اضمحلال مقررات دین اسلام و خانه نشین پیشوای بر حق می گردد.

    کسی که از امام حق پیروی کند و در اعمال شخصی خود مرتکب گناه و آلودگی شود پیداست که او به واسطه اینکه در مقدمه و سرلوحه  اعمالش سطر درخشانی به نام ولایت و تعهد  پیروی از امامان عادل و منصوب از جانب خدا را ثبت کرده و از پیشوای گمراه کننده و منحرف رو گردان شده است در نتیجه بر عده مومنین افزوده  و از اهل باطل کاسته و به اندازه یک تن نیروی اسلام و حقیقت را تقویت کرده و نیروی نفاق و باطل را تضعیف  و تخریب کرده و شایسته و سزاوار است که عفو و بخشش الهی آلودگی هها ی کوچکش را فرایرد  و خداوند حکیم و مهربان به واسطه یک عمل مهم و با ارزش او از چندین خطا و لغزش دیگرش درگذرد.

    .

    کافی،ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام محمد باقر(علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد, حقیقت امامان غیر الهی و پیروان آنها
     [ 06:05:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      نشانه انتقال امامت به امام بعدی ...
    نشانه انتقال امامت به امام بعدی

    نشانه انتقال امامت به امام بعدی

    هارون بن فضیل گوید: روز وفات حضرت ابوجعفر (امام جواد) علیه السلام ابوالحسن علی بن محمد (النقی) را دیدم، فرمود:« انا لله و انا الیه راجعون» ابی جعفر علیه السلام درگذشت.

    به حضرت عرض شد: از کجا دانستید؟

    فرمود: زیرا فروتنی و خضوعی نسبت به خدا در دلم افتاد که برایم سابقه نداشت.

    .

    کافی، ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

    موضوعات: ✔اسلام محمدی این است, ◀احادیث برگزیده از امام محمد نقی (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد, نشانه انتقال امامت به امام بعدی
     [ 05:57:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تفاوت دینداری بین عجم و عرب ...
    تفاوت دینداری بین عجم و عرب

    تفاوت دینداری بین عجم و عرب

     

     امام رضا (علیه السلام):

    خدای تبارک و تعالی از زمانی که پیغمبرش صلی الله علیه و آله را قبض روح فرموده تا همیشه، این دین را به عجم زادگان می بخشد و منت می گذارد و از خویشان پیغمبرش صلی الله علیه و آله باز می دارد. همواره به عجم زادگان عطا می کند و از خویشان پیغمبرش باز می دارد… .

     

    شرح: مجلسی علیه الرحمه گوید: این روایت دلالت دارد که عجم از لحاظ ایمان بر عرب شرافت دارد … در تفسیر علی بن ابراهیم در ضمن آیه «و او نزلنا علی بعض الاعجمین فقرأ علیهم ما کانوا به مومنین» روایتی از امام صادق (علیه السلام) نقل می کند که فرمود: اگر قرآن بر عجم نازل می شد عرب به آن ایمان نمی آورد ولی بر عرب نازل شد و عجم بدان ایمان آورد… و پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: اگر دین از دسترس بشر اوج گرفته و نزد ستاره ثریا باشد مردانی از عجم به آن دست پیدا کنند.

    .

    کافی، ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ◀احادیث برگزیده از امام رضا (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد, تفاوت دینداری بین عجم و عرب
     [ 05:50:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      سنت جاری چهار پیغمبر در امامان(علیهم السلام) ...
    سنت جاری چهار پیغمبر در امامان(علیهم السلام)

    سنت جاری چهار پیغمبر در امامان (علیهم السلام)

     

    گویا مراد به سنت چهار پیغمبر روایتی است که شیخ صدوق در اکمال الدین از امام باقر (علیه السلام) نقل کرده و حاصلش این است:

    صاحب الامر را چهار سنت از چهار پیغمبر است:

    1-ترس و انتظار از موسی علیه السلام.

    2- زندان و غیبت از یوسف علیه السلام.

    3- گفته مردم که او مرده است و نمرده اشد از عیسی علیه السلام.

    4- قیام به شمشیر از محمد صلی اله علیه و آله.

    .

    کافی، ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام محمد باقر(علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد, سنت چهار پیغمبر(علیهم السلام) در امامان
     [ 05:37:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      علم امام ...
    علم امام

    امام صادق (علیه السلام):

    همانا علی (بن ابیطالب) علیه السلام عالم بود و علم به ارث می رسد و هیچ عالمی نمیرد جز اینکه پس از وی کسی باشد که مانند علم او یا آنچه خدا خواهد (کمتر یا بیشتر) بداند.

    .

    کافی، ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد, ویژگی علم امام
     [ 05:31:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      اوصاف اختصاصی امام ...
    اوصاف اختصاصی امام

    سه ویژگی امام که مختص اوست:

    امام صادق (علیه السلام): صاحب امر امامت به سه خصلت شناخته می شود که مختص اوست و در غیر او است:

    1- او نسبت به امام پیشین سزاوارتر (نزدیکتر و منسوبتر) از سایر مردم است.

    2- وصی او است.

    3- سلاح و وصیت پیغمبر صلی الله علیه و آله نزد اوست.

    .

    کافی ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد, سه ویژگی اختصاصی امام
     [ 05:22:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      وظیفه مردم بعد از درگذشت امام ...
    وظیفه مردم بعد از درگذشت امام

    وظیفه مردم بعد از درگذشت امام

    یعقوب بن شعیب گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: چون برای امام پیش آمدی کند، مردم چه کنند؟

    فرمود: قول خدای عزوجل کجاست که می فرماید: «چرا از هر گروه از مومنین دسته ئی سفر نکنند تا درباره دین دانش آموزند و چون بازگشتند قوم خویش را بیم دهند شاید آنها بترسند.» 

    سفر کنندگان تا زمانی که دنبال طلب دانشند، معذور ند و آنها که در انتظارند تا زمان بازگشت رفقای خود معذورند.

     

    شرح: به قرینه سوال و جواب، مراد این است که چون امام وفات کند، بر مومنینی که در بلد امام نیستند لازم است از میان خود عده ای را انتخاب کرده برای تعیین امام به آن شهر بفرستد و تا زمانی که به آنجا نرسیده و در بلا تکلیفی به سر می برند از نداشتن امام و پیشوا معذورند و همچنین کسانی که ایشان را فرستاده اند تا زمان رسیدن خبر به آنها معذورند.

    .

    کافی،ج2

    ترجمه مصطفوی

    .

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد, تکلیف مردم بعد از درگذشت امام
     [ 05:18:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تفاوت بین منکر و جاحد ...
    تفاوت بین منکر و جاحد

    عبدالرحمن بن ابی عبدالله گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: منکر امر امامت از خاندان بنی هاشم و دیگران برابرند؟

    فرمود: مگو منکر بلکه بگو جاحد از خاندان بنی هاشم و دیگران.

     

    شرح: فرق منکر و جاحد این است که : منکر در برابر عارف و عالم به کار می رود یعنی کسی که چیزی را نشناخته و ندانسته است چنانکه  در سوره یوسف آیه 58 آنها را شناخت و آنها یوسف را منکر بودند(فعرفهم و هم له منکرون) شاهد ان است. اما جاحد کسی است که مطلبی را فهمیده و دانسته  ردّ کند و نپذیرد.

    ابن ابی نصر گوید: به حضرت رضا علیه السلام عرض کردم: آنکه جاحد باشد از خاندان شما با دیگران برابر است ؟

    فرمود: برای جاحد از خاندان ما دو گناه و برای نیکوکار دو ثواب است.

    .

    اصول کافی، جلد2

    ترجمه مصطفوی

    .

     

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ◀احادیث برگزیده از امام رضا (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد, تفاوت بین منکر و جاحد
    [شنبه 1399-02-20] [ 07:33:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای شانزدهم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای شانزدهم)

    http://www.shabestan.ir

    نيايش آن حضرت در آمرزش خواهي


    خدايا!

    اي آن كه گناهكاران از رحمتِ تو ياري خواهند.
    اي آن كه درماندگان به يادكرد احسانِ تو امان جويند.
    اي آن كه خطا پيشگان از بيم تو با فرياد بگريند.
    اي مونس مردم گريزانِ دور از ديار.

    اي غمگسار غم زدگان و شكسته دلان.

    اي فريادرس بي‌كسانِ بي‌ياور.

    اي ياور نيازمندانِ رانده شده.

     

    توصیف صفات خداوند


    تويي كه رحمت و دانشت در همه جا فراگير است.
    تويي كه هر آفريده را از نعمت خود بهره‌مند كرده‌اي.
    تويي كه بيش از آن چه كيفر مي‌دهي، در مي‌گذري.


    تويي كه پيش از به خشم آمدن، مهر مي‌ورزي.
    تويي كه افزون بر آنچه باز مي‌داري، مي‌بخشي.
    تويي كه آفريدگان همه از رحمتت گشايش مي‌يابند.


    تويي كه كه چون كسي را نعمتي ببخشي، پاداشي از او نخواهي.
    تويي كه در كيفر دادن سركشان، اندازه نگه مي‌داري.

     

    حقیقت انسان


    و من، اي معبودِ من، بنده‌ي تو هستم كه به دعا فرمانش داده‌اي؛ پس مي‌گويد: لبّيك و سعديك.

    اينك اين منم، اي پروردگار من، افتاده بر درگاهِ تو.

    اين منم كه بار گناهان بر پشتم سنگيني مي‌كند.

    اين منم كه عمرم را در گناه به سر آوردم.

    اين منم كه از روي ناداني نافرماني‌ات كردم؛ حال آن كه اين گستاخي در حقِ تو روا نبود.

     


    اي معبود من!

    آيا بر كسي كه مي‌خواندت رحمت مي‌آوري تا من در خواندنِ تو سخت بكوشم؟

    آيا آن كسي را كه به درگاهت زار مي‌گريد مي‌آمرزي تا من نيز اكنون به گريه آغازم؟

    آيا از كسي كه به خواري چهره بر خاكِ درت مي‌سايد در مي‌گذري؟

    آيا كسي را كه از بينوايي خود پيش تو گِلِه مي‌كند و تنها به تو اميد بسته است، بي‌نياز مي‌سازي؟

     


    اي خداي من!

    آن را كه جز تو بخشنده‌اي نمي‌يابد، نوميد مگردان،

    و آن را كه جز از تو، از هيچ كس ديگري بي‌نيازي نخواهد، وامگذار.


    اي خداي من!

    پس بر محمد و خاندانش درود فرست

    و از من روي مگردان كه من رو به سوي تو آورده‌ام،

    و از رحمت خود بي‌نصيبم مكن كه دل به اميد تو بسته‌ام،

    و دست رد بر سينه‌ام مزن كه بر درگاهت به خدمت ايستاده‌ام؛

     


    تويي كه خود را به رحمت ستوده‌اي. پس بر محمد و خاندانش درود فرست و بر من رحمت آور.

    و تويي كه خود را بخشنده ناميده‌اي، پس گناهم را ببخشاي.


    اي معبود من!

    مي‌بيني كه چگونه از ترس تو اشكم روان است و قلبم از بيم تو پريشان، و اندامم از شكوه تو لرزان.
    و اين همه، براي آن است كه من از كردار بدِ خود شرمنده‌ام،

    و از بس به درگاه تو ناليده‌ام، صدايم بند آمده،

    زبانم ياري نمي‌كند كه با تو به راز و نياز سخن گويم.

     

    صفات خداوند


    پس، اي معبود من!ستايش براي توست.

    چه بسيار عيب‌ها كه از من پوشيده‌اي و رسوايم نكرده‌اي،

    و چه بسيار گناهان مرا كه نهان داشته‌اي و بدان‌ها شهرتم نداده‌اي،

    و چه بسيار آلودگي‌ها كه بدان‌ها آلوده گشته‌ام و تو از آنها پرده برنگرفته‌اي

    و نشان بدنامي بر گردنم نيفكنده‌اي

    و زشتي‌هاي آن آلودگي‌ها را بر همسايگان عيب‌جوي من و رشكبران نعمتي كه به من داده‌اي، آشكار نساخته‌اي.
    آن گاه، اين همه، مرا از ادامه‌ي آن كارهاي ناپسند كه خود مي‌داني، باز نداشت.

     

    حقیقت انسان


    حال اي معبود من!

    چه كسي به رستگاري خويش از من نادان‌تر،

    و به نصيب خود از من غافل‌تر،

    و به سامان بخشيِ نفس امّاره از من بي‌اعتناتر است

    كه آن روزيِ ارزاني شده‌ات را خرج گناهي مي‌كنم كه مرا از آن برحذر داشته‌اي؟

    و چه كسي بيش از من در گرداب باطل غوطه‌ور و به زشتكاري گراينده‌تر است كه چون بر سر دو راهيِ دعوت تو و فراخوانِ شيطان مي‌ايستم، با ديده‌ي باز و آگاهانه در پي دعوت شيطان مي‌روم، بي‌آن كه دشمن او با خودم را فرموش كرده باشم؟


     در همان حال، يقين دارم كه سرانجام دعوت تو بهشت است، و فرجام دعوت او دوزخ.


    پاك و منزّهي تو!

    چه شگفت‌آور است كه من به زيانِ خود گواهي مي‌دهم و كارهاي نهان خود را بر مي‌شمارم.


    و شگفت‌آورتر از اين، بردباري توست درباره‌ي من، و درنگ توست در زود عقاب كردن من؛

    و اين، نه از آن روست كه من پيش تو آبرو و عزّتي دارم، بلكه تنها مداراي توست با من و فزون بخشي تو بر من، تا از آن نافرماني‌اي كه تو را به خشم آورد، پيشگيري كنم، و از آن گناهان كه فرسوده‌ام سازد، دست بردارم؛ و هم از آن روست كه تو بخشودن گناه مرا از عقوبت كردنم به سبب آن، دوست‌تر داري.


    اي معبود من!

    گناهم بيش‌تر، و آنچه از من بر جاي مانده زشت‌تر، و كردارم بدتر است.

    در گرايش به باطل بي‌باك‌ترم، و در فرمانبرداري از تو بيداري‌ام ناچيزتر است،

    و در برابر هشدارهاي تو آگاهي و مراقبتم كم‌تر؛

    چنان كه در شمارش كاستي‌هاي خويش در مي‌مانم و از يادآوري گناهان خود ناتوانم.

    بدين كلمات، خويشتن را سرزنش مي‌كنم؛ زيرا به مهرباني تو كه سامان كار گنهكاران بسته بدان است، اميدوارم،

    و به رحمت تو كه وسيله‌ي آزاد كردن خطا پيشگان است، دل بسته‌ام.


    خدايا!

    اين گردن من است كه گناهان آن را در حلقه‌ي بندگي درآورده‌اند؛ پس بر محمد و خاندانش درود فرست و با بخشايش خود رهايش گردان.

    و اين پشتِ من است كه زير بار خطاها دو تا گرديده؛ پس بر محمد و خاندانش درود فرست و به فضل خود از بار خطاهايم بكاه.


    اي معبود من!

    اگر چندان بگريم كه مژگانم فرو ريزد،

    و چندان زاري كنم كه صدايم بگيرد،

    و چندان بر درگاهت بايستم كه پاهايم آماس كند،

    و چندان پيش تو كمر خم كنم كه استخوان‌هاي پشتم به درآيد،

    و چندان به سجده روم كه چشمانم از چشمخانه بيرون شود،

    و در همه‌ي عمر جز خاك زمين نخورم،

    و پيوسته تا واپسين روز آبِ خاكستر نوشم،

    و در اين ميان، چندان نام تو بر زبان آورم كه از گفتن باز مانم

    و آن گاه از شرم تو چشم به آسمان بر ندارم، باز هم سزاوار آن نخواهم بود كه حتي يك گناه از گناهانم را بيامرزي.

    اگر آن گاه كه شايسته‌ي آمرزش تو شوم، مرا بيامرزي،

    و آن گاه سزاوار بخشايش تو گردم، ببخشايي،

    همانا اين آمرزش و بخشايش نه از آن روست كه من در خورِ آنم؛ زيرا سزاي من، آن گاه كه نافرماني تو كردم، آتش بود. پس اگر عذابم كني، بر من ستم نورزيده‌اي.


    معبود من!

    اكنون كه بر گناهم پرده افكنده‌اي و رسوايم نساخته‌اي و به كَرَم خود با من مدارا نموده‌اي و در كيفر كردنم شتاب نكرده‌اي و به لطف خود با من بردبار بوده‌اي و نعمت خود را دگرگون و زلالِ احسانِ خويش را تيره نگردانده‌اي، بر زاري‌هاي دراز و بيچارگي‌هاي سخت و بدحالي‌هاي من رحمت آور.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست و مرا از گناهان در امان دار،

    و به فرمانبرداري خود وادار،

    و توفيقم ده كه به نيكي از بيراهه‌ي معصيت به راه طاعت باز گردم.

    با آبِ توبه پاكم ساز و ياري‌ام ده كه گناه نكنم،

    و به تن درستي حال و روزم را بهتر كن،

    و شيريني آمرزشت را به من بچشان،

    و مرا آزاد كرده‌ي بخشايش و رحمت خود گردان،

    و از خشمِ خود براي من امان نامه‌اي بنويس،

    و از مژده‌ي اين نعمت‌ها در اين جهان، پيش از رفتن به آن جهان، شادمانم ساز؛

    مژده‌اي كه آن را بشناسم، و براي من در آن نشانه‌اي بگذار كه به آن آگاه شوم.


    اين خواسته‌ها، بيش از توان تو نباشد، و با وجود قدرت و بردباري‌ات، بر تو دشوار نيايد،

    و با آن بخشش‌هاي بزرگ كه آيات قرآنت دليل بر آنهاست، تو را به سختي نيندازد، كه تو هر چه خواهي، همان كني، و هر چه اراده كني، به همان فرمان دهي. و تو بر هر كار توانايي.

    .

    دعای شانزدهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

    موضوعات: ◀اوصاف خدا, ◀حقیقت انسان, ◀توبه, ◀میزان فقر انسان در نزد خداوند, ✔مطلب ندارد, نحوه اقرار به گناه
    [پنجشنبه 1399-02-18] [ 11:34:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      پیامبر از زبان حضرت علی ...
    پیامبر از زبان حضرت علی

    حضرت علی به مردم را آموزش داد تا چگونه بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم درود فرستند.

    1. ويژگى هاى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:


    بار خدايا!

    اى گستراننده هر گسترده، و اى نگهدارنده آسمان ها، و اى آفريننده دل ها بر فطرت هاى خويش: دل هاى رستگار و دل هاى شقاوت زده.
    گرامى ترين درودها و افزون ترين بركات خود را بر محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بنده و فرستاده ات اختصاص ده،

    كه خاتم پيامبران گذشته،

    و گشاينده درهاى بسته

    و آشكار كننده حق با برهان است.
    دفع كننده لشكرهاى باطل،

    و درهم كوبنده شوكت گمراهان است،

    آن گونه كه بار سنگين رسالت را بر دوش كشيد،

    و به فرمانت قيام كرد،

    و به سرعت در راه خشنودى تو گام برداشت، حتّى يك قدم به عقب برنگشت، و اراده او سست نشد.


    و در پذيرش و گرفتن وحى، نيرومند بود،

    حافظ و نگهبان عهد و پيمان تو بود،

    و در اجراى فرمانت تلاش كرد تا آنجا كه نور حق را آشكار، و راه را براى جاهلان روشن ساخت،

    و دل هايى كه در فتنه و گناه فرو رفته بودند هدايت شدند.


    پرچم هاى حق را بر افراشت.

    و احكام نورانى را بر پا كرد،

    پس او پيامبر امين،

    و مورد اعتماد،

    و گنجينه دار علم نهان تو،

    و شاهد روز رستاخيز،

    و بر انگيخته تو براى بيان حقائق،

    و فرستاده تو به سوى مردم است.


    2. دعا براى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:


    پروردگارا!

    براى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در سايه لطف خود جاى با وسعتى بگشاى،

    و از فضل و كرمت پاداش او را فراوان گردان.


    خداوندا !

    كاخ آيين او را از هر بنايى برتر

    و مقام او را در پيشگاه خود گرامى تر گردان

    و، نورش را كامل گردان،

    و پاداش رسالت او را پذيرش گواهى و شفاعت و قبول گفتار او قرار ده؛ زيرا كه داراى منطقى عادلانه، و راه جدا كننده حق از باطل بود.


    بار خدايا!

    بين ما و پيغمبرت در نعمت هاى جاويدان، و زندگانى خوش، و آرزوهاى بر آورده، و خواسته هاى به انجام رسيده، در كمال آرامش، و در نهايت اطمينان، همراه با مواهب و هداياى با ارزش، جمع گردان.

    .

    خطبه 72

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل بیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ پیامبر از زبان حضرت علی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 11:03:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      زخم دل علی از اهل عراق ...
    زخم دل علی از اهل عراق

    (در سال 38 هجرى و پس از فريب خوردن كوفيان از مكر و حيله عمرو عاص و معاويه، هشدار گونه فرمود).


    علل نكوهش اهل عراق:


    پس از ستايش پروردگار، اى مردم عراق!

    همانا شما به زن بار دارى مى مانيد كه در آخرين روزهاى بار دارى جنين خود را سقط كند، و سرپرستش بميرد، و زمانى طولانى بى شوهر ماند، و ميراث او را خويشاوندان دور غارت كنند.

    آگاه باشيد من با اختيار خود به سوى شما نيامدم بلكه به طرف ديار شما كشانده شدم.


    به من خبر دادند كه مى گوييد على دروغ مى گويد.

    خدا شما را بكشد، بر چه كسى دروغ روا داشته ام؛ آيا به خدا دروغ روا داشتم در حالى كه من نخستين كسى هستم كه به خدا ايمان آوردم، يا بر پيامبرش در حالى كه من اول كسى بودم كه او را تصديق كردم.

    نه به خدا هرگز، آنچه گفتم واقعيّتى است كه شما از دانستن آن دوريد، و شايستگى درك آن را نداريد.


    مادرتان در سوگ شما زارى كند «واى، واى، سر دهد» پيمانه علم را به شما به رايگان بخشيدم، اگر ظرفيّت داشته باشيد، و به زودى خبر آن را خواهيد فهميد.

    .

    خطبه 71

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 09:55:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      نفرین حضرت علی ...
    نفرین حضرت علی

    (در سال 40 هجرى سحرگاهى كه ضربت خورد، فرمود).


    شكوه ها با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:


    همان گونه كه نشسته بودم، خواب چشمانم را ربود،

    رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) را ديدم، پس گفتم اى رسول خدا، از امّت تو چه تلخى ها ديدم و از لجبازى و دشمنى آنها چه كشيدم.

    پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فرمود: نفرينشان كن.

    گفتم: خدا بهتر از آنان را به من بدهد، و به جاى من شخص بدى را بر آنها مسلّط گرداند.

    .

    خطبه70

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀ پیامبر از زبان حضرت علی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 09:47:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      کوفیان و سستی در جهاد ...
    کوفیان و سستی در جهاد

    (در سال 39 هجرى پس از شنيدن غارتگرى هاى فرماندهان معاويه در «عين التّمر» در نكوهش كوفيان فرمود).

     

    نکوهش کوفیان در سستی در جهاد

    چه مقدار با شما كوفيان مدارا كنم، چونان مدارا كردن با شتران نو بارى كه از سنگينى بار، پشتشان زخم شده است، و مانند وصله زدن جامه فرسوده اى كه هر گاه از جانبى آن را بدوزند، از سوى ديگر پاره مى گردد.

    هر گاه دسته اى از مهاجمان شام به شما يورش آوردند، هر كدام از شما به خانه رفته، درب خانه را مى بنديد، و چون سوسمار در سوراخ خود مى خزيد، و چون كفتار در لانه مى آرميد.


    سوگند به خدا!

    ذليل است آن كس كه شما يارى دهندگان او باشيد، كسى كه با شما تير اندازى كند گويا تيرى بدون پيكان رها ساخته است.


    به خدا سوگند!

    شما در خانه ها فراوان، و زير پرچم هاى ميدان نبرد اندكيد. و من مى دانم كه چگونه بايد شما را اصلاح و كجى هاى شما را راست كرد، امّا اصلاح شما را با فاسد كردن روح خويش جايز نمى دانم.


    خدا بر پيشانى شما داغ ذلّت بگذارد، و بهره شما را اندك شمارد، شما آنگونه كه باطل را مى شناسيد از حق آگاهى نداريد، و در نابودى باطل تلاش نمى كنيد آن سان كه در نابودى حق كوشش داريد.

    .

    خطبه69

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀علی از زبان علی در کلام نهج البلاغه, ◀ جهاد در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 09:40:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای پانزدهم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه (دعای پانزدهم)

      http://www.shabestan.ir

    خدايا!

    ستايش براي توست به خاطر آن تن درستي كه همچنان از آن برخوردارم،

    و ستايش براي توست بر اين بيماري كه در تنم پديد آوردي.


    اي معبود من!

    نمي‌دانم كدام يك از اين دو حالت به شكر گزاري سزاوارتر است و ستايش در كدام يك از اين دو هنگامه شايسته‌تر.

     

    اقسام نعمت ها در حالت تندرستی


    آيا هنگام تن درستي كه روزهاي پاكيزه‌ي خود را بر من گوارا ساخته بودي و مرا در طلب خشنودي و بخشش خود به نشاط آورده بودي و به فرمانبرداري خود توفيق مي‌دادي و نيرو مي‌بخشيدي.

     

    اقسام نعمت ها در حالت بیماری


    يا هنگام بيماري كه مرا به آن آزمودي

    و آن را همچون نعمتي به من ارزاني كردي تا بار سنگين گناه را بر پشت من سبك گرداني

    و مرا از آلودگي‌هاي نافرماني پاكيزه سازي

    و هشدارم دهي كه توبه كنم

    و به يادم آوري كه قدر نعمت پيشين را بدانم و زنگار گناه را از دلم بزدايم؟


    و در اين ميان، چه بسيار كارهاي پسنديده را كه فرشتگان در كارنامه‌ي من بر قلم آوردند، بي‌آن كه دلي در آن انديشه كند و زباني بدان سخن گويد و اندامي با آن به رنج افتد، بلكه هر چه بود، از فضل و بخشش و احسانِ تو بود در حقّ من.

     

    در هنگام بیماری چه چیزهایی از خدل بخواهیم؟


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و آنچه را خود براي من مي‌پسندي، در چشمِ دلم آراسته گردان،

    و آنچه را خود بر سرم مي‌آوري، بر من آسان ساز.

    مرا از پليدي گناهان پيشين پاكيزه كن،

    و از گزند آنچه كرده‌ام، دور فرما.

    شيريني تن درستي را در من پديد آور

    و گوارايي سلامت را به من بچشان،

    و چنان كن كه چون از اين بيماري به در روم، خود را به آمرزشت رسانم

    و بهبود حالم با گذشت تو از گناهانم پيوند خورد،

    و چون از چنبر اندوه رهايي يابم، در گستره‌ي رحمتت پاي نهم

    و تن درستي‌ام با گشايش و آسايش از سوي تو همراه شود.
    تنها تويي كه بي‌مزد و منّت احسان مي‌كني، و بي‌شايستگي‌ِ ما، نعمت مي‌دهي.

    بسيار بخشنده و احسان كننده‌اي، و داراي بزرگي و بزرگواري هستي.

    .

    دعای پانزدهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه فرهنگی موعود

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ✔مطلب ندارد, به هنگام بیماری چه چیزهایی از خدا بخواهیم؟, اقسام نعمت ها به هنگام بیماری, اقسام نعمت ها به هنگام تندرستی
    [پنجشنبه 1399-02-11] [ 07:05:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      ویژگی حاکم در دیدگاه حضرت علی ...
    ویژگی حاکم در دیدگاه حضرت علی

    (پس از آنكه محمّد بن ابى بكر در مصر در سال 38 هجرى شهيد شد، فرمود).


    ستودن «هاشم بن عتبه» براى فرماندارى مصر پس از شهادت «محمد بن ابى بكر»:


    مى خواستم هاشم بن عتبه را فرماندار مصر كنم، اگر او را انتخاب مى كردم ميدان را براى دشمنان خالى نمى گذارد، و به عمرو عاص و لشكريانش فرصت نمى داد، نه اينكه بخواهم محمد بن ابى بكر را نكوهش كنم، كه او مورد علاقه و محبّت من بوده و در دامنم پرورش يافته بود.

    .

    خطبه68

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ ویژگی های حاکم در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 06:54:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      استدلال حضرت علی در ردّ کردن واقع سقیفه ...
    استدلال حضرت علی در ردّ کردن واقع سقیفه

    (وقتى در 28 صفر سال 11 هجرى ماجراى سقيفه را به امام رساندند)، ایشان پرسيدند: انصار چه گفتند؟

    پاسخ شنيد كه انصار گفتند: زمامدارى از ما، و رهبرى از شما مهاجرين انتخاب گردد.

    پس امام عليه السّلام فرمود:
    چرا با آنها به اين سخن رسول خدا استدلال نكرديد كه آن حضرت در باره انصار سفارش فرمود: با نيكان آنها به نيكى رفتار كنيد و از بدكاران آنها در گذريد؟


    پرسيدند چگونه اين حديث انصار را از زمامدارى دور مى كند؟
    پاسخ داد: اگر زمامدارى و حكومت در آنان بود، سفارش كردن در باره آنها معنايى نداشت.


    سپس پرسيد، قريش در سقيفه چه گفتند؟
    جواب دادند: قريش مى گفتند ما از درخت رسالتيم.
    امام عليه السّلام فرمود: به درخت رسالت استدلال كردند امّا ميوه اش را ضايع ساختند.

    .

    خطبه67

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ماجرای خلافت از زبان حضرت علی, ✔مطلب ندارد, سقیفه از منظر حضرت علی
     [ 06:44:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      سه فردی که خدا در روز قیامت با آنها سخن نمی گوید ...
    سه فردی که خدا در روز قیامت با آنها سخن نمی گوید

    ابن ابی یعفور گوید: شنیدم امام صادق علیه السلام می فرمود: 

    سه گروه هستند که در روز قیامت خدا با آنها سخن نگوید و پاکشان نکند و عذابی دردناک دارند:

    1- هرکه ادعاء امامت از طرف خدا کند و حق نداشته باشد.

    2- کسی که امام از طرف خدا را انکار کند.

    3- آنکه معتقد باشد که این دو از اسلام بهره ئی دارند.

    .

    جلد2

    اصول کافی

    .

    ترجمه مصطفوی

    موضوعات: ✔اسلام محمدی این است, ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ✔مطلب ندارد, سه فردی که که خدا در روز قیامت با آنها سخن نمی گوید
    [جمعه 1399-02-05] [ 12:32:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      تعیین وقت ظهور ...
    تعیین وقت ظهور

    تعیین وقت ظهور

     

    روایت اول)

    ابوبصیر گوید: از امام صادق (علیه السلام) راجع به قائم (علیه السلام) پرسیدم. فرمود: 

    وقت گزاران دروغ گویند. ما خانواده ئی هستیم که تعییم وقت نکنیم.

     

    روایت دوم)

    فضیل بن یسار گوید: به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم: برای این امر وقتی هست؟

    فرمود: وقت گزاران دروغ گویند، وقت گزاران دروغ گویند، وقت گزاران دروغ گویند. 

    همانا موسی (علیه السلام) چون (در طور سینا) به پروردگار خود برای پیغام بردن وارد شد، قومش را وعده سی روز داد و چون خدا ده روز بر سی روز افزود، قومش گفتند: موسی با ما خلف وعده کرد، و کردند آنچه کردند(یعنی گوساله پرست شدند.) 

    پس اگر ما خبری به شما گفتیم و طبق گفته ما واقع شد، بگوئید: خدا راست فرموده است و اگر به شما خبری گفتیم و برخلاف گفته ما واقع شد، بگوئید: خدا راست فرموده است تا دو پاداش گیرید.

     

    شرح: اگر ائمه (علیهم السلام) درباره آن وقتی معین کنند و در آن وقت ظهور نکند، مربوط به موضوع بداء و امتحان خدای تعالی از بندگان  است تا مومنین واقعی و حقیقی آنها از منافقین و ریاکاران ظاهری مشخص و ممتاز گردند و کسی که اخبار بدائیه را تصدیق کند به واسطه صعوبت آن بر نفس انسان، خدا اجر و پاداش او را مضاعف و دو برابر می دهد. 

    .

    جلد 2

    اصول کافی

    .

    ترجمه مصطفوی

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام محمد باقر(علیه السلام), ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ◀جلد2, ✔مطلب ندارد
     [ 12:20:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      نشانه ظهور ...
    نشانه ظهور

    روایت اول)

    منصور گوید: امام صادق (علیه السلام) به من فرمود:

    ای منصور! این امر (ظهور امام دوازدهم) به شما نمی رسد جز بعد از ناامیدی و نه به خدا (به شما نمیرسد) تا (خوب از بد) جدا شوید و نه به خدا تا بررسی شوید و نه به خدا تا شقاوت به شقی رسد و سعادت به سعید.

     

    روایت دوم)

    مردی از حضرت ابی جعفر (علیه السلام) نقل می کند که فرمود: دلهای مردم از حدیث شما (شیعه که معتقد به غیبت امام عصر می باشد) می رمد و تنفر دارد. پس هر که به آن اقرار کرد، بیشترش گوئید و هر که منکر شد، از او دست بردارید.

    همانا ناچار باید آزمایشی پیش آید که هر فرد خصوصی و محرم رازی در آن سقوط کند تا آنجا که آن کس که ( از کمال باریک بینی و دقت) مو را دو نیمه می کند، سقوط کند تا آنجا که جز ما و شیعیان ما باقی نماید.

     

    روایت سوم)

    ابوبصیر گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: قربانت گردم، کی فرج و گشایش باشد؟

    فرمود: ای ابابصیر! تو هم از جمله دنیاخواهانی؟ کسی که این امر را بشناسد، برای او به به واسطه انتظارش فرج حاصل شده است.

    .

    جلد2

    اصول کافی

    .

    ترجمه مصطفوی

    موضوعات: ◀احادیث برگزیده از امام محمد باقر(علیه السلام), ◀احادیث برگزیده از امام جعفر (علیه السلام), ✔مطلب ندارد
     [ 12:19:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای چهاردهم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای چهاردهم)

      http://www.shabestan.ir

    صفات خداوند

    اي آن كه از رنج مردمِ جفا ديده آگاهي.
    اي آن كه براي دانستن حال و روز ايشان، به گواهي گواهان نياز نداري.
    اي آن كه مددكاري‌ات به ستم ديدگانت نزديك، و از ستمگران دوراست.

     

    علت ظلم ظالمان 


    معبود من!

    تو مي‌داني كه از فلاني فرزند فلان، چه بدي‌ها به من رسيده كه تو خود همگان را از آنها باز داشته‌اي،

    و چه بي‌حرمتي‌ها نصيبم شده كه تو خود از آنها نهي فرموده‌اي. اين همه، از روي سركشي است، به خاطر نعمتي كه عطايش كرده‌اي، و از سر بي‌اعتنايي و بي‌پروايي در برابر كيفري كه آن را به تأخير انداخته‌اي.

     

     دعا بر دفع ظلم ظالمان 


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و به نيروي خويش آن را كه بر من ستم كند و با من دشمني ورزد، از ستم بازدار،

    و به قدرت خود، سرسختي‌اش را در هم شكن،

    و او را به گرفتاري‌هايش سرگرم ساز،

    و پيش دشمنانش ناتوان گردان.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و مگذار كه او بر من ستم روا دارد،

    و مرا در برابر او به نيكي ياري فرما،

    و از پرداختن به كارهايي چون كارهاي او و درافتادن به حال و روزي كه او دارد. نگاه دار.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست،

    و هم اينك مرا بر دشمنم چنان ياوري كن كه با آن طوفانِ خشم من فرو نشيند و كارِ انتقام من از او تمام شود.


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست

    و به جاي آن ستم كه او بر من كرده، بخشايش خود را نصيب من فرما،

    و به جاي بدرفتاري‌هايش، بر من رحمت آور، كه هر ناخوشايندي در برابر خشم تو ناچيز است، و هر مصيبتي در برابر غضب تو آسان.


    خدايا!

    همچنان كه ستم ديدگي را در چشم من بد آراسته‌اي، مرا از ستمگري نيز رويگردان كن.


    خدايا!

    جز در پيشگاه تو دادخواهي نمي‌كنم، و از هيچ داوري جز تو ياري نمي‌خواهم؛ هرگز!

    پس بر محمد و خاندانش درود فرست و دعايم را به اجابت رسان و دادخواهي‌ام را به دگرگون شدنِ حالِ من پايان ده.


    خدايا!

    مرا به نااميدي از دادگري خويش ميازماي،

    و آن كه را بر من ستم روا مي‌دارد، به ايمن شدن از كيفر خود امتحان مكن، تا در ستمگري بر من پاي فشارد و به زور حقّم را باز ستاند.

    به زودي آنچه را به ستمكاران وعده داده‌اي، براي او پيش آور، و آن مژده‌ي اجابت كه به درماندگان داده‌اي، درباره‌ي من به انجام رسان.

     

    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست و چنان كن كه قبول آنچه بر من مقدّر كرده‌اي، چه مرا سود دهد و چه زيان، برايم آسان باشد،

    و مرا به آنچه از من گرفته‌اي يا به من داده‌اي، خشنود گردان، و به راست‌ترين راه، هدايت فرما، و به درست‌ترين كارها وادار.


    خدايا!

    اگر خير مرا در آن مي‌بيني كه گرفتن حقّ من و انتقام من از كسي كه بر من ستم روا داشته است ـ تا روز جدايي حق از باطل و روزِ گرد آمدن مدّعيان حق ـ به تأخير افتد، پس بر محمد و خاندانش درود فرست و مرا با نيّت درست و شكيبايِ پيوسته ياري فرما.

    و مرا از خواهش‌هاي نكوهيده و نابردباريِ آزمندان در امان دار،

    و آن پاداش نيك را كه براي من اندوخته‌اي و آن كيفر و عقاب را كه براي دشمنِ من آماده كرده‌اي، در دلم نمايان كن.

    و آن را براي من دستاويزي قرار ده تا به مدد آن، به آنچه برايم مقدّر كرده‌اي، خرسند شوم،

    و به آنچه برايم برگزيده‌اي، اطمينان يابم.

    چنين باد، اي پروردگار هستي‌ها، كه تنها تو داراي بخشش بزرگ هستي و تنها تو بر هر كار توانايي.

    .

    دعای چهاردهم

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, ◀اوصاف خدا, ✔مطلب ندارد, علت ظلم ظالمان, دعای دفع ظلم ظالمان
    [پنجشنبه 1399-02-04] [ 11:11:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای سیزدهم) ...
    تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه(دعای سیزدهم)

      http://www.shabestan.ir

    راه گره گشایی مشکلات زندگی

     

    خدايا، اي سرانجامِ نيك هزار نياز خواهي.
    اي آن كه توفيق رسيدن به خواسته‌ها از توست.
    اي آن كه در برابر نعمت‌هايت عوض نمي‌خواهي.
    اي آن كه زلالِ بخشش خود را به منّت نهادن نمي‌آلايي.


    اي آن كه تنها به تو بي‌نيازي توان جست و از تو بي‌نياز نتوان بود.
    اي آن كه همگان به تو روي مي‌آورند و از تو روي بر نمي‌تابند.
    اي آن كه خواسته‌هاي بسيار، گنجينه‌هاي نعمت را تهي نمي‌گرداند.
    اي آن كه هيچ دستاويزي قانون حكمتت را دگرگون نمي‌سازد.


    اي آن كه رشته‌ي نياز نيازمندان از تو بريده نمي‌شود.
    اي آن كه بسياريِ دعاي خواهندگان تو را نمي‌رنجاند.


    خود را به بي‌نيازي از آفريدگانت ستوده‌اي، و تو سزاوار اين بي‌نيازي هستي،
    و آفريدگان را نيازمندِ خويش خوانده‌اي و آنان را سزاست كه نيازمند تو باشند.


    هر كس كه سامان كار خويش را از تو بخواهد، و بخواهد كه تو او را بي‌نياز گرداني، خواسته‌ي خود را در آن جا كه بايد، جست و جو كرده و از راهي درست به يافتن آن برآمده است.
    و هر كس كه حاجت خود نزد يكي از بندگانِ تو بَرَد و او را سبب كام‌يابيِ خويش پندارد، خود را در معرض نااميدي گذاشته است و مي‌سزد كه از نعمتِ تو بهره‌اي نبرد.


    خدايا!

    مرا از تو خواسته‌اي است كه خود از برآوردن آن ناتوانم و چاره‌جويي آن نتوانم، و نفسم مرا وسوسه مي‌كند كه برآوردن آن خواسته را از كسي خواهم كه او، خود، نياز از تو خواهد و در خواسته‌اش از تو بي‌نياز نباشد؛ و اين، خود لغزشي بود از لغزش‌هاي خطاكاران، و زمين خوردني چون زمين خوردنِ گنهكاران.


    آن گاه به هشدار تو از خوابِ بي‌خبري به خود آمدم، و به توفيق تو، پس از لغزش برخاستم، و چون به راهم آوردي، ديگر زمين نخوردم و باز گرديدم،
    و گفتم: پاك و منزّه است پروردگار من، چگونه مي‌شود نيازمندي از نيازمندي چون خود حاجت خواهد و تهي دستي نياز خواه تهي دستي گردد؟


    پس اي معبود من!

    با اشتياقِ تمام به سويت آمدم، و با اعتماد، دست اميد به دامانِ تو زدم،
    و دانستم كه كوه خواسته‌هاي من، پيش توانگري تو، كوچك است، و انبوه چشمداشتِ من از تو، در برابر رحمت‌هاي تو اندك؛ گنجايش لطفِ تو بيش از نيازِ خواهندگان است، و دستِ بخشش تو بالاتر از همه‌ي دستان.


    خدايا!

    پس بر محمد و خاندانش درود فرست و به لطف خود با من آن كن كه بخشش بسيار تو را سزاوار است،

    و به عدل خود با من آن مكن كه مرا شايسته است.

    من نخستين كسي نيستم كه به تو روي آورد و تو او را نعمت دادي، حال آن كه سزوار رانده شدن بود،

    و نخستين كسي نيستم كه دست خواهش به سويت دراز كرد و تو خواسته‌اش را برآوردي، حال آن كه سزاوار نااميدي بود.


    خدايا!

    پس بر محمد و خاندانش درود فرست و دعاي مرا اجابت كن و ندايم را پاسخ گو و بر زاري‌هاي من رحمت آور و آواز مرا بشنو.


    مرا از خودت نااميد مساز، و رشته‌ي پيوند من با خودت را مگسل، و در اين نياز كه اكنون از تو مي‌خواهم، و هر نياز ديگر، مرا به ديگران حواله مكن.


    و پيش از آن كه از اين جا برخيزم، خود، برآوردنِ خواسته‌ام را بر عهده بگير،

    و با آسان كردن سختي‌ها بر من، نيازم را برآورده ساز و مرا به خواسته‌ام برسان،

    و در هر كار، آنچه خير من در آن است، برايم مقدّر فرما.

     


    خدايا!

    بر محمد و خاندانش درود فرست؛ درودي پيوسته و بالنده؛ بي‌گسست و بي‌پايان، و اين درود را ياري رسانِ من و وسيله‌ي برآمدنِ حاجتم گردان، كه تو كارگشايِ نيكو خصالي.


    اي پروردگارِ من!

    خواهشم از تو اين است كه… [خواسته‌ي خود را به ياد مي‌آوري و به سجده مي‌روي و مي‌گويي:] بخشش بسيار تو خاطرم را آسوده و احسانت مرا به سوي تو راه نمود.

    پس تو را به خودت و به محمد و خاندانش ـ كه درود تو بر آنان باد ـ سوگند مي‌دهم و از تو مي‌خواهم كه مرا دستِ تهي و نااميدي برنگرداني.

    .

    دعای 13

    صحیفه سجادیه

    .

    موسسه موعود

    ادامه »

    موضوعات: ◀تقسیم بندی موضوعی صحیفه سجادیه, راه گره گشایی مشکلات
    [دوشنبه 1399-02-01] [ 05:54:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      آموزش تاکتیک های نظامی در محضر حضرت علی ...
    آموزش تاکتیک های نظامی در محضر حضرت علی

    (در يكى از روزهاى آغازين جنگ صفّين در سال 37 هجرى براى لشكريان خود ايراد فرمود).


    آموزش تاكتيك هاى نظامى:


    اى گروه مسلمانان!

    لباس زيرين را ترس خدا، و لباس رويين را آرامش و خونسردى قرار دهيد.

    دندان ها را بر هم بفشاريد تا مقاومت شما برابر ضربات شمشير دشمن بيشتر گردد،

    زره نبرد خود را كامل كنيد، پيش از آن كه شمشير را از غلاف بيرون كشيد چند بار تكان دهيد،

    با گوشه چشم به دشمن بنگريد و ضربت را از چپ و راست فرود آوريد، و با تيزى شمشير بزنيد، و با گام برداشتن به پيش، شمشير را به دشمن برسانيد.

    و بدانيد كه در پيش روى خدا و پسر عموى پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قرار داريد.

    پى در پى حمله كنيد و از فرار شرم داريد؛ زيرا فرار در جنگ، لكّه ننگى براى نسل هاى آينده و مايه آتش روز قيامت است.

    از شهادت خرسند باشيد و به آسانى از آن استقبال كنيد.


    به آن گروه فراوان اطراف خيمه پر زرق و برق و طناب در هم افكنده (فرماندهى معاويه) به سختى حمله كنيد، و به قلب آنها هجوم بريد كه شيطان در كنار آن پنهان شده، دستى براى حمله در پيش، و پايى براى فرار آماده دارد.


    مقاومت كنيد تا ستون حق بر شما آشكار گردد. «و شما برتريد، خدا با شماست، و از پاداش اعمالتان نمى كاهد».

    .

    خطبه66

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀جنگ صفین در نهج البلاغه, ◀ جهاد در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 05:36:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      خداشناسی در محضر حضرت علی ...
    خداشناسی در محضر حضرت علی

    (در سال 38 هجرى پس از پايان جنگ صفّين در مسجد كوفه اين سخنرانى را ايراد كرد).


    خدا شناسى، «شناخت صفات خدا»:


    ستايش خداوندى را سزاست كه صفتى بر صفت ديگرش پيشى نگرفته تا بتوان گفت: پيش از آن كه آخر باشد اوّل است و قبل از آن كه باطن باشد ظاهر است.
    هر واحد و تنهايى جز او، اندك است،

    هر عزيزى جز او ذليل، و هر نيرومندى جز او ضعيف و ناتوان است،

    هر مالكى جز او بنده، و هر عالمى جز او دانش آموز است،

    هر قدرتمندى جز او، گاهى توانا و زمانى ناتوان است.
    هر شنونده اى جز خدا در شنيدن صداهاى ضعيف كر و برابر صداهاى قوى، ناتوان است و آوازهاى دور را نمى شنود.


    هر بيننده اى جز خدا، از مشاهده رنگ هاى ناپيدا و اجسام بسيار كوچك ناتوان است، هر ظاهرى غير از او پنهان، و هر پنهانى جز او آشكار است.


    مخلوقات را براى تقويت فرمانروايى، و يا براى ترس از آينده، يا يارى گرفتن در مبارزه با همتاى خود، و يا براى فخر و مباهات شريكان، و يا ستيزه جويى مخالفان نيافريده است؛ بلكه همه، آفريده هاى او هستند و در سايه پرورش او، بندگانى فروتن و فرمانبردارند.


    خدا در چيزى قرار نگرفته تا بتوان گفت در آن جاست، و دور از پديده ها نيست تا بتوان گفت از آنها جداست.


    آفرينش موجودات او را در آغاز ناتوان نساخته، و از تدبير پديده هاى آفريده شده باز نمانده است، نه به خاطر آنچه آفريده قدرتش پايان گرفته و نه در آنچه فرمان داد و مقدّر ساخت دچار ترديد شد؛ بلكه فرمانش استوار، و علم او مستحكم، و كارش بى تزلزل است.

    خدايى كه به هنگام بلا و سختى به او اميدوار، و در نعمت ها از او بيمناكند.

    .

    خطبه 65

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀خداشناسی در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 05:29:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت

      سبک زندگی اسلامی از منظر حضرت علی (علیه السلام) ...
    سبک زندگی اسلامی از منظر حضرت علی (علیه السلام)


    شتافتن به سوى اعمال پسنديده


    اى بندگان خدا!

    از خدا بپرهيزيد. و با اعمال نيكو به استقبال أجل برويد،

    با چيزهاى فانى شدنى دنيا آنچه كه جاويدان مى ماند خريدارى كنيد.

    از دنيا كوچ كنيد كه براى كوچ دادنتان تلاش مى كنند.

    آماده مرگ باشيد كه بر شما سايه افكنده است.

    چون مردمى باشيد كه بر آنها بانگ زدند و بيدار شدند، و دانستند دنيا خانه جاويدان نيست و آن را با آخرت مبادله كردند. خداى سبحان شما را بيهوده نيافريد، و به حال خود وا نگذاشت.

    ميان شما تا بهشت يا دوزخ، فاصله اندكى جز رسيدن مرگ نيست. زندگى كوتاهى كه گذشتن لحظه ها از آن مى كاهد، و مرگ آن را نابود مى كند، سزاوار است كه كوتاه مدّت باشد.

    زندگى كه شب و روز آن را به پيش مى راند به زودى پايان خواهد گرفت. مسافرى كه سعادت يا شقاوت همراه مى برد بايد بهترين توشه را با خود بردارد. از اين خانه دنيا زاد و توشه برداريد كه فرداى رستاخيز نگهبانتان باشد.


    بنده خدا!

    بايد از پروردگار خود بپرهيزد، خود را پند دهد و توبه را پيش فرستد،

    و بر شهوات غلبه كند؛ زيرا مرگ او پنهان و پوشيده است، و آرزوها فريبنده اند

     

    شیطان

    و شيطان، همواره با اوست و گناهان را زينت و جلوه مى دهد تا بر او تسلّط يابد، انسان را در انتظار توبه نگه مى دارد كه آن را تأخير اندازد، و تا زمان فرا رسيدن مرگ از آن غفلت نمايد.


    واى بر غفلت زده اى كه عمرش بر ضد او گواهى دهد،

    و روزگار او را به شقاوت و پستى كشاند.

     

    دعای حضرت علی


    از خدا مى خواهيم كه ما و شما را برابر نعمت ها مغرور نسازد، و چيزى ما را از اطاعت پروردگار باز ندارد، و پس از فرا رسيدن مرگ دچار پشيمانى و اندوه نگرداند.

    .

    خطبه 64

    نهج البلاغه

    .

    موسسه اهل البیت

    موضوعات: ◀خطبه ها, ◀ خودسازی در نهج البلاغه, ◀ تقوا در نهج البلاغه, ◀ دعا در نهج البلاغه و دعاهای حضرت علی, ◀شیطان در نهج البلاغه, ✔مطلب ندارد
     [ 05:18:00 ب.ظ ]



     لینک ثابت